قوة التوبة

السقوط في ذاته ليس بالأمر الخطير، بل يكمن الخطر في البقاء منطرحًا بعد السقوط، وعدم القيام مرة أخرى لهؤلاء ينطق النبي في حيرة.. هل يسقطون ولا يقومون، أو يرتد أحد ولا يرجع. إرميا 8: 4... هَلْ يَسْقُطُونَ وَلاَ يَقُومُونَ، أَوْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ وَلاَ يَرْجعُ؟ سفر إرميا 8: 4

فالإبن الضال سقط، ومع ذلك رجع إلى حالته وأعيدت إليه كرامته عندما تاب ولم ييأس متمتعًا بكل كرامة.. عظيمة هي قوة التوبة

الميراث الأبدي

حِبَالٌ وَقَعَتْ لِي فِي النُّعَمَاءِ، فَالْمِيرَاثُ حَسَنٌ عِنْدِي
المزامير 16: 6

مهما كانت حياتك صعبة، ومهما كانت المتاعب والتجارب، أو كانت خطاياك وحياتك سيئة.. المسيح ليس بعيدًا عنك، ودمه الثمين أقوى من كل آثامك.. لقد أقترب من زكا ودعى نفسه إلى بيته.. وها هو يقترب منك يريد أن يدخل إلى حياتك ويجددك (يشكلك) من جديد.. فهل تستجيب وتظهر ثمار توبتك كما أبرزتها المرأة الخاطئة.. لم تخجل المرأة الخاطئة من بحثها عن خلاصها وقبول توبتها

أحرص على ميراثك الأبدي
يبدو أن داود كان فرحًا جدًا بنصيبه في أرض الميعاد التي هي عربون كنعان السماوية. حتى مياه مدينته بدت له أفضل من أية مياه في مواضع أخرى

فَتَأَوَّهَ دَاوُدُ وَقَالَ: مَنْ يَسْقِينِي مَاءً مِنْ بِئْرِ بَيْتِ لَحْمٍ الَّتِي عِنْدَ الْبَابِ؟ صموئيل الثاني 23: 15 وأخبار الأيام الأول 11: 17

المؤمنون الحقيقيون الذين يختبرون عطية الخلاص يشعرون بفرح شديد الآن لما تمتعوا به من قِبل الله. وأيضًا من أجل ما ينتظرونه في الدهر الآتي. بالإيمان يعاينون هنا السيد المسيح حالّ في قلوبهم مشبع للكنيسة، وهناك يرونه وجهًا لوجه. ميراثنا الأبدي يفرح قلوبنا أثناء جهادنا في هذا العالم، إذ ننعم بالعربون داخلنا كمجد داخلي لاولاد الملك

ميراثنا ثابت لنا، لا يستطيع أن يسلبة أحد، إذ هو ميراث لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل، محفوظ في السموات لأجلهم.. مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي حَسَبَ رَحْمَتِهِ الْكَثِيرَةِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِمِيرَاثٍ لاَ يَفْنَى وَلاَ يَتَدَنَّسُ وَلاَ يَضْمَحِلُّ، مَحْفُوظٌ فِي السَّمَاوَاتِ لأَجْلِكُمْ، أَنْتُمُ الَّذِينَ بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ، بِإِيمَانٍ، لِخَلاَصٍ مُسْتَعَدٍّ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ. رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 3 - 5

من بين جميع المتاعب التي واجهت داود في حياته أنه كان موضوع احتقار إخوته، وكان مطاردًا من شاول، وكان يهاجم من الفلسطينيين، كما تمرد عليه إبنه، وبالرغم من ذلك وضع داود ثقته في الرب ووجد فيه الأمان. وبالرغم من ظروفه، كان له فرح عظيم ورجاء، وشكر الرب لأجل إرشاده ولأجل ضمان الحياة الأبدية

ليتنا نحن المؤمنين نتذكر أننا نحن أيضًا لنا ميراث لا يفنى و لا يتدنس و لا يضمحل محفوظ في السماوات لاجلكم. بطرس الأولى 1: 4.. وذلك بالرغم من التجارب الكثيرة التي نجتازها في الوقت الحاضر

وسنتمتع بهذا الميراث عندما يشرق الصباح الخالي من الغيوم بمجئ ربنا يسوع المسيح ليأخذنا إليه.. كم سيكون هذا الوقت سعيدًا

إن آجلاً أو عاجلاً  .:.  سأرقب الصباح
تنقشع كل الغيوم  .:.  إذا ما الفجر لاح
تمسك يدي قيثارة  .:.  من صنع الفادي
أرنم لحن الظفر  .:.  بها للأبد 

المحبة كنز الفضائل

في اواخر القرن 19 كان الاب نوفير راهبا في دير البراموس وكان مسئولا عن طاحونة لطحن مادة يستخدمونها في المحارة وكان الشيطان يحاربه بالملل حتى تمكن منه وأوحى إليه أن يقوم بإحراق الطاحونة ليتفرغ للصلاة وبالفعل قام بذلك واستيقظ الرهبان ليلا علي ألسنة النيران وهي مشتعلة بالطاحونة وحاولوا إطفاء النيران ونجحوا ولكن بعد أن أتت على كل شئ بالطاحونة

أما الراهب نوفير فقد ندم ندما شديدا وذهب إلى أب إعترافه القمص يعقوب صليب المسعودي 1859 - 1936 وهو كان في ذلك الوقت أب إعتراف ومرشد كثير من الرهبان في الدير.. وحكى له كل ماحدث وهو يبكي فطمأنه أبونا يعقوب وطلب منه أن يذهب إلى قلايته ولا يحكي لأحد عن أي شئ وهو سيتصرف ونظر أبونا يعقوب نظرة لها معني إلى صورة الرب يسوع علي الصليب

في ذلك الوقت كان رئيس الدير والآباء الرهبان يتشاورون فيما حدث واتفقوا على أن يذهبوا إلى القمص يعقوب ليأخذوا رأيه لحكمته العالية وحدث مالم يتوقعه أحد

فقد فوجئ الجميع بالقمص يعقوب المسعودي وهو يرتدي ملابس مضحكة ويضحك بطريقة جنونية واخذ يصيح: ما جئنا لنطحن وننسي هدفنا، الفضيلة والتوبة. سأطهر الدير. سارغمكم علي الإمتثال للحق الرهباني

وهنا تاكد الجميع أن القمص يعقوب هو الذي قام بإحراق الطاحونة. أما الراهب نوفير فقد جلس يبكي في قلايته ولم يغادرها حزنا علي التضحية الكبيرة التي قام بها أب إعترافه. أما رئيس الدير والرهبان والذين كانوا يحبون الأب يعقوب جدا لحكمته ووقاره فقد أصيبوا بالذهول، وبعد مشاورات قرروا أن يذهب القمص يعقوب لمستشفى الأمراض العقلية للعلاج من نوبة الجنون التي أصيب بها (حسب تفكيرهم) على أن يعود بعد العلاج

وبالفعل إصطحبه مجموعة من الآباء إلى السراي الصفراء حيث تم إدخاله وتشخيص حالته على أنها لوثة عقلية مفاجئة. ولكن الغريب أن مدير المستشفى والأطباء لاحظوا أنه بعد دخول أبونا يعقوب المستشفى ساد الهدوء للمرضى، وأصبح الأب يعقوب مرشدا وأبا للمرضى وزادت نسبة الشفاء بينهم بطريقة غريبة. لقد كان المرضى يتجمعون حوله ويقضون معه معظم أوقات النهار حتى قال عنه مدير المستشفى: جاء كمريض وإذا به طبيب

بعد فترة جاء أمين الدير ومعه 4 رهبان ليأخذوه معهم للدير، فقال لهم الاب يعقوب: هنا زي هناك ويمكن هنا احسن. فأخبرهم مدير المستشفى أن القمص يعقوب يتصف بالرزانه والعقل والهدوء ويتمتع بالحكمة وأنه غالبا اصطنع الجنون لسبب ما هو لا يعرفه ولكنه لا يمكن أن يكون مجنونا

وبالفعل توجه الرهبان ومعهم ابونا يعقوب إلى الدير وكان مدير المستشفى يحضر إلى الدير خصيصا ليجلس مع القمص يعقوب المسعودي وكلما يسأله لماذا فعلت هكذا يا أبانا؟ كان يبتسم في وقار وهدوء ولا يرد

الطمع و حب المال - قصة رهبانية

 

لأن محبة المال أصل لكل الشرور، الذي إذ ابتغاه قوم ضلوا 

عن الإيمان، وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة
1 Timothy 6:10

ناسك قديس اختار العيش في البراري بعيدًا عن العالم. ويوما ما قادته خُطاه إلى مغارة يستريح فيها قليلا، ويعكف فيها على الصلاة والتأمّل. وإذ به يرى كنـزًا مخبوءًا هناك. فما كان منه إلاّ هرول خارج المغارة يصيح: "رأيت الموت.. نعم رأيت بعينيّ الاثنتين..."

والتقي به صدفة في أثناء هربه لصوص ثلاثة، فلاحظوا خوفه فأشفقوا عليه وعرضوا عليه المساعدة. ولما قال لهم أنه رأى الموت، هدّأوا من روعه وطلبوا منه أن يأخذهم إلى المكان ليروا الموت هم أيضًا. قادهم الناسك إلى المغارة، واقترب من الكنـز فأشار إليه مرتعبًا وقال: "هوذا الموت".  تقدّم اللصوص بحذر، وما إن رأوا الكنـز حتى جُنّوا من الفرح، فقالوا للناسك: "لقد أصبت أيها الأب القديس، هذا هو الموت بعينه. فاهرب منه سريعا قبل فوات الأوان".
وبقي ثلاثتهم في المغارة يتبادلون الرأي في كيفية نقل الكنـز. طال بهم الأمر في التفكير، فشعروا بالجوع، فأرسلوا أحدهم إلى المدينة ليحضر لهم ما يأكلون، وبعد ذلك يقرّرون كيف ينقلون الكنـز

ذهب اللص إلى المدينة ليحضر الطعام، لكنه فكّر في نفسه: "سآكل أنا في المدينة، وسأحضر الطعام لرفيقيّ. لكني سأدسّ لهما السّم في الأكل، حتى إذا ماتا أخذت الكنـز لوحدي". وهكذا فعل


أما رفيقاه في المغارة، ففكّرا هما أيضا قائلين: لمَ لا نتقاسم الكنـز نحن الاثنين. فلنقتل رفيقنا حالما يعود ونتقاسم الغنيمة

وما هي إلاّ لحظات، حتى وصل الرفيق الثالث من المدينة يحمل الطعام. وما إن دخل حتى تناوله اللصان بضربة قاضية على رأسه، فمات على الفور. ثم جلسا يأكلان ويشربان. لكن سرعان ما أخذ السمّ مفعوله فقضيا نحبهما... وبقي الكنـز مكانه

منقول

الطمع و حب المال ....قصة رهبانيةناسك قديس اختار العيش في البراري بعيدًا عن العالم. ويوما ما قادته خُطاه إلى مغارة يستر...
Posted by ‎Australian Copts أقباط استراليا‎ on Sunday, October 11, 2015

وارثين بحسب وعده الحياة

لأنكم جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع
لانكم كلكم الذين إعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح
ثم بما أنكم أبناء.. أرسل الله روح إبنه إلى قلوبكم.. وإن كنت إبنًا فوارث لله بالمسيح. غلاطية ٢٦:٣ - ٦:٤
قد آمنا واعتمدنا بإسم المسيح إبن الله.. فصرنا ابناء وارثين بحسب وعده الحياة.. إذ أرسل لنا الآب روح إبنه من علاه.. ساكنًا قلوبنا مغيرًا حياتنا لنسلك بحسب رضاه
كل سنة والجميع بخير وطيبين

اعمالك وصبرك

قال المسيح له كل المجد 

 أنــــا عــــارف أعمـــالك وتـعـبـــــك وصـــبـرك
وقـــد احـتـمــلـت ولك صبر وتـعـبـــت من اجــل اســمـــــي ولــــم تـــكــــل
رؤيا يوحنا ٢:٢-٣

عـــارف أعـمــالك ومـقــدر تـعـــب إيديـك 

شـايـف صبــرك واحتـمالك لكل مضـايقيـك 


فــاثـبــت في ايمــانـك الي أن يـــأتـيـــك 


سـاهرآ تـائبـآ ولا تــدع العالـم يـلـهـيــك 


حتي تسمـــع كـلـمـاتـه الـمُـبـهـجــــة لــيـــك 

  "نعمآ ايها العبد الصالح والأمين ادخل الي فرح فاديك" 

عظيمة محبتك لكل البشر

كم هي عظيمة محبتك يا رب لكل البشر.. نتذكر بإهتمام كيف كان السيد المسيح وهو على أرضنا ومازال يرد البصر للعميان ويشفي المشلولين ويقيم الموتى ويخرج الشياطين ويعطي الوعي للمجنون

لا يتأسى مهما كانت حالتك مثل هؤلاء فإلهنا يريد أن يحررك ويعود بك إلى نقاوة القلب وسلامة الفكر.. لا تتردد وتعال إلى يسوع

الأشياء الحقيرة والصغيرة لها عمل إذا قدمتها ليد المسيح فإنه يباركها

الأرغفة الخمسة من الشعير وهو أحقر الحبوب وأرخصها جعل منها غذاء عظيم

أستخدم الأجران وملأها من خمر غير مسكر

استخدم يسوع الطين وصنع به عينين للأعمى

استخدم الأيدي الضعيفة ورفعت الحجر عن لعازر

لأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ صَالِحٌ وَغَفُورٌ، وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِكُلِّ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ. المزامير 86: 5

أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِلهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ. المزامير 86: 15

الله غفور.. إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ. رسالة يوحنا الرسول الأولى 1: 9

ربنا كثير الرحمة ولكنه اليوم يصبر.. لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ. رسالة بطرس الرسول الثانية 3: 9

وقريبًا سوف ينتهي صبر ربنا.. أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟ رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 4

ربنا كثير الحق.. يعلن الكتاب المقدس أن لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 6: 23.. وهو أمين لكلمته. ولكن هذه الأجرة دفعها المسيح كاملة ولا يمكن أن يطالب الله بها مرة ثانية، وبذلك يكون عادلاً وهو يبرر الذي يؤمن بالرب يسوع المسيح

كان عدلاً أن تدين الكل  .:.  إذ زغنا معًا

لكن الحُكْمَ قبلت  .:.  أنت عنا أجمعًا

غريب عنك

يا دنيا ولو كنت من لونك صحيح أنا منك
لكن لا أنا عشقك ولا مجنونك
ومهما بنيت المجد وسكنت في حصونك
هيجي الموت وبالسواد يصبغ لونك
غروره يا دنيا ومغروره
كان نفسي أرسملك صورة
سفينة بتغرق بالموت مغمورة

كلمات رومان

رسالة

إلى إبني الحبيب غيابك قد طاله
فأرسلت لك برساله
ومن أجلك بذلت إبني الوحيد بغير إستحاله
لولا الفداء كنت ستموت لا محاله
فهل قرأت الرساله
أم نظرت في عجاله
قلت سأقدم عن الخطيئة استقاله
أليس للتغير دلاله
وأنت مازلت أنت على تلك الحاله
قد ناديت عليك بصوتي تعاله
وأنت لم تحرك للآذان استماله
فهل رجوعك أصبح استحاله
هل قرأت الرساله
أم نظرت في عجاله

لا أدرى ما باقداري

لا أملك طوع أفكاري
ولا أدرى ما باقداري
لكن يوم سيأتي ويتلو ما في أسفاري
فمن زرعي سأقطف أثماري
سأمضي إلى السماء قبل ان تجف أحباري
ليس لخشيتي من ناري ولكن من أجل الذي أحبني إجهاري
غريبا أنا وسأعود إلى داري أتوب اليوم قبل أن تكشف أسراري
لن أدين بعد اليوم وسألقي من يدي أحجاري
أقوم الآن وأعود إلى داري
فأنا من يملك القراري
فأوراق التين مهما كستني تجعلني عاري
كوني يا نفسي عذراء حكيمة ولا تملي الإنتظاري

السعادة

ربما أشعر باﻹحباط والقلق

ربما تعبت الليل كله ولم اصطاد شيئاً

ربما ظلت سفينتي فارغة تتخبط في بحر الهموم

ربما دعاني الرب ولم انتبه.. ناداني ولم أصغ.. عاندته.. تجاهلته

فتشت على السعادة فلم أجدها

أيامي ٳنقضت بلا رجاء

الآن يناديني الرب للتوبة، وقد جعل أمامي باباً مفتوحاً ليتني أدخله فأجد فيه فرحاً وفرجاً

وحقاً قال الرب على فم حزقيال.. هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مَنْ يَسْمَعْ فَلْيَسْمَعْ، وَمَنْ يَمْتَنِعْ فَلْيَمْتَنِعْ. حزقيال 3: 27

أيها الآب القدوس أنت تعرف نفسي وأفكار القلب الخفية.. أتضرع ٳليك أن تطهرني من آثار خطاياي السابقة وأن تخلق قلباً نقياً

جدد يارب بمحبتك كل ما أفسدته فيَّ الشهوات، وليضبط روحك القدوس ميولي حتى أتمم واجبي في هذا العالم بدون خطية

كن حارساً لعيني وأذني وشفتي حتى لا أخطئ ٳليك.. ولا أدنس هيكلك المقدس.. ولا أكون عثرة للآخرين.. فأستحق أن أعاين مجدك.. وأتمتع بأبدية مجيدة، سعيدة في حضرتك المقدسة.. لأن لك الملك والقوة والمجد ٳلى الأبد آمين


أبانا الذي في السماوات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك
لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض
خبزنا الذي للغد أعطنا اليوم
وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا
ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير
بالمسيح يسوع ربنا لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين

آيات و اقوال الآباء - عيدالصليب

فإن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة
وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله
1 كو 1: 18


المجد لك يا من أقمت صليبك جسراً فوق الموت، تعبر
عليه النفوس من مسكن الموت إلى مسكن الحياة

مار إفرآم السرياني

من اقوال الآباء عن الصليب - القديس البابا أثناسيوس الرسولي

علامة الصليب تبطل السحر وتفسد كل عرافة وتضبط كل لذة فاسدة
وبه ترتفع أنظار الإنسان من الأرض إلى السماء

القديس البابا أثناسيوس الرسولي

من اقوال الآباء عن الصليب - القديس يوحنا ذهبي الفم

الصليب هو عمل حب الله غير المنطوق به
نحو الإنسان وعلامة إهتمامه العظيم بنا

القديس يوحنا ذهبي الفم

رجاء فاستعداد

تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. متى 11: 28

أيتها النفس - ما أمجد الدعوة وما أكثر بركاتها (تعالوا). فالدعوة لك، والدعوة لي، والدعوة لسائر الناس.. تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. متى 11: 28.. قد يكون هناك اختلاف في تفاصيل حياة الأفراد الخاصة، غير أنه يوجد حمل عام قد أعد لنا جميعاً على السواء، فكلنا ملزمون بأن نحمل عبء الحياة، وأثقل أعباء الحياة التي تثقل كاهلنا أتت لنا بسبب خطايانا. وإذا ما خلصنا من الخطية، نكون حقاً قد أنقذنا اﻹنقاذ الأعظم

ومن اللازم لنا أن نتحقق من ثقل الخطية، ومن اللازم أيضاً أن نتأكد ضرورة نزعها، ونرغب في التخلص منها. ويا لها من بركة لا حد لها، إذا علمنا أن هناك واحداً على تمام الاستعداد لرفع أكبر أحمالنا.. أجل، واحداً قد حمل خطية الكثيرين وشفع في المذنبين. وأكثر أنواع الحريات التي يسعد بها اﻹنسان، أن يعتق من حمل خطاياه، وهذا ما قام به الرب يسوع.. كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. إشعياء 53: 6.. إذاً تعالي أيتها النفس المثقلة بخطاياك، فتجدين عند قدميه راحة العتق منها

مهما كانت التجربة شديدة حولك، ومهما كان ضعفك الجسدي أو الروحي فاطلق نداء الثقة.. لِيَقُلِ الضَّعِيفُ: بَطَلٌ أَنَا!. يوئيل 3: 10 وتأكد أن الروح يعين ضعفاتنا برجاء ويقين أن كل الأمور تعمل معاً للخير.. وإن كان الله معك فمن عليك.. وإن كان الله معك فهو قادر أن يهبك كل شيئ لأجل نجاتك وسلامة نفسك

فَكُونُوا أَنْتُمْ إِذًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ. لوقا 12: 40

كيف يكون الاستعداد؟ بالتوبة، والجهاد، والالتصاق بوصايا الرب

بالتوبة.. اللّهُمَّ ارْحَمْنِي، أَنَا الْخَاطِئَ. لوقا 18: 13

بالجهاد والعمل الصالح.. اُصْحُوا وَاسْهَرُوا. لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هذِهِ الآلاَمِ تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ. رسالة بطرس الرسول الأولى 5: 8 - 9

بالالتصاق بوصايا الرب.. لَوْ لَمْ تَكُنْ شَرِيعَتُكَ لَذَّتِي، لَهَلَكْتُ حِينَئِذٍ فِي مَذَلَّتِي. المزامير 119: 92

اخرج من سفينتي

اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَا رَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ! لوقا 5: 8

هنا بطرس لا يقصد طرد يسوع من سفينته انما يقصد انه غير مستحق، والسبب ان بطرس شعر بانه خاطئ لانه وقف أمام مقياس القداسة الحقيقي، فلو قارنا أنفسنا بالآخرين ربما نشعر أننا أفضل كما حدث مع العشار.. أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي الأُسْبُوعِ، وَأُعَشِّرُ كُلَّ مَا أَقْتَنِيهِ. لوقا 18: 12. لكن الأفضل أن ننظر إلى المسيح والقديسين

وجيد للانسان أن يعترف بانه خاطئ فهذه الخطوة الأولى للتوبة والمغفرة

+++

إن كان دم المسيح يغفر.. فعلينا بالتوبة المستمرة إحتراماً لهذا الدم الثمين

إن كان دم المسيح يطهر.. فعلينا باﻹلحاح في الصلاة وطلب التطهير المستمر من الله

إن كان دم المسيح يقدس.. فلنفحص مدى تكريس وتقديس حواسنا ومشاعرنا وخطواتنا وأعمالنا

إن كان دم المسيح يثبت.. فلنشبع به في التناول

إن كان دم المسيح يحيي.. فلنرفع قلوبنا نحو السماء ونحن على الأرض

في دراستنا للرموز رأينا (السمكة) ترمز للسيِّد المسيح نفسه كما ترمز لمؤمنيه، وكأن الكنيسة تمتلئ بالمختارين، السمك الذي يعيش دومًا في مياه المعموديّة ملتصقًا بالسمكة واهبة الحياة

يعلّق القديس كيرلس الكبير على هذا الصيد الكثير، بالقول

امتلأت شباكهم سمكًا عن طريق المعجزة، وذلك ليثق التلاميذ بأن عملهم التبشيري لا يضيع سدى وهم يلقون شباكهم على جمهور الوثنيِّين والضالين. ولكن لاحظوا عجز سمعان ورفاقه عن جذب الشبكة، فوقفوا مبهوتين مذعورين صامتين، وأشاروا بأيديهم إلى إخوانهم على الشاطئ ليمدوا إليهم يد المساعدة. ومعنى ذلك أن كثيرين ساعدوا الرسل القدِّيسين في ميدان عملهم التبشيري، ولا زالوا يعملون بجدٍ ونشاط وخصوصًا في استيعاب معاني آيات الإنجيل الساميّة، بينما آخرون من معلمي الشعب ورعاته وولاته برزوا في فهم تعاليم الحق الصحيحة. لا زالت الشبكة مطروحة والمسيح يملأها بمن يخدمه من أولئك الغارقين في بحار العالم العاصفة والثائرة، فقد ورد في المزامير: نَجِّنِي مِنَ الطِّينِ فَلاَ أَغْرَقَ. نَجِّنِي مِنْ مُبْغِضِيَّ وَمِنْ أَعْمَاقِ الْمِيَاهِ. المزامير 69: 14

استجابة بطرس للعمل الإلهي

رأى معلِّمنا بطرس الرسول الصيد الكثير، فلم يهتم بالصيد في ذاته، إنما بالأكثر استنارت أعماقه منجذبًا لشخص المسيَّا صاحب السلطان على السماء والأرض والبحار.. وَطُيُورَ السَّمَاءِ، وَسَمَكَ الْبَحْرِ السَّالِكَ فِي سُبُلِ الْمِيَاهِ. المزامير 8: 8 ، فسجد له على ركبتيه، وشعر بمهابة تملأ أعماقه مكتشفًا خطاياه الداخليّة أمام رب السماء والأرض، فصرخ، قائلًا: اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَا رَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ! لوقا 5: 8. لم يقوَ على إدراك هذا النور الفائق، وشعر بالعجز عن الدنو من هذا القدِّوس معترفًا بخطاياه

لقد صرخ: أخرج من سفينتي.. إحساسًا بالمهابة الشديدة، فاستحق في تواضعه وإدراكه لضعفه أن يدخل الرب أعماق قلبه ويقيم فيه مملكته! وكما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: ليس شيء مقبولًا لدى الله مثل أن يحسب الإنسان نفسه آخر الكل. هذا هو الأساس الأول لكل الحكمة العمليّة

لم يكن تواضع بطرس الرسول كلامًا أو عاطفة بل هو تفاعل مع العمل الحيّ الإيجابي، إذ قيل عنه وعن زملائه: ولما جاءوا بالسفينتين إلى البر، تركوا كل شيء وتبعوه.. تركوا كل شيء ليكرَّسوا كل القلب لمن أحبوه، بالعبادة الحقيقية والكرازة. وكأن التواضع ليس مجرد شعور بالضعف، إنما هو الارتماء في حضن العريس السماوي ليعيش الإنسان بكل قلبه وطاقاته لحساب العريس وبإمكانيَّاته

ويعلّق القديس يوحنا الذهبي الفم على هذا الترك بالقول: اخبرني أي شيء عظيم تركه بطرس؟ أليست مجرد شبكة ممزقة.. وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ. لوقا 5: 11.. وعصا وصنارة؟! ومع ذلك فقد فتح له الرب بيوت العالم، وبسط أمامه الأرض والبحر، ودعاه الكل إلى ممتلكاتهم، بل باعوا ما كان لهم ووضعوه عند قدَّميه وليس حتى في يديه

ويعلّق القديس أمبروسيوس على تواضع بطرس هذا الممتزج بالعمل والترك، فيقول: تعجب بطرس من البركات الإلهيّة التي تدفقت عليه، فكلما أخذ ازداد انسحاقًا. وأنت أيضًا قل: أخرج يا رب من سفينتي، لأني رجل خاطئ فيجيبك المسيح: لا تخف. اعترف للرب الذي يغفر لك خطاياك. لا تتردّد في أن ترد إليه مالك (أترك كل شيء) لأنه هو أيضًا وهبك ما له.. تأمَّل محبَّة الله التي وهبت الإنسان السلطان ليأخذ الحياة

وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ، كَانَ وَاقِفًا عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ

فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ، وَالصَّيَّادُونَ قَدْ خَرَجُوا مِنْهُمَا وَغَسَلُوا الشِّبَاكَ

فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلاً عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ

وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ قَالَ لِسِمْعَانَ: ابْعُدْ إِلَى الْعُمْقِ وَأَلْقُوا شِبَاكَكُمْ لِلصَّيْدِ

فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، قَدْ تَعِبْنَا اللَّيْلَ كُلَّهُ وَلَمْ نَأْخُذْ شَيْئًا. وَلكِنْ عَلَى كَلِمَتِكَ أُلْقِي الشَّبَكَةَ

وَلَمَّا فَعَلُوا ذلِكَ أَمْسَكُوا سَمَكًا كَثِيرًا جِدًّا، فَصَارَتْ شَبَكَتُهُمْ تَتَخَرَّقُ

فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِمِ الَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ الأُخْرَى أَنْ يَأْتُوا وَيُسَاعِدُوهُمْ. فَأَتَوْا وَمَلأُوا السَّفِينَتَيْنِ حَتَّى أَخَذَتَا فِي الْغَرَقِ

فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ بُطْرُسُ ذلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلاً: اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَا رَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ

إِذِ اعْتَرَتْهُ وَجمِيعَ الَّذِينَ مَعَهُ دَهْشَةٌ عَلَى صَيْدِ السَّمَكِ الَّذِي أَخَذُوهُ

وَكَذلِكَ أَيْضًا يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبَدِي اللَّذَانِ كَانَا شَرِيكَيْ سِمْعَانَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: لاَ تَخَفْ! مِنَ الآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ النَّاسَ

وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ

لوقا 5: 1 - 11

يمكن الرجوع إلى

العمق
http://coptictales.blogspot.com/2012/06/blog-post_19.html 

الانسان بلا عذر

لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا! رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 1

سيأتي وقت فيه تذوب الحضارات، وتتزعزع الممالك، ويهوي غضب الله بضربات قوية ساحقة على جميع فجور الناس وإثمهم. فان لم تكن قد هربت إلى المخلص فلك النجاة؛ مدينة الملجأ، فالى أين ستهرب؟ وأين ستجد مكان الأمان بين أمواج اليم الرهيب وحريق الغضب ونيران عدالة الله القدوس؟ لابد أن تقرر أهم قرار في حياتك، وتجيب على أهم سؤال يتعلق بمصيرك الأبدي: أين ستكون في الأبدية؟ إن لم تكن قد قررت، فالآن هو أنسب وقت للتوبة، تعال إلى صليب المسيح وهناك ستجد من حمل غضبة العدل الرهيب نيابة عنك

لا تؤجل، لا تهمل، لا تتباطئ

أسرع إلى المخلص الذي يحبك ويناديك

لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرىَ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 20

أنت مدعو إلى العرس العظيم  .:.  يوجد لك مكان
إن رب العرس لا شك كريم  .:.  يوجد أيضاً مكان

فتعال لا تؤجل  .:.  كل من الخيرات عجل
كذا ثوب العرس لأجلك أكمل  .:.  فأكمل بالايمان

يمكن الرجوع إلى

يريد أن الجميع يتوبون 
http://coptictales.blogspot.com/2013/02/blog-post_26.html

قدوس بلا عيب سفك دمه 
http://orthodoxcoptic.blogspot.com/2013/03/blog-post.html

يريد أن الجميع يتوبون

سفر يونان يظهر أن الله هو إله الجميع يهوداً وأمماً، يحب الجميع ويريد أن الجميع يتوبون فيخلصون.. الَّذِي يُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَخْلُصُونَ، وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ يُقْبِلُونَ. رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 4، وفي الكتاب المقدس نلمح إهتمام الله وتعامله مع كل الشعوب حتى غير اليهود وهذا تراه

في إرساله يونان إلى شعب نينوى الوثني

الله يتكلم مع ابيمالك ملك الفلسطنيين أيام إبراهيم

الله يكلم فرعون ونبوخذ نصر بأحلام


إنجيل متى 12: 35 - 45

اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْب يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ

وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَابًا يَوْمَ الدِّينِ

لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ

حِينَئِذٍ أَجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ: يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً

فَأَجابَ وَقَالَ لَهُمْ: جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ

لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال

رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ ههُنَا

مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ ههُنَا

إِذَا خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ، يَطْلُبُ رَاحَةً وَلاَ يَجِدُ

ثُمَّ يَقُولُ: أَرْجعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ. فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ فَارِغًا مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا

ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ مَعَهُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ، فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ! هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا لِهذَا الْجِيلِ الشَّرِّيرِ

إنجيل متى 12: 35 - 45

العام الجديد

هذا اليوم أقف: أنظر للخلف فأشكرك. ثم أنظر للأمام فأثق فيك، إذ أنظر إلى فوق فاني أنتظرك يا إلهي

ربي في كل يوم من أيام العام الجديد هب لي أن: أحبك أكثر عمقاً، وأراك أكثر وضوحاً، وأتبعك أكثر قرباً

كل يوم من أيام الحياة يعتبر يوماً رائعاً لمن يعيش وفق إرادة الله، وينتهز كل لحظة لعمل مشيئة الله وإكرامه

إننا لنا حياة واحدة قصيرة نحياها، وعندما تنتهي هذه الحياة لن تعود، ولذلك يجب أن نصرفها بحرص! فلو كان لنا عشر حيوات، لربما أمكننا أن نصرف واحدة منها في اللهو واللعب والعبث والمسرات، واصطناع الثروات. ولكن تذكر أيها الانسان أن لك حياة واحدة تحياها، وأن هذه الحياة قصيرة جداً مهما طال زمانها. والحياة القصيرة يجب أن تصرف بحكمة. فلا تكتف بانفاق الوقت، بل استثمره أحسن استثمار. استثمره فيما يخص الأبدية

الصلاة

إن الصلاة تغير القلوب وتمنحها سلاماً وتعيدنا إلى الله فيرفع عنا الضيقات

الصلاة تقودنا للتوبة وتغفر خطايانا وتفتح قلوبنا للاحساس بالله فنتمتع بعشرته مهما كانت الظروف معاكسة حولنا

الصلاة تخترق الحواجز وتصل إلى الكل فنجذبهم لمحبة المسيح

إعتمد على الصلاة في حل مشاكلك قبل أي عمل آخر


لوقا 11: 1 - 10

1 وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ

2 فَقَالَ لَهُمْ: مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ

3 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ

4 وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ

5 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَاصَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ

6 لأَنَّ صَدِيقًا لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ، وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ

7 فَيُجِيبَ ذلِكَ مِنْ دَاخِل وَيَقُولَ: لاَ تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ الآنَ، وَأَوْلاَدِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ

8 أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لاَ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ

9 وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ

10 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ

لوقا 11: 1 - 10