بيت لحم

هلموا نذهب إلى بيت لحم غير خائفين من هيرودس وأعوانه.. لأن كل من يجد في اثره، وكل من يطلبه بشوق، وكل من يتكل عليه لا تقدر قوة في العالم أن تغلبه

هلموا نستأذن أمنا القديسة العذراء مريم بالدخول لتعطينا ابنها لنأخذه ليس في أحضاننا بل في قلوبنا مخلصاً وفادياً

فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ. لوقا 2: 4

بيت لحم أي بيت الخبز.. فالمسيح جاء خبزاً سماوياً يتناوله الجياع والعطاش إلى البر.. فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. يوحنا 6: 57

في إتضاع كامل لناسوت المسيح قبل الرب يسوع أن يولد ولادة مجهولة في قرية صغيرة، فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ افْتَقَرَ وَهُوَ غَنِيٌّ، لِكَيْ تَسْتَغْنُوا أَنْتُمْ بِفَقْرِهِ. رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 8: 9؛ لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 2: 7

وبيت لحم هي مدينة الملك داود حيث مسحه صموئيل النبي ملكاً على إسرائيل وفيها ولد المسيح الملك من نسل داود

عقيدة التجسد اﻹلهي (الناسوت - ناسوت المسيح) من أهم أركان العقيدة المسيحية وترتبط ارتباطاً وثيقاً بعقيدة الوهية السيد المسيح (اللاهوت - لاهوت المسيح).. فالسيد المسيح هو الله الظاهر في الجسد.. وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ. رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 3: 16


يمكن الرجوع إلى

المسيح الكلمة المتجسد 
http://coptictales.blogspot.com/2012/01/blog-post_08.html

الله ظهر في الجسد 
http://coptictales.blogspot.com/2011/07/blog-post_22.html

الله ظهر في الجسد 
http://coptictales.blogspot.com/2012/01/blog-post_1400.html

الله يهتم بنا 
http://coptictales.blogspot.com/2011/11/blog-post_07.html

الكلمة صار جسداً 
http://coptictales.blogspot.com/2011/12/blog-post_24.html

يا معلم أنت ابن الله 
http://coptictales.blogspot.com/2012/07/blog-post_3885.html

عن التجسد الالهي للقديس أثناسيوس 
http://coptictales.blogspot.com/2011/03/blog-post_20.html

خادماً متضعاً تبارك اسمه 
http://coptictales.blogspot.com/2012/01/blog-post_2890.html

التجسد اﻹلهي 
http://coptictales.blogspot.com/2012/01/blog-post_1787.html

تسبحة زكريا 
http://coptictales.blogspot.com/2012/01/blog-post_6499.html

الأربعة حيوانات غير المتجسدين 
http://coptictales.blogspot.com/2010/11/blog-post_6145.html

التجسد 
http://coptictales.blogspot.com/2011/03/blog-post_1655.html

أول خطية 
http://coptictales.blogspot.com/2011/01/blog-post_7860.html

يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت 
http://coptictales.blogspot.com/2011/01/blog-post_3461.html

الفقر والغنى والأمانة 
http://coptictales.blogspot.com/2011/06/blog-post_3141.html

أعياد السيد المسيح 
http://coptictales.blogspot.com/2011/12/blog-post_6600.html

يا معلم أنت ابن الله

أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ! يوحنا 1: 49

السيد المسيح أبن الله الوحيد: وحيد أي فريد في نوع بنوته للأب وأبوة الأب له

بنوة المسيح للأب ليس لها نظير أبداً

بنوة ليست جسدية. ولا نتيجة زواج أو تناسل ولكنها بنوة روحية ذاتية. تجعله واحداً وأزلياً مع الآب

تشبه ولادة وخروج الأشعة من قرص الشمس، والنور من النار، والفكر من العقل... دون زواج ولا تناسل ولا إنفصال


يوحنا 1: 43 - 51

43 فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ: اتْبَعْنِي

44 وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ

45 فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ

46 فَقَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ صَالِحٌ؟ قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: تَعَالَ وَانْظُرْ

47 وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ عَنْهُ: هُوَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ حَقًّا لاَ غِشَّ فِيهِ

48 قَالَ لَهُ نَثَنَائِيلُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ، رَأَيْتُكَ

49 أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ

50 أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هذَا

51 وَقَالَ لَهُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ

يوحنا 1: 43 - 51


يمكن الرجوع إلى

المسيح الكلمة المتجسد
http://coptictales.blogspot.com/2012/01/blog-post_08.html

الله ظهر في الجسد
http://coptictales.blogspot.com/2011/07/blog-post_22.html

الله يهتم بنا
http://coptictales.blogspot.com/2011/11/blog-post_07.html

التجسد اﻹلهي

هل التجسد اﻹلهي يتعارض مع حقيقة أن الله غير محدود؟

طبعاً لا لأن نزول الله ﺇلى الأرض في تجسده ليس كما ينتقل اﻹنسان من مكان ﺇلى آخر فيخلو من المكان. ولكن يعني ظهور الله في الجسد بصورة منظورة كانسان فلا يخلي السماء من حضوره بل يظل حاضراً في السماء وفي كل الكون مثل الهواء والشمس تدخل مكان لكنها تظل تشرق في كل مكان.. والهواء يوجد في رئة اﻹنسان وموجود في كل الغلاف الجوي

الله ظهر في الجسد

لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي. يوحنا 14: 28

عندما قالها السيد المسيح فهو لا يقصد بذلك أن الآب أعظم منه في الجوهر وسائر الكمالات اﻹهية. وﺇنما المقصود أن حالة المجد التي لله أصلاً، أعظم من حالة اﻹتضاع الوقتية التي ظهر بها في الأرض متجسداً كانسان محتقر مهان متألم مسمر على الصليب

المسيح الكلمة المتجسد

كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 1: 2

لقد سُر الله أن يكلمنا في ابنه. فهو أفضل ﺇعلان عن الآب. فالابن يعرف الآب جيداً. وهو كمال اﻹعلان عن الآب

فاذا أردت أن تعرف من هو الله، فانظر ﺇلى المسيح لانه قال: اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ. يوحنا 14: 9

وﺇذا أردت أن تعرف عظمة ما يعطيه الله، فتأمل المسيح فهو، عَطِيَّتِهِ الَّتِي لاَ يُعَبَّرُ عَنْهَا. رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 9: 15. فالمسيح هو الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 2: 3

وﺇذا أردت أن تعرف كل ما يريد الله أن يقوله، أسمعه في المسيح. وﺇذا أردت أن تعرف مشاعر الله، فانظر ﺇلى المسيح. وﺇذا أردت أن تعرف قداسة الله وسموه، فتأمل حياة المسيح

فالمسيح وحده هو الذي يستطيع أن يعلن الله لنا، لأنه، الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 1: 15. وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 1: 3

حضن أبيك يا بن الله  .:.  كان ولم يزل سكناك
كنت سروره وكنت  .:.  فرحاً دوماً هناك
وكنت معه واحداً  .:.  في مجدك وفي بهاك

الكلمة صار جسداً

وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا. يوحنا 1: 14

في التجسد

ﺇتحد اللاهوت بالناسوت ﺇتحاداً كاملاً ليس فيه ﺇنفصال ولا ﺇفتراق

ﺇتحاداً في طبيعة واحدة هي طبيعة اﻹله المتجسد التي تحمل صفات الطبيعتين اﻹلهية واﻹنسانية

المسيح ﺇذاً ليس هو اثنان ﺇله وﺇنسان معاً وليس هو ﺇله فقط ولا ﺇنسان فقط وﺇنما هو اﻹله المتجسد له صفات وأعمال الله وله صفات وأعمال اﻹنسان.. ما عدا الخطية


يوحنا 1: 1 - 17

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.

2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ.

3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.

4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ،

5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.

6 كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا.

7 هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ.

8 لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ.

9 كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ.

10 كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ.

11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ.

12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.

13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.

14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.

15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».

16 وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ.

17 لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.

يوحنا 1: 1 - 17