نهاية عام وبداية عام

نهاية عام وبداية عام 

..... قصة قصيرة وحكمة بالغة

جلس مؤلف كبير أمام مكتبه وأمسك بقلمه، وكتب :

     "في السنة الماضية، أجريت عملية إزالة المرارة، ولازمت الفراش عدة شهور ... وبلغت الستين من العمر فتركت وظيفتي المهمة في دار النشر التي ظللت أعمل بها ثلاثين عاماً .. وتوفي والدي .. ورسب ابني في بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب إصابته في حادث سيارة". ..
...
وفي نهاية الصفحة كتب:  "يا لها من سنة سيئة" ..!!

ودخلت زوجته غرفة مكتبه، ولاحظت شروده ..  فاقتربت منه، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب ..  فتركت الغرفة بهدوء، من دون أن تقول شيئاً ... لكنها وبعد دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى، وضعتها بهدوء بجوار الورقة التي سبق أن كتبها زوجها.

فتناول الزوج ورقة زوجته وقرأ منها : " في السنة الماضية ، شفيت من الآم المرارة التي عذبتك سنوات طويلة وبلغت الستين وأنت في تمام الصحة..وستتفرغ للكتابة والتأليف بعد أن ...تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم..وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والثمانين بغير أن يسبب لأحد أي متاعب وتوفي في هدوء بغير أن يتألم.. ونجا ابنك من الموت في حادث السيارة وشفي بغير أيه عاهات أو مضاعفات..

وختمت الزوجة عبارتها قائلة: " يا لها من سنة تغلب فيها حظنا الحسن على حظنا السيء" .  نشكر لله على كل شيء

 
دائماُ ننظر إلى ما ينقصنا .. لذلك لا نشكر الله على ما معنا

لن يخيّب آمالك

   لن يخيّب آمالك

"إنتظارا انتظرت الرب فمال اليّ وسمع صراخي. وأصعدني من جب  الهلاك من طين الحمأة وأقام على صخرة رجلي. ثبّت خطواتي"  مزمور  1:40

دائما وفي الوقت المناسب، حيث تكون أنت في أحلك الظروف وأشدها، عندما ترفع رأسك إلى فوق ستجد من لن يخيب آمالك، بل ستجد محبة الله تفوق ادراكك للتفكير بطبيعتها، فرغم تمردك وعصيانك وهروبك ستجده دوما مستعدا لكي:

-1
       يستر عيوبك :  "طوبى للذي غفر إثمه وسترت خطيته. طوبى لرجل لا يحسب له الربّ خطية ولا في روحه غش"  

 مزمور 1:32 

ما هذه المحبة الطيبة، التي تسمح لخاطيء مثلي مستعبد لشهواتي الجسدية والفكرية والذهنية، أن التجأ للمسيح واطلب الغفران من القلب، وما هذه المحبة التي تجعلني شخصا جديدا مغسلا بدم الحمل وأحيا بالطاعة والتكريس، فأنا مثل اللص الذي كان على الصليب وطلب أن يذكر من الله في ملكوته، فلم يخيب أمله لأن المسيح قال له اليوم تكون معي في الفردوس، وشكرا لك لأنك سترت كل عيبي بعد أن أتيت تائبا ومؤمنا به، فلم تخيّب أمالي!!!

-2 

يشبع نفسك : "كما يشتاق الإيل إلى جداول المياه هكذا تشتاق نفسي إليك يا الله" مزمور 1:42

عندما أكون وحيدا وتائها، وعندما أكون في الحضيض لا أعرف ماذا أفعل، وعندما أجد أن كل الأبواب مقفلة في وجهي، وعندما يكون قلبي ينبض بسرعة من شدة الخوف من المستقبل المجهول، عندها أتلمّس خطواتي نحو نبعك يا الهي لكي أرتوي ولكي أشبع من حضرتك فأنت الوحيد الذي تنتشلني من هاوية البعد والخوف لكي تعزيني، فأنت وحدك لا تخيّب الآمال!!!

-3
 "يشفي آلامك : "أنا قلت يا رب ارحمني. اشف نفسي لأني قد أخطأت إليك -

 مزمور 4:41 

من غيرك يبلسم الجراح ومن غيرك يشفي الألم، أنت وحدك يا إلهي تستطيع كل شيء ولا يعسر عليك أمر، لهذا أجيء وأضع أمامك آلامي الجسدية والروحية لكي تمنحني قوّة من الأعالي فانا على يقين بأنك لن تخيّب آمالي.

عطايا الراعي الصالح

من عطايا الراعي الصالح لرعيته الرعاية والحماية

يقول داود النبي في المزمور 124

1 لَوْلاَ الرَّبُّ الَّذِي كَانَ لَنَا. لِيَقُلْ إِسْرَائِيلُ

2 لَوْلاَ الرَّبُّ الَّذِي كَانَ لَنَا عِنْدَ مَا قَامَ النَّاسُ عَلَيْنَا

3 إِذًا لاَبْتَلَعُونَا أَحْيَاءً عِنْدَ احْتِمَاءِ غَضَبِهِمْ عَلَيْنَا

4 إِذًا لَجَرَفَتْنَا الْمِيَاهُ، لَعَبَرَ السَّيْلُ عَلَى أَنْفُسِنَا

5 إِذًا لَعَبَرَتْ عَلَى أَنْفُسِنَا الْمِيَاهُ الطَّامِيَةُ

6 مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي لَمْ يُسْلِمْنَا فَرِيسَةً لأَسْنَانِهِمْ

7 انْفَلَتَتْ أَنْفُسُنَا مِثْلَ الْعُصْفُورِ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِينَ. الْفَخُّ انْكَسَرَ، وَنَحْنُ انْفَلَتْنَا

8 عَوْنُنَا بِاسْمِ الرَّبِّ، الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ

المزامير 124


وقال الرب للقديس بولس: لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلاَ يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ. أعمال الرسل 18: 10


وقال ﻹرميا النبي: فَيُحَارِبُونَكَ وَلاَ يَقْدِرُونَ عَلَيْكَ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأُنْقِذَكَ. إرميا 1: 19


وقال عن الكنيسة: وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. متى 16: 18


يمكن الرجوع إلى

في العالم سيكون لكم ضيق 
http://coptictales.blogspot.com/2012/12/blog-post_5126.html

في العالم سيكون لكم ضيق 
http://coptictales.blogspot.com/2010/11/blog-post_3430.html

في العالم سيكون لكم ضيق

لا ينظر المؤمن إلى الضيقة أنها نقمة بل نعمة لأنها تعطي اﻹنسان إحساساً بوجود الله معه... تشعر اﻹنسان بتعزيات كثيرة كلما كثرت آلامنا كثرت تعزياتنا أيضاً، لأَنَّهُ كَمَا تَكْثُرُ آلاَمُ الْمَسِيحِ فِينَا، كَذلِكَ بِالْمَسِيحِ تَكْثُرُ تَعْزِيَتُنَا أَيْضًا. رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 1: 5

والضيقة التي تكون بسماح من الله وراءها خير، أنظر إلى يوسف الصديق، إلقاء موسى في النهر، الفتية الثلاثة

قال ماراسحق: ان كنا أشراراً بالاحزان نؤدب، وإن كنا أبراراً بالاحزان نختبر

يوحنا 16: 20 - 33

20 اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ

21 اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ

22 فَأَنْتُمْ كَذلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ

23 وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ

24 إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً

25 قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا بِأَمْثَال، وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ حِينَ لاَ أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِأَمْثَال، بَلْ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الآبِ عَلاَنِيَةً

26 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِاسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ الآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ

27 لأَنَّ الآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي، وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجْتُ

28 خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ الآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ الْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى الآبِ

29 قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: هُوَذَا الآنَ تَتَكَلَّمُ عَلاَنِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلاً وَاحِدًا

30 اَلآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ اللهِ خَرَجْتَ

31 أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: أَلآنَ تُؤْمِنُونَ؟

32 هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ الآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ، وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي. وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لأَنَّ الآبَ مَعِي

33 قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلاَمٌ. فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ

يوحنا 16: 20 - 33


يمكن الرجوع إلى

في العالم سيكون لكم ضيق 
http://coptictales.blogspot.com/2010/11/blog-post_3430.html

اقوال قداسة البابا شنودة الثالث

اقوال قداسة البابا شنودة الثالث
    
الله قد يسمح لقوى الشر أن تقوم علينا ، ولكنه فى نفس الوقت يأمر القوات السمائية أن تقف معنا وتحمينا . ونحن نغنى مع أليشع النبى الذى اجتاز نفس التجربة ونقول :

" إن الذين معنا أكثر من الذين علينا ".

ويقول الرب لكل واحد منا :

" لا تخش من خوف الليل ، ولا من سهم يطير فى النهار

. يسقط عن يسارك ألوف، وعن يمينك ربوات وأما أنت فلا يقتربون إليك ".
 

(قداسة البابا شنوده الثالث)



 

ملاك الله

   ملاك الله

كان أحد الكهنة الأتقياء، جالسا وحده ذات مساء بين المزروعات النضيرة، متفكرا فى الله، معطياً له فى قلبه المجد والتسبيح.

وبينما هو كذلك إذ وصل لأذنيه صوت صلاة ، كان يرفعها شاب قروى راكع بقرب أعواد القصب النامية.

كان الشاب يقول : يا إلهى! اشكرك من كل قلبى ! لن أنسى لك فضلك حين
دعوتك وأنا مريض بداء عضال فشفيتنى تماما.. يا إلهى ! كيف أكافئك؟ ! لست يارب محتاجا إلى شىء ! فانت الكامل الغنى، ولو أننى وجدت مجالا لرد الجميل إليك، لقدمت لك بكل سرور كل ما أمتلك .

ولما أنهى الشاب صلاته، استدعاه الكاهن وقال له: صحيح ان الله المغنى ليس محتاجا إلى عطايانا، ولكنك تستطيع أن ترد اليه الجميل ..تعال واتبعنى .

وقاده الكاهن إلى كوخ تسكنه أسرة فقيرة: الأب طريح على الفراش المرض والام تبلل خديها الدموع، والأولاد العرايا يتأوهون جوعاً.
وقال الكاهن : هؤلاء هم إخوة الرب ومن ينوبون عنه.. عن هذا الطريق يمكنك تقديم شكرك بطريقة عملية !!

هكذا علمنا الرب فى كتابه المقدس.

 (فأخذ الشاب يساعد بكل سخاء حتى دعاه هؤلاء الفقراء:  (ملاك الله
وإذ لقيه الأب الكاهن يوما، تبسم وقال:  هل عرفت الآن كيف تتصرف حين تشعر بنعمة الله عليك؟

فاجاب :نعم، أحول وجهى الشكور أولاً نحو إلهى ، ثم احوله بعد ذلك إلى بؤساء الأرض

 

من ثمارهم تعرفونهم

مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ متى 7: 16

خرج صبي مع أبيه فرأى سنابل القمح تنحني بتواضع، ولكنه رأى بينها بعض السنابل مرفوعة الرأس بتشامخ وكبرياء، وسأل أباه عن السبب، فقال أبوه له: هذه السنابل المنخفضة الرأس مملؤه فتنحني بثقلها أما تلك ففارغة ولذا تراها مرتفعة الرأس منتفخة

الصوم

عندما تصوم

إقرن صومك بالصلاة إذا شبهنا الصوم بجمر النار فالصلاة هي البخور وكلاهما ينتج عن إتحادهما رائحة طيبة

إقرن صومك بالصدقة.. أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ. سفر إشعياء 58: 6 - 7

إقرن صومك بالتداريب الروحية لاقتناء الفضائل والحياة في وسائط النعمة

إقرن صومك بالكتاب المقدس وتذكر الأنبا ابرام الذي كان يقرأ الكتاب المقدس كله في أربعين يوماً

القلب النقي

نَقِّ أَوَّلاً دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضًا نَقِيًّا. متى 23: 26

القلب النقي هو القلب المتواضع، لا يمدح نفسه ولا يسلك برياء ولا بكبرياء، لا يقبل المديح من الآخرين. هو بعيد عن المجد الباطل، فتذكر لخطاياه باستمرار. أنه لا يبرر نفسه بل يلومها على أخطائها، قلب مفتوح بمحبة للكل لا يتعالى على أحد ولا يظن أنه أفضل من أحد


يمكن الرجوع إلى

ليتك يا رب 
http://coptictales.blogspot.com/2012/09/blog-post_4.html

من كلمات البابا شنوده الثالث - أعطني قلباً جديداً 
http://orthodoxcoptic.blogspot.com/2012/11/blog-post_17.html

حكمة الله 
http://coptictales.blogspot.com/2011/10/blog-post_10.html

نستغني نحن بفقره

اِثْنَتَيْنِ سَأَلْتُ مِنْكَ، فَلاَ تَمْنَعْهُمَا عَنِّي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ: أَبْعِدْ عَنِّي الْبَاطِلَ وَالْكَذِبَ. لاَ تُعْطِنِي فَقْرًا وَلاَ غِنًى. أَطْعِمْنِي خُبْزَ فَرِيضَتِي، لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟ أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلهِي بَاطِلاً. سفر الأمثال 30: 7 - 9

يقول أجور عن نفسه: إِنِّي أَبْلَدُ مِن كُلِّ إِنْسَانٍ، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ. سفر الأمثال 30: 2

إنه متواضع ويطلب من الله أن يحفظه في نفس الوقت من الفقر ومن الغنى

إنه يعرف أن الفقر قد يقتاده إلى اشتهاء مال الغير، وهو يريد أن يحفظ من هذه الخطية

ولكن لماذا لا يريد الغنى؟ لأنه يعرف أن الرخاء يعرضه لنسيان الله وعدم إدخاله في حياته

يقول الرسول بولس: أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ أَنْ لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينِيَّةِ الْغِنَى، بَلْ عَلَى اللهِ الْحَيِّ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ. رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6: 17

لنطلب هذه الحكمة متفكرين في الرب الذي من أجلنا افتقر وهو غني لكي نستغني نحن بفقره

تجليس قداسة البابا تواضروس الثانى البطريرك ال١١٨ على كرسي مارمرقس

تجليس قداسة البابا تواضروس الثانى البطريرك ال١١٨ على كرسي مارمرقس

تجليس البابا تواضروس الثانى البابا ال١١٨
على كرسي الكاروز البشير مارمرقس

هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ونبتهج فيه.
مز 118: 24  

 نهنئ قداسة البابا تواضروس الثاني
بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية 118
ضارعين إلى الرب أن يهب قداسته أزمنة سلامية عديدة
الرب عن يمينه ويعينه
  

الاسكيم المقدس

 الاسكيم المقدس

 طقس إلباس الأسكيم لقداسة البابا تواضروس

اول من ارتدى الاسكيم المقدس ابو الرهبان الانبا انطونيوس

سكن الشاب أنطونيوس بجوار النيل، وكان يقضي كل وقته في الصلوات بنسك شديد، لكن إذ هاجمته أفكار الملل والضجر صار يصرخ إلى الله، فظهر له ملاك على شكل إنسان يلبس رداءً طويلًا متوشحًا بزنار صليب مثل الإسكيم وعلى رأسه قلنسوة، وكان يجلس يضفر الخوص. قام الملاك ليصلي ثم عاد للعمل وتكرر الأمر. وفي النهاية، قال الملاك له: "اعمل هذا وأنت تستريح. صار هذا الزي هو زي الرهبنة، وأصبح العمل اليدوي من أساسيات الحياة الرهبانية حتى لا يسقط الراهب في الملل.

الإسكيم هو شبه حِزام من الجلد يلبسه الراهب حينما يصير متوحدًا أو عندما يتقدم روحيًا ويدخل في حياة أشبه بالوحدة ولو في داخل الدير. ويضم مجموعة من الصلبان، بعد إقامة صلوات خاصة بلبسه. الراهب الذي يلبس الإسكيم يقدم صلوات وأصوام وميطانيات أكثر من الراهب العادي.

تذكار تكريس كنيسة العذراء الاثرية بدير المحرق العامر بجبل قسقام

تذكار تكريس كنيسة العذراء الاثرية بدير المحرق العامر بجبل قسقام

تذكار تكريس الكنيسة الأثرية بدير المحرق العامر بيد رب المجد يسوع المسيح 
 
في مثل هذا اليوم ( 6 هاتور) تكريس كنيسة السيدة العذراء بدير المحرق بجبل قسقام .  وقد بارك ربنا ومخلصنا يسوع المسيح هذه الكنيسة بحلوله فيها مع تلاميذه وقت تكريسها، كما شهد بذلك القديسان فيلوثاؤس وكيرلس بطريركا الإسكندرية 

فإنه لما أراد رب المجد أن يبارك المكان الذى مكث به اطول وآخر فترة فى مصر ، جاء على سحاب السماء هو والتلاميذ والعذراء مريم الى جبل قسقام ودخل البيت الذى سكن به وهو طفل واقام فيه سر كسر الخبز ( الأفخارستيا ) وناول من معه.  

وأخذ من البئر الذى كان موجود فى ذلك الزمان ورش كل البيت وكل الأرض التى حوله وبارك كل المكان واعطى وعوداً كثيرة لذلك المكان الذى اصبح بعد ذلك كنيسة بإسم العذراء ثم تحول على يد تلاميذ الأنبا باخوميوس إلى دير ومن تلك الفترة لم يخرب نهائياً وهو الدير الوحيد فى مصر كلها الذى لم ولن يرى خراباً كوعد السيد المسيح له حيث قال ان هذا المكان لن يرى خراباً الى الأبد والذبيحة لن تنقطع من على هذا المذبح الى الأبد وسيعيش فى هذا المكان أُناس يمجدون اسم الرب الى الأبد 

وهذا المكان الذى تنبأ عنه أشعياء النبى فى سفره وقال يكون مذبح للرب فى وسط أرض مصر (أش 19:19)

بركة رب المجد والعذراء مريم وكنيسة دير المحرق الأثرية تكون معنا جميعاً

القديس مارمرقس والمدن الغربية الخمس

القديس مارمرقس والمدن الغربية الخمس
 
الحديث عن القديس مارمرقس لابد ان يتطرق الي هذه المدن الخمس
لانه : ولد بها القديس العظيم مارمرقس الرسول وبشرها بالايمان قبل
مصر وعاد اليها مفتقدا وكانت ممثلة في يوم الخمسين عند حلول
الروح القدس

موقعها 
  تقع في منطقة برقة الحالية وهي احدي ولايات ليبيا الثلاث
انشاها الاغريق فيما بين القرن السابع والقرن الخامس ق . م
واسموها بنتابوليس " المدن الخمس " وقد اسماها الاب شينو
الخمس المدن الليبية 

وهي تسمي بالغربية لتمييزها عن الخمس مدن الشرقية والتي كانت
تقع في لبنان وهي سدوم وعمورة وادومة وسيجور وصبوئيم

وقد خضعت هذه المدن بعد ذلك للاسكندر الاكبر واقربائه البطالمة
من بعده فاعتبرت جزءا من مصر منذ ايام بطليموس الاول 
وفي سنة  56  ق . م  خضعت لروما حيث نزح اليها الكثير من اليهود في عهد الرومان

واسماء المدن الغريبة الخمس هي :
 

  القيروان _ برنيق _ برقة _ ابولوينا _ طوشيرا 

السماء تختار البابا الانبا تاوضروس الثانى البابا 118

السماء تختار البابا  118

السماء تختار الانبا تاوضروس ليصبح البابا االانبا تاوضروس الثانى البابا 118 بابا وبطريرك للكنيسة القبطية الارثوذكسية. واليوم هو عيد ميلادة 4/ 11 /  1952
أن الأنبا تاوضروس خريج كلية الصيدلية وقد تتلمذ فترة علي يد صاحب النيافة الحبر الجليل  :
" الأنبا باخوميوس " " القائم مقام البطريرك " الذي يتوسم بالعديد من الصفات الروحية والقيادية
الرب يثبتة على كرسية ويعطية الحكمة في رعاية شعبة بطهارة وبر ويرشدة لما هو صالح لشعبة وكنيستة  .

البابا تاوضروس الثانى  118
اكسيوس اكسيوس اكسيوس افا تواضروس بى ارشى اريفس

قصة البابا

قصة البابا

تمر مصر هذه الأيام بحدث تاريخى جلل تتجه فيه انظار العالم اليها ألا وهو انتخاب بابا الإسكندرية رقم 118. فمنذ ظهور الديانة المسيحية فى فلسطين فى نهايات القرن الأول قبل الميلاد كواحدة من أهم أحداث التاريخ وأكثرها تأثيرا فى العالم كانت مصر من أهم البلدان التى اتجهت إليها الأنظار لنشر الديانة المسيحية، وذلك لما كانت تتمتع به من مكانة عظيمة وشهرة واسعة فى العالم القديم، فيذكر المؤرخ الكنسى يوسيبيوس الذى عاش فى القرن الرابع الميلادى أن القديس مرقس الرسول قد حضر إلى مدينة الإسكندرية عاصمة العالم القديم آنذاك فى أواسط القرن الأول الميلادى مبشرا بالدين الجديد.

ومنذ ذلك الحين شقت المسيحية طريقها تدريجيا فى مصر، وأصبح لها فى مدينة الإسكندرية مدرسة ورئيسا لتدريس تعاليمها ولتكون مناهضة لجامعة الإسكندرية الوثنية الشهيرة منذ أواسط القرن الثانى الميلادى تقريبا. ومنذ البدايات الأولى لانتشار الديانة المسيحية فى مصر فقد تأسست الرتب والدرجات الكهنوتية فى الكنيسة المصرية وعلى رأسها رتبة البطريرك بمعنى رئيس الاساقفة كرئيس لكافة الرتب الكنسية والذى يحمل لقب البابا.

وقد اختلف الباحثون فى الأصل الذى جاءت منه كلمة بابا فقد رأى البعض انها جاءت من الكلمة اليونانية «باباس» أو اللاتينية بابا بمعنى «أب» فى حين رأى البعض الآخر انها جاءت من الكلمة الآرامية آبا والتى عرفت فى القبطية بكلمة «آبا» لتصبح بابا بعد إضافة أداة التعريف اليها بمعنى «الأب»، وهو الرأى الأقرب الى الصواب وقد احتفظ اللقب بنفس صيغته القبطية بابا فى اللغة العربية بعد ذلك. ويعتبر التقليد الكنسى أن القديس مرقس الرسول هو أول بابا فى الكنيسة الأرثوذكسية ولكن يجمع المؤرخون المسيحيون على أن أول من حمل لقب البابا من بطاركة الكرازة المرقسية تاريخيا هو البابا هيراكلاس الثالث عشر (230-246م.) ذلك أنه ولشدة تقدير المسيحيين لهذا البطريرك ومحبتهم له فقد دعوه بالقبطية بابا، وقد امتد هذا اللقب إلى روما منذ القرن الخامس وأطلق على عدد كبير من الأساقفة بل وصار فيما بعد لقبا شائعا بينهم حتى حصره البابا جريجوريوس السابع (1073م.) بقرار مجمعى ليكون وقفا على أسقف روما فقط.

وكان انتخاب باباوات الإسكندرية من الرهبان الأقباط عن طريق مجمع يتكون من رؤساء رجال الدين والأراخنة (رؤساء الأقباط العلمانيين) ويتم التأكيد على هذا الاختيار بواسطة مجلس من الأساقفة، وكان اختيارهم يبرم بواسطة السلطة المدنية حيث كان يتم بعد اعلان وفاة البابا مباشرة دعوة كل الأساقفة ورؤساء الأديرة والأراخنة الى عقد اجتماع لتعيين رئيس جديد للأساقفة لكى يقوم مقام البطريرك بعد الحصول على موافقة حاكم البلاد.

وعادة ما كان البابا المحتضر يوصى فيما مضى بمن يخلفه على كرسى البطريركية ولكن فى حالة عدم الموافقة على الوصية كانت تجرى عمليات طويلة للاختيار أو الإقصاء حتى الوصول إلى قرار نهائى، وكان يشترط فى المرشح للمنصب أن يكون حر المولد من أم متوجة ــ أى من زواج أول ــ وأن يكون صحيح الجسم والعقل وقد تخطى الخمسين من عمره وغير متزوج ولم يرتكب خطأ ولم يسفك دما، ذا علم وثقافة وذا حياة مستقيمة وعقيدة طاهرة، يسكن الصحراء وليس من الأساقفة وهذا التحديد الأخير استمر حتى عهد البطريرك السابع والخمسين كيرلس الثالث فى 1235.

ومع ذلك فأحيانا ما كان يتم التخلى عن ان يكون البابا راهبا حيث رفع أندرونيكوس الشماس فى 616م الى البطريركية ليكون البطريرك السابع والثلاثين وكذلك البابا أجاثون (661-677) البطريرك التاسع والثلاثين والعديد غيرهم من البطاركة فى العصور الوسطى ولكن هذا التطبيق لم يعمل به فى العصر الحديث.

وجرت العادة قديما انه عندما كان يتم اختيار البابا من الرهبان يذهب اليه وفد من الأساقفة والأراخنة فى ديره ويحضروه من الصحراء مقيدا بالسلاسل، وذلك لأن تقواهم كانت تدفعهم إلى رفض هذه الترقية وأحيانا ما كانوا يهربون منهم، ومثال على ذلك البابا دمتريوس البطريرك الثانى عشر (189-231)، والذى كان فلاحا اميا يعمل فى حقل للعنب ولهذا يعرف بالكرام وكان متزوجا فقد رأى سلفه البابا الحادى عشر يوليانوس (180-189) رؤية له وهو على فراش الموت أن رجلا يحمل اليه عنقود من عنب وأن ذلك الرجل سوف يكون خليفته وعندما جاء دمتريوس فى صباح اليوم التالى الى البطريرك ليخبره انه وجد عنقودا كبيرا من العنب فى الكرمة قبل الأوان وأنه أحضره إليه بوصفه باكورة الثمار، فقد صرخ البابا فى رفاقه أن دمتريوس هو خليفته وعندما اعترض دمتريوس ذاكرا انه امُى وانه متزوج قيده الشمامسة بالسلاسل وأخذوه للتتويج وكان من خيرة بابوات الكنيسة.

وكانت مراسم تنصيب البابا تتم فى الأصل فى كاتدرائية القديس مرقس بالإسكندرية، حيث مقر الكرسى البابوى حتى انتقلت الى القاهرة فى القرن الحادى عشر الميلادى بواسطة البابا خريستودولوس (1047-1077).

وكان فى اليوم المحدد للاحتفال بتنصيب البابا يحضر وهو مقيدا بالسلاسل الى كنيسة القديس مرقس بالإسكندرية حيث يقضى عشية تتويجه ساهرا فى قبر القديس مرقس، ولكن بعد سرقة رفات القديس مرقس فى العصر المملوكى فقد كان المرشح يظل ساهرا بالقرب من رفات البابا السابق له، ثم فى الصباح وبعد خدمة الصلوات كانت تقام شعائر العبادة بواسطة كبير الأساقفة حيث يتم بعد تلاوة القراءات الكنسية حل السلاسل ثم يعقد الاحتفال حول المذبح فى حضور الكهنة ويظهر البطريرك المنتخب وهو يسير مطأطئ الرأس فى تواضع بين اثنين من الكهنة ثم يسلم كبير الأساقفة وثيقة الانتخاب الى احد الشمامسة الذى يأخذها الى المنبر ويتلوها بصوت مرتفع ثم يعقبها التوقيع بالموافقة من قبل رجال الدين، ثم يضع كبير الأساقفة يده اليمنى على رأس البطريرك بينما يعلن رئيس الشمامسة إعلان التنصيب، وتتبع ذلك مراسم أخرى يعقبها إعلان اسم البطريرك ومبايعة الجميع له وقيام البطريرك الجديد بقراءة من الإنجيل بنفسه ثم ينسحب فى نهاية المراسم بموكبه الى مقره.

أنر عينيّ فأراك يا ضابط الكل!

            

  !

أنر عينيّ فأراك يا ضابط الكل 
 

 في وسط هذا السبي المؤقت،


العدو ليُقدم ليّ 
 

كل الأطايب والملذات، 


لكنه لن ينتزعني من المائدة السماوية!  


بل أتمتع بخبز الملائكة! 


هب ليّ أن أصوم عن محبة العالم، 

    
فتهبني بركة لجسدي ونفسي وعقلي
        

تسندني بحكمتك السماوية،
 

وتكشف ليّ أسرارك الفائقة! 


رافقني بنعمتك أينما وُجدت! 


تهبني نجاحًا في كل عمل تمتد إليه يديّ!
 

أنر عينيّ فأراك يا ضابط الكل!
 

أرى التاريخ كله في قبضة يديك،
 

فتطمئن نفسي يا سند حياتي! 

   
لتقم ممالك عظيمة، وليظهر جبابرة،

        

فأنت وحدك ملك الملوك ورب الأرباب. 


ملكوتك أبدي يتحدى كل قوات الظلمة! 


ويُحطم ضد المسيح وكل أتباعه، 


لتتجلى في أعماقي، ولتتمجد في ضعفي يا إله المستحيلات! 


لتعلن ذاتك لأجل خلاص كل نفسٍ بشرية، يا مخلص العالم!
 

هب ليّ روح الصلاة مع التسبيح، 


فأتحدى بك نيران الضيق، 

      
بل ونيران إبليس وأعماله الشريرة!

        

لا أعود أخاف حتى الخطية فأنت واهب النصرة عليها!
 

وتأتي إليّ قادمًا على السحاب،
 

لتحملني معك يا سرّ مجدي! 


لتسحب أعماقي وسط الأحداث، 


فأرى العالم كله في قبضة يديك،
 

أراك تعد ليّ مكانًا في أحضانك الأبوية. 

 
لترفعني من السبي إلى حرية مجد أولاد الله!
 

لك الشكر والتسبيح يا مصدر تهليلي!


        القمص تادرس يعقوب ملطي





لماذا نترجى الله؟

لأن الله قادر على كل شيئ، هكذا أختبر القديسين قدرة الله فتجد داود المرتل يهتف: اُطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُدْرَتَهُ. الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِمًا. المزامير 105: 4

وفي سفر أشعياء يتساءل الله عن الذين لا يلجأون إليه: هَلْ قَصَرَتْ يَدِي عَنِ الْفِدَاءِ؟ وَهَلْ لَيْسَ فِيَّ قُدْرَةٌ لِلإِنْقَاذِ؟ إشعياء 50: 2

فضع كل أمورك في يد الله القادر فتهدأ نفسك وتستريح عالماً وواثقاً بأن الله يدبر كل أمورك حسناً

الاب يحب الابن

الآبَ يُحِبُّ الابْنَ. يوحنا 5: 20

وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي. يوحنا 17: 23

الكتاب المقدس يذكر للفعل يحب في تاريخ إبراهيم. قال له الله: خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ. التكوين 22: 2

تعبر هذه المحبة رمزياً عن محبة الله لابنه الوحيد الرب يسوع. ولكن الله يحب أيضاً الذين هم للمسيح. قال الرب يسوع: الآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ. يوحنا 16: 27. وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي. يوحنا 17: 23

والرب يسوع يحب أيضاً تلاميذه إذ قال: كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. يوحنا 15: 9

إن الله يحب جميع الناس وهم بعد خطاة، وبرهن على ذلك ببذل ابنه ليخلصهم. وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. يوحنا 1: 12 

فكل حب الآب لك  .:.  أنت ابنه الحي الوحيد
أشركت فيه جسدك  .:.  يا له من سر مجيد

وكل ما للآب لك  .:.  غناك لا يقصيه حد
في كله كنيستك  .:.  لها اشتراك للأبد

مدارس الأحد

 

مدارس الأحد

سارة فتاة فى الصف الأول الإعدادى ، إعتادت كل يوم جمعة أن تذهب قبل ميعاد مدارس الأحد إلى صديقاتها الساكنات فى نفس المنطقة وذلك لتشجيعهن على الذهاب لمدارس الأحد .. وكان يسكن فى الشارع الخلفى لمنزل سارة ثلاثة بنات إخوات فى سن إعدادى ... وكانت شقتهن تقع فى الدور الخامس "ولا يوجد اسانسير  "

 فكانت تذهب إليهن وتصعد السلالم رغم علوها دون كسل لتجذبهن معها إلى الكنيسة .. ولكن للأسف كن دائماً يتكاسلن فى الذهاب معها ، فأحياناً يقلن لها: "عندنا مذاكرة" أو "الدنيا برد" ..."جيلنا ضيوف" ... وهكذا فى كل مرة تذهب إليهن  .. 

وإكتشفت سارة أن هذا نتيجة لوالدهن الذى ملأ الشيطان قلبه ، فقد كان يقول لهن " أيه مدارس الأحد دى ... إنتوا بتاخدوا منها أيه غير تضييع وقت المذاكرة" وفى كل مرة لم تمل سارة فى الذهاب إليهن رغم السلالم ورغم كلام والدهن . ولكن فى يوم جمعة وقبل ميعاد مدارس الأحد سمعت سارة جرس الباب ، ففتحت الباب وتعجبت حينما وجدت الثلاثة يقلن لها :

- إحنا بنشجعك النهاردة ... ده بابا قال لنا حرام تروح لوحدها .
ومن هذه اللحظة بدأ الأب يشجع بناته الثلاثة على الذهاب للكنيسة ... فقد وجد هذا الأب مدى حلاوة مدارس الأحد فى تعاليمها من شدة إلحاح سارة على تشجيع بناته للذهاب معها  .

أصدقائى   ...
 

ألا ترون من هذا الموقف أن الله كثيراً ما يرسل إلينا صوته ليشجعنا ، إما عن طريق أبونا أو الأستاذ فى مدارس الأحد أو التاسونى أو إحدى صديقاتنا ... ولكننا نتحايل على هذا الصوت بأشيائ كثيرة تجتمع كلها فى كلمة واحدة وهى الكسل ... هل رأيتم أمانة سارة فى تعبها من أجل إخواتها رغم الصعوبات التى واجهتها وكيف أن الرب إستجاب لتعب محبتها! فتعال معى لنتذكر هذه الآية التى تقول :

"اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم"

عــــادلة هــــي أحـكامــــــك

عــــادلة هــــي أحـكامــــــك
        ++++++++++++++
       
        كان لأحد المتوحدين في البرية صديق علماني يبيعه عمل يديه ، ويحضر له ما يحتاجه . وكان في المدينة بالقرب منه رجل غني جدا ، ولكنه كان مذموم الطريق ، قليل الرحمة . 

في أحد الأيام سار العلماني الي المدينة كعادته البيع شغل المتوحد ، فوجد جنازة عظيمة ، والأسقف يتقدمها ،، وجماعة الكهنة وكل أهل المدينة . فاستخبر عن ميت تلك الجنازة ، فقيل له انه فلان الغني كبير المدينة ، فمشي مع الجنازة الي القبر ، وكان معهم شموع وبخور بكميات كبيرة ، فتعجب لذلك . 

وبعد أن رجع أخذ حاجة المتوحد ومضي اليه  فوجده ملقي علي وجهه ميتا ، والضبعة تجره من رجليه ، فبكي بكاء مرا ، والقي بنفسه الي الأرض وقال : " اني لن اقوم حتي تعرفني هذا الحكم ، فذلك الغني القليل الرحمة كان له كل ذلك المجد والكرامة في موته ، وهذا المتوحد الذي لم يزل متعبدا لك ليلا ونهارا تخرجه هذه الضبعة هكذا وتجره من رجليه ؟ ‍ " 

وفيما هو يقول ذلك ، ظهر له ملاكا قائلا : " ومن أنت حتي تعارض الرب وتعيب حكمه ، ولكن لأجل تعبك مع هذا المتوحد القديس ، وخدمتك له ، ها انا اعرفك السبب : أن ذلك الغني مع قلة خيره ، وقلة رحمته ، قد عمل في عمره كله حسنة واحدة مع الاسقف ، والرب ليس بظالم ، فأراد ان يعوضه عنها في هذه الدنيا ، حتي لا يكون له عنده شيء ، أما هذا المتوحد القديس ، فقد كانت له زلة صغيرة ، صنعها في كل عمره ، فجوزي عنها ههنا بهذه الميتة ، حتي يكون قدام الله نقيا " 

 فنهض الرجل شاكرا الله قائلا : " عادلة هي أحكامك

†_†
        

في بيتنا باب

في بيتنا باب 

في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل… عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير، حياة متواضعة في ظروف صعبة إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى. لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء، فالغرفة عبارة عن أربعة جدران ، و بها باب خشبي غير أنه ليس لها سقف.

وكان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته، لم تتعرض المدينة خلالها الى العواصف فكانت الامطار قليلة و ضعيفة إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وامتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة. ومع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها، فاحتمى الجميع في منازلهم ، أما الأرملة و الطفل فكان عليهم المواجهة، نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران. وخبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر 

فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا وقال لأمه: ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر؟ !!! لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء ففي بيتهم باب!

ما أجمل الرضا 

إنه مصدر السعادة وهدوء البال ووقاية من أمراض المرارة والتمرد والحقد

اشكرك يارب علي كل شي اعطيته لي 

كوب اللبن

         كوب اللبن
       
        تلفت حوله فوجد نفسه وحيدا ، فقد مات أبوه و هو طفل وعاش مع أمه التي لم تكن تملك أن تعمل شيئا سوى أن تخيط بعض الملابس للجيران والأصدقاء ومن هذه الجنيهات تمكنت أن تدخله المدرسة 
        

فتفوق بها رغم ظروفه القاسية و راحت الأحلام تداعب جفونه ، هل يمكن أن يصير شيئا عظيما برغم الظروف ، فكانت أمه تقول له دائما : هل يستحيل على الرب شئ ، الذي أعطى لسارة ابنا ، الذي نجى دانيال من الأسود ، الذي أطفأ قوة النيران ، الذي أشبع الجموع من الخمس خبزات 
        

ولكن مفاجأة قاسية كانت تنتظره و هي موت أمه وهو لم يبلغ بعد سن الثالثة عشر وتباعد الأقارب مكتفين بحضور العزاء والتمنيات الطيبة .....
        

ولكن كلمات الأم ظلت ترن في أذنيه : هل يستحيل على الرب شئ ، تجدد الأمل في قلبه و قرر أن يدرس ويعمل في نفس الوقت و هكذا تنقل من أحواض الغسيل في المطاعم و مسح البلاط في المستشفيات ، وكم كان يستهويه منظر الأطباء في ملابسهم البيضاء و يداعبه الحلم القديم ، هل يمكن أن يصير طبيبا و هل سيكون ملاك رحمة ؟
        

ثم عاد يصلي يارب ، لست أفهم إرادتك الآن في كل ما حدث ، ولكني واثق إن كل الأشياء تعمل للخير للذين يحبون الله.
        كم كانت تستهويه قصة يوسف ، وهو في البئر ثم في السجن ثم أعظم رجل في مصر .
        

و في ليلة شديدة البرودة عاد بعد انتهاء عمله في المستشفى من غسيل الأرض ، وكان الجوع ينهش أحشاءه ، ماذا يعمل ؟ هل كان من الأفضل له أن يسرق أو يتسول ، لا ....
        

سأطرق الباب وأطلب لقمة عيش من أي شخص ، وفعلا طرق باب بيت صغير في الطريق ، ففتحت له فتاة شابة لكنه لم يجد في نفسه الشجاعة أن يطلب خبزا ، فلم يتعود أن يطلب شيئا من أحد ، وقالت له : أي خدمة ؟ فقال لها : ممكن كوب ماء ، رأته الفتاه يرتجف من البرد بقميصه البالي ، فأحضرت له كوب لبن ساخن وسندويتش كبير من اللحم ، فأبرقت عيناه وشكرها بشدة وألتهم السندويتش وانصرف.
        

ومضت الأيام طويلة قاسية ولكن الحلم تحقق واستطاع بمكافأة التفوق في الثانوية العامة أن يدخل كلية الطب و يتخرج بامتياز مع مرتبة الشرف ويصير معيدا بقسم الجراحة .
        

و حصل على الدكتوراه و صار جراحا مشهورا وافتتح مستشفى خاص وكان يتم استدعاؤه في العمليات الخطيرة التي تحتاج لمهارة خاصة .
        

وفي ليلة تم استدعاؤه لإجراء عملية عاجلة خطيرة لطفل في الـ12 من عمره وأتم العملية بمهارة شديدة وبتوفيق من الله ولكنه طلب من الأم أن يمكث ابنها في المستشفى لمدة خمسة عشر يوما تحت الملاحظة ولكن الأم أصرت عل خروج ابنها على مسئوليتها لعدم تمكنها من دفع نفقات المستشفى ، فهي بالكاد سوف تستطيع دفع ثمن العملية ....
        

أما الطبيب فأصر على مطلبه ، فوافقت الأم ، وعند انتهاء المدة ، قدمت طلبا لتقسيط المال و ....
        

و لكن المفاجأة الشديدة التي أصابتها بالذهول عندما ذهبت لتدفع المبلغ عند الموظف هي عدم وجود فاتورة ، فقط ورقة مرسوم عليها كوب لبن وسندوتش لحم ومكتوب بخط كبير تحتها : 

        تم سداد الفاتورة منذ 20 سنة ثم توقيع الطبيب
        

ورأى الطبيب ابتسامة الأم وفرحتها هي وابنها ، وتذكر أنه مر بنفس الأحاسيس منذ 20 سنة.

        +++                                               

        ( وكما تريدون ان يفعل الناس بكم أفعلوا أنتم أيضا بهم هكذا. (لوقا 6 : 31 
 

       

رفعتني بصليبك، واجتذبتني إلى حضن أبيك

 رفعتني بصليبك، واجتذبتني إلى حضن أبيك 

أعماقي تئن، جسدي انحدر بكل كياني إلى الجسديات،

سيطرت المادة على أعماقي،

لكن نعمتك انتشلتني.

وهبتني ميلادًا من الماء والروح!

صرت لي أبًا سماويًا، وكنيستك أمًا خالدة.

لم يعد لي عذر بعد، ولا مبرّر،

ليحملني روحك الناري إلى العالم الجديد!

v من أجلي ولدت جسديًا،

لكي بروحك القدوس تهبني ميلادًا علويًّا!

غسلتني بالتمام في مياه المعمودية،

ووهبتني النصرة على التنين القديم.

رويتني بالمياه الحيّة، فكيف أعطش بعد؟

دفعتني معك في القبر،

وأقمتني لأتمتع بحياتك المقامة!

أعطيتني حياة جديدة وروحًا جديدًا، وقلبًا جديدًا.

v سحبت كياني كله في سماواتك،

فلم يعد لي على الأرض ما يسحب قلبي أو فكري!

أراك وحدك صاعدًا إلى السماء، يا قاطن السماء !

اقبلني عضوًا في جسدك، فلا تقدر الأرض أن تسعني!

نزلت إلى أرضي وخبأتني فيك،

وصعدت إلى سماواتك لأكون معك، حيث أنت كائن!

v قتلَتني الحيّة بسمّها وخداعها،

وقتلتُ نفسي بإنصاتي إليها.

ها أنت ترتفع على الصليب كالحيّة النحاسية.

أراك بعيني قلبي، وقد مزقت صك الدين الذي علي!

رفعتني بصليبك، واجتذبتني إلى حضن أبيك!

ارتفع معك متحديًّا قوّات الظلمة.

موتك أمات موتي، وحطّم كل سلطانه!

صليبك صلب العالم لي، وصلبني للعالم!

ليس للعالم موضع فيّ؛ وليس فيه لي موضع!

v صليبك أعلن مجد حبّك الفائق!

صليبك فتح قلبي، ليحتضن إن أمكن كل بشرٍ!

صليبك أزاح عنّي الخوف من الدينونة،

وألهب قلبي نحو يوم مجيئك!

v أشرقت يا شمس البرّ من على الصليب،

فتبددت كل ظلمة في داخلي.

أقبلت إليك يا نور قلبي!

أشرق الحق في داخلي،

فأدركت أنك أنت العامل بالبرّ في حياتي!

v مع ملاكك السابق - يوحنا المعمدان - لك أترنم متهلّلاً:

ينبغي لي أن أنقص، وأنت تزيد،

لأُدرك على الدوام ضعفاتي،

ولتنمو نعمتك فيّ بلا توقف!

أنا أنقص، حيث أُدرك بالأكثر جهالاتي،

وأنت تزيد، إذ تملك بالأكثر في أعماقي،

تتجلّى بالأكثر في أعماقي،

وتملك بالكامل على كل جوانب حياتيّ

القمص تادرس يعقوب ملطي

كل سنه وانتم بألف سلامة 

ومحميين دائما في قوة الصليب

أوجاى خين ابشويس