الإنجيل اليوميّ - الروم الملكيّين - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء السادس والعشرون بعد العنصرة والتاسع بعد الصليب

في كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك اليوم : تذكار أبينا في القدّيسين غريغوريوس الصانع العجائب أسقف قيصريّة الجديدة

ولد القدّيس غريغوريوس حول سنة 213 في قيصرية الجديدة من اعمال البنطس، وتخرّج في العلوم الالهية على يد اوريجانس في قيصرية فلسطين، من سنة 233 إلى 238. رسم اسقفاً على بلدته قيصرية الجديدة، ولم يكن فيها آنذاك غير سبعة عشر مسيحياً. ولما انتقل إلى الحياة الابدية في عصر الامبراطور اورليانوس (270-275)، لم يكن فيها اكثر من سبعة عشر وثنياً. كان عضواً في مجمع انطاكية سنة 264 او 265. وقد خلف آثاراً لاهوتية وقانونية. اما اسمه فيعني باليونانية "الساهر".

المتروبوليت نوفيطوس ادلبي


على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى طيموتاوس .15-8:2
يا ولدي تيموثاوس، أستودِعُك هذه الوَصِيِّة، على حسَبِ النُّبُوَّاتِ التي سَبَقَت قي حقِّكَ، لكي تتجَّند فيها التَّجنُّدَ الحميدَ،
مُتمسِّكاً بالإيمانِ والضَّميرِ الصَّالح، الذي نَبذهُ قَومٌ فانكَسَرت سَفينَتُهُم مِن جِهَة الإيمانِ،
ومنهم هِمنايوسُ والإسكندر، اللذانِ أَسلَمتُهُما إلى الشيطانِ لتأديبِهِما لكي لا يُجدِّفا،
أُريدُ إذن أن يُصَلِّيَ الرِّجالُ في كلِّ مَكان، رافِعينَ أيدياً نَقيَّةً بغَيرِ غَضَبٍ ولا جدال،
وكذلكَ أَن تَتزينَ النِّساءُ بثيابٍ لائقةٍ، مع حِشمةٍ ورَصانة، لا بالضَّفائر، أو الذَّهب، أو اللآلئِ، أو الحُللِ الكثيرةِ الثَّمن،
بَل بما يليقُ بنساءٍ متعهِّداتٍ عبادةَ اللهِ بالأعمالِ الصَّالحة،
لتتعلَّمِ المرأةُ وهيَ ساكتةٌ بكلِّ خضوع،
ولستُ أبيحُ للمرأةِ أن تعلِّمَ ولا أن تتسلَّطَ على رجُلِها، بَل (علَيها) أن تكونَ ساكتة،
فقد جُبِلَ آدمُ أوَّلاً ثمَّ حوَّاء،
وليسَ آدمُ الذي أغوي، بَلِ المرأةُ أغويَت فوَقَعَت في التَّعدِّي،
إلا أنَّها ستَخلُصُ بولادةِ الأولاد، إنِ استمرَّت على الإيمانِ والمحبَّةِ والقداسةِ معَ الرَّصانة.


على اللحن الثامن
قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

إنجيل القدّيس لوقا .10-1:15
فِي ذلكَ الزَّمان. كانَ جميعُ العَشَّارينَ والخطَأَةِ يَدنُونَ مِن يسوعَ ليَستَمِعوه *
فجعَلَ الفَرِّيسيُّونَ والكتَبَةُ يتذَّمرون قائِلين. إِنَّ هذا يَقبَلُ الخطَأَةَ ويَأْكُلُ معَهُم *
فخاطَبَهُم بهذا المثَلِ قائلاً *
أَيُّ إِنسانٍ مِنكُم لهُ مِئةُ خَروفٍ فأَضاعَ واحداً مِنها. لا يترُكُ التِّسعَةَ والتِّسعينَ في البرِّيَّة. ويَمضي في طَلَبِ الضَّالِّ حتَّـى يَجِدَهُ *
فمتى وجدَهُ يَحمِلُهُ على مَنكِبَيهِ فرِحاً *
ويَأْتي إِلى بَيتِهِ. ويَدعُو الأَصدِقاءَ والجِيرانَ ويَقولُ لَهُم. إِفرَحوا معي. فإِنِّي وَجَدتُ خَروفيَ الضَّال *
أَقولُ لكُم. إِنَّهُ هكذا يكونُ في السَّماءِ فرَحٌ بخاطِئٍ واحدٍ يَتوب. أَكثَرَ مِمَّا يكونُ بتِسعَةٍ وتِسعِينَ صِدِّيقاً لا يَحتاجونَ إِلى توبَة *
أَم أَيَّةُ ٱمرَأَةٍ لها عشَرَةُ دَراهِمَ فأَضاعَت مِنها دِرهَماً واحداً. لا تُوقِدُ سِراجاً وتُكنِّسُ البَيتَ وتبحَثُ ﺒﭑهتِمامٍ حتَّى تَجِدهُ *
فمتى وَجَدَتهُ تَدعو الصَّدِيقاتِ والجاراتِ وتَقول. إِفرَحْنَ معي. فإِنِّي وَجَدتُ دِرهَمي الذي أَضَعتُهُ. أَقولُ لكُم. *
إِنَّهُ هكذا يكونُ فرَحٌ عندَ ملائِكَةِ اللهِ بخاطِئٍ واحدٍ يَتُوب*


نصّ الترجمة الليترجيّة - حقوق النسخة الإلكترونية للمؤسَّسة العالميَّة للروم الملكيِّين الكاثوليك

Uniting Melkites World Wide

www.melkites.org

الإنجيل اليوميّ - الروم الملكيّين - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك؟
(يوحنا 6: 68)

تذكار أبينا في القدّيسين يوحنّا الذهبيّ الفم رئيس أساقفة القسطنطينيّة

على اللحن الأول
إنَّ فمي يَنطِقُ بالحِكمة. وقلبي يلهَجُ بالفَهْم
ستيخون: اسمعوا هذا يا جميعَ الأمم. أصِيخُوا يا جميعَ قاطني المسكونة

الرسالة إلى العبرانيّين .2-1:8
يا إخوة، كانَ يُلائمُنا رئيسُ كهنةٍ مثلُ هذا: بارٌّ، لا شرَّ فيه، زكيٌّ، قد تنزَّهَ عَنِ الخطأة، وصارَ أعلى مِنَ السَّماوات،
لا حاجةَ لهُ أن يُقرِّبَ كلَّ يومٍ مِثلَ رؤساءِ الكهنةِ ذبائحَ عَن خطاياهُ الخاصَّةِ أوَّلاً، ثمَّ عَن خطايا الشَّعب، لأنَّهُ قضى هذا مرَّةً واحدةً حينَ قَرَّبَ نفسَه،
فإنَّ النَّاموسَ يُقيمُ أناساً ضُعفاءَ رؤساءَ كهنة، أمَّا كلِمةُ القَسَمِ التي بعدَ النَّاموسِ فتُقيمُ الابنَ مكمَّلاً إلى الأبد، ورأسُ الكلامِ في هذا الموضوعِ
أنَّ لنا رئيسَ كهنةٍ هذهِ صِفتُهُ، أي قد جلَسَ عَن يمينِ عرشِ الجلالِ في السَّماوات،
وهوَ خادِمُ الأقداسِ والمَسكِنِ الحقيقيِّ الذي نصَبَهُ الربُّ لا الإنسان


على اللحن الثاني
فمُ الصدِّيقِ يَقطُرُ الحِكمة، ولسانُ الأثيمِ يُقطَع
ستيخون: شريعةُ اللهِ في قلبِ الصدِّيق، فلا تَزِلُّ خَطَواتُه

إنجيل القدّيس يوحنّا .16-9:10
أَنا هوَ الباب. إِنْ دخَلَ بي أَحدٌ يخلُصُ. ويَدخُلُ ويَخرُجُ ويَجِدُ مرعًى *
السارقُ لا يَأْتي إِلاَّ ليَسرِقَ ويَذبَحَ ويُهلِك. أَمَّا أَنا فقد أَتَيتُ لتكونَ لهُمُ الحياةُ وتكونَ لهم بوَفرَة *
أَنا الراعي الصالح. الراعي الصالحُ يَبذُلُ نفسَهُ عَنِ الخِراف *
أَمَّا الأَجيرُ الذي ليسَ براعٍ وليَستِ الخِرافُ لهُ. فيَرى الذئبَ مُقبِلاً فيَترُكُ الخِرافَ ويَهرُب. فيَخطَفُ الذئبُ الخِرافَ ويُبدِّدُها *
وإنَّما يَهرُبُ الأَخيرُ لأَنَّهُ أَجيرٌ ولا يُهِمُّهُ أَمرُ الخِراف *
أَنا الراعي الصالحُ وأَعرِفُ خِرافي. وخِرافي تَعرِفُني *
كما أَنَّ الآبَ يَعرِفُني وأَنا أَعرفُ الآبَ وأَبذُلُ نفسي عنِ الخِراف *
ولي خِرافٌ أُخَرُ ليسَت مِن هذهِ الحظيرة. فهذهِ أَيضاً يَنبَغي أَن آتي بها. وستَسمَعُ صَوتي. وتكونُ رَعيَّةٌ واحِدةٌ وراعٍ واحد *