الشفاعة

أنواع الشفاعة

الشفاعة هي الوساطة وطلب المعونة ويوجد ثلاثة أنواع للشفاعة هي

شفاعة كفارية خاصة السيد المسيح: فالسيد المسيح وحده هو الكفارة التي نابت عن البشر في دفع ثمن الخطية، يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا. رسالة يوحنا الرسول الأولى 2: 1 – 2

لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً لأَجْلِ الْجَمِيعِ، الشَّهَادَةُ فِي أَوْقَاتِهَا الْخَاصَّةِ. رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 5 - 6

شفاعة الروح القدس: فالروح القدس هو الحامي والمدافع عنا وهو أيضاً المعين والمعزي وهو يشفع في صلواتنا بأنات لا ينطق بها، وَكَذلِكَ الرُّوحُ أَيْضًا يُعِينُ ضَعَفَاتِنَا، لأَنَّنَا لَسْنَا نَعْلَمُ مَا نُصَلِّي لأَجْلِهِ كَمَا يَنْبَغِي. وَلكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ فِينَا بِأَنَّاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا. وَلكِنَّ الَّذِي يَفْحَصُ الْقُلُوبَ يَعْلَمُ مَا هُوَ اهْتِمَامُ الرُّوحِ، لأَنَّهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يَشْفَعُ فِي الْقِدِّيسِينَ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 26 - 27

شفاعة توسلية خاصة بالملائكة والقديسين: فالملائكة والقديسين يطلبون من أجلنا أمام الله، اِعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِالزَّلاَتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا. طَلِبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا. رسالة يعقوب 5: 16

وبولس يقول لأهل تسالونيكي، أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ صَلُّوا لأَجْلِنَا، لِكَيْ تَجْرِيَ كَلِمَةُ الرَّبِّ وَتَتَمَجَّدَ، كَمَا عِنْدَكُمْ أَيْضًا، رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 3: 1

فاذ كان القديسون مثل القديس بولس يطلبون صلواتنا أفلا نطلب نحن صلواتهم؟ وان كنا نطلب الصلاة لأجلنا من البشر الأحياء الذين لا يزالون تحت الآلام أفليس يليق ان نطلبها من الذين اكملوا جهادهم وانتقلوا ﺇلى الفردوس

أعياد السيد المسيح

لماذا تحتفل الكنيسة باعياد السيد المسيح؟

لتذكير المؤمنين بمراحل حياة السيد المسيح في فترة تجسده على الأرض

لتذكير المؤمنين بنعم الله وعطاياه التي منحت للمؤمنين في هذه الأعياد

لتقديم الشكر لله والابتهاج والفرح بأعماله العجيبة التي أدت ﺇلى خلاصنا

ما أعده الله لنا

فَقَالَتِ: «اجْلِسِي يَابِنْتِي حَتَّى تَعْلَمِي كَيْفَ يَقَعُ الأَمْرُ، لأَنَّ الرَّجُلَ لاَ يَهْدَأُ حَتَّى يُتَمِّمَ الأَمْرَ الْيَوْمَ». راعوث 3: 18

نعم اجلسي واهدئي. يا لها من نصيحة طيبة لهؤلاء الذين لهم حياة من الله ولكن لم يجدوا الراحة بعد لنفوسهم. الذين ما زالوا يجتهدون وقد تزعزع الأمل عندهم في أن يجدوا هذه الراحة بجهودهم الذاتية

ونحن نعرف من التجربة كيف أننا كثيراً ما نتفكر في عجزنا تجاه حالتنا، وكم مرة حاولنا أن نقوم طرقنا وحياتنا

ولكن سر النعمة العظيمة هو في أن ولينا وفادينا قد جعل من قضيتنا هذه قضيته هو، ونحن متى اكتشفنا هذا، فلابد أن نصمت ونهدأ، ثم نتحول عن أنفسنا وننشغل به وحده. هذا ما يجب علينا أن نفعله، أن نقف صامتين لننظر خلاص الرب، لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ الْيَوْمَ. الخروج 14: 13

يجب علينا أن ندع الرب هو الذي يرد على المشتكين علينا، كما فعلت المرأة الخاطئة في يوحنا 8: 1 – 11

1 أَمَّا يَسُوعُ فَمَضَى إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ.

2 ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ.

3 وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ

4 قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،

5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»

6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.

7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»

8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.

9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ.

10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»

11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».

يوحنا 8: 1 – 11

ﺇن الأبن الضال ظل يتفكر في نفسه، بينما كان راجعاً ﺇلى بيت أبيه. وقد نتفكر نحن في أنفسنا وحالتنا، بينما نحن راجعين ﺇلى الآب، ولكن ما أن ندخل بيته، ونرى مدى اهتمامه بأن يباركنا، فلابد أن نتوقف عن ذلك بل نهدأ ونقف لننظر ما أعده هو لنا

لوقا 15: 22 - 24

22 فَقَالَ الأَبُ لِعَبِيدِهِ: أَخْرِجُوا الْحُلَّةَ الأُولَى وَأَلْبِسُوهُ، وَاجْعَلُوا خَاتَمًا فِي يَدِهِ، وَحِذَاءً فِي رِجْلَيْهِ،

23 وَقَدِّمُوا الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ وَاذْبَحُوهُ فَنَأْكُلَ وَنَفْرَحَ،

24 لأَنَّ ابْنِي هذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ. فَابْتَدَأُوا يَفْرَحُونَ.

لوقا 15: 22 - 24

أرفع عينى إلى الجبال من حيث يأتى عونى

              

        أرفع عينى إلى الجبال من حيث يأتى عونى
        ----
       
        كــان أحد الخـدام يعمل صباحاً موظفاً فى أحد البنوك ،
        ثم يرجع إلى بيتة وقت الظهر ليستريح قليلاً و يأكل طعام الغذاء ،
        ثم يقضى كل وقتة بعد الظهر حتى المساء فى الخدمة و الافتقاد.
       
        و فجأة طلبة أحد مديرى البنك ليعمل معة فى إدارتة،
        و كان الخادم يعرف هذا المدير و نظامة ،
        فهو يضيع الوقت بالنهار حتى يعمل وقت إضافى حتى أجرالساعة التاسعة مساء 

  ليأخذ أجر إضافى هو و موظفية، و لو تم نقل الخادم للعمل مع هذا المدير سيضطر لترك كل خدمتة
        ، فأعتذر بأدب قائلاً أنة مرتاح لعملة و لا يريد النقل.

        أما هذا المدير فلم يسكت بل دخل للمدير العام و أقنعة بإحتياجة لهذا الموظف ،
        و أخذ موافقتة . فذهب للخادم و أبلغة 
        " أنا جبتها لك من فوق ... بكرة تيجى تستلم شغلك الجديد"

        لم يكن أمام الخادم إلا الصلاه و فعلا صلى لله: 
        "أنت عارف يا رب إن وقتى كلة للخدمة"
        و لكن حأضطر أسيب الخدمة بسبب السهر كل يوم فى البنك ..
        أتصرف انت يا رب لأنى مقدرش أعمل حاجة".
       
        ذهب الخادم فى اليوم التالى ليستلم عملة الجديد،
        و فوجى أن هناك منشور من وزير المالية يمنع السهر تماماً فى البنوك!!
        فرفع عينية و قلبه بالشكر لله ، فقد جاءت الاستجابة " من فوق.. من فوق قوى".
       
        "أرفع عينى إلى الجبال من حيث يأتى عونى.
       " معونتى من عند الرب صانع السموات والأرض"
        (مز121: 2،1)
         

       منقوول من كتاب حكايات ايمانية معاصرة
 
       

الكلمة صار جسداً

وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا. يوحنا 1: 14

في التجسد

ﺇتحد اللاهوت بالناسوت ﺇتحاداً كاملاً ليس فيه ﺇنفصال ولا ﺇفتراق

ﺇتحاداً في طبيعة واحدة هي طبيعة اﻹله المتجسد التي تحمل صفات الطبيعتين اﻹلهية واﻹنسانية

المسيح ﺇذاً ليس هو اثنان ﺇله وﺇنسان معاً وليس هو ﺇله فقط ولا ﺇنسان فقط وﺇنما هو اﻹله المتجسد له صفات وأعمال الله وله صفات وأعمال اﻹنسان.. ما عدا الخطية


يوحنا 1: 1 - 17

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.

2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ.

3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.

4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ،

5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.

6 كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا.

7 هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ.

8 لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ.

9 كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ.

10 كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ.

11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ.

12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.

13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.

14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.

15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».

16 وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ.

17 لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.

يوحنا 1: 1 - 17

اختيارات يسوع متواضعة

كانت اختيارات ربنا يسوع كلها اختيارات متواضعة تكشف قلب متضع

اختار فتاه بسيطة غير معروفه ليولد منها

اختار قرية صغيرة ليولد فيها

اختار مكاناً متواضعاً يصعب أن يولد فيه انسان مذوداً للبهائم ليكون هو المكان الذي يشرق منه للعالم

اختار مهنة بسيطة ليقتات منها وقد لقب بها، أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ. مرقس 6: 3

اختار تلاميذ بسطاء لم يشترط فيهم مؤهلات سوى الحب والايمان

أولاد الله

اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ! رسالة يوحنا الرسول الأولى 3: 1

يا لها من حقيقة مباركة يعلنها الكتاب المقدس: أن الله الذي نتعامل معه، هو الآب المحب؛ كلي الحنان والعطف، بل هو الآب المحب الذي رأيناه يبذل ابنه الوحيد، لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. يوحنا 3: 16
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ، كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 32

لقد سر ذلك الآب المحب أن يسعدنا بعلاقة قريبة معه وبأن يغدق علينا عواطف أبوته، ﺇذ مكتوب اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ! رسالة يوحنا الرسول الأولى 3: 1
وقد أعطانا الروح القدس الذي به نخاطبه بدالة البنين، إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: «يَا أَبَا الآبُ». رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 15

ﺇنه الآب المسئول عن أولاده المؤمنين. ﺇنه الآب القدير، وهو يعرف أن يعطي أولاده عطايا جيدة، فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ! متى 7: 11
ويعلم احتياجهم، فَإِنْ كَانَ الْعُشْبُ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ فِي الْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللهُ هكَذَا، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ لوقا 12: 28
ويعرف ضعفنا ويتراءف علينا، لأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبْلَتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ. المزامير 103: 14
وهو الآب الحكيم. يا لسعد المؤمن، فالقدير صار له أباً، ومثل طفل لأبيه يدنو لا خوف له، وبأحضان أبيه يشبع


هناك فرق بين المسيح ابن الله وآدم ابن الله

آدم مخلوق من التراب وﺇن كان لم يأت من رجل وامرأة لأنه كان أول انسان خلق.. أما السيد المسيح فهو مولود غير مخلوق. مولود قبل الدهور من الآب السماوي بلا أم بشرية.. ومولود في ملء الزمان من العذراء مريم بلا أب بشري

بنوة المسيح لله هي بنوة طبيعية من جوهر الله تجعله واحداً معه، أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ. يوحنا 10: 30
أما بنوة آدم هي نوع من التبني

Ⲭⲉⲣⲉ ⲛⲉ Ⲙⲁⲣⲓⲁ̀ : شيرى ني ماريا

السلام لك يا مريم الحمامة الحسنة، التي ولدت لنا الله الكلمة

مبارك أنت بالحقيقة مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت وخلصتنا

Ⲭⲉⲣⲉ ⲛⲉ Ⲙⲁⲣⲓⲁ̀ : Ϯϭ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲉⲑⲉⲥⲱⲥ : ⲑⲉ ⲉⲧⲁⲥⲙⲓⲥⲓ ⲛⲁⲛ ⲙ̀ⲫϮ ⲡⲓⲗⲟⲅⲟⲥ
̀Ⲕⲥ́ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ̀ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ : ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ̀ⲛⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ : ⲛⲉⲙ ⲡⲓ ⲡ́ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉ́ⲑⲟⲱⲁⲃ : ϫⲉ ⲁⲕⲓ́ ⲁⲕⲥⲱϯ ̀ⲙⲙⲟⲛ

شيرى ني ماريا تى إتشرومبى

إثنيوس ثيئيطاس ميسى نان إم

إفنوتى بى لوغوس

ﺇك ازمارؤوت أليثوس : نيم بيك يوت ان أغاثوس : نيم بي ابنفما ﺇثؤواب : جى أك ﺇي أك سوتي اممون

 

من كلمات البابا شنودة الثالث

ﺇن الدين ليس هو مجرد حلال وحرام أو مجرد أوامر ونواهي، وناموس ونعمة، بقدر ما هو حب نحو الله والناس. ومن هذا الحب ينبع كل خير

وان كنت لا تحب الله والناس، فلست انساناً متديناً مهما كانت لك صلوات واصوام وعشور وخدمة ووعظ

اَلْمَزْمُورُُ السَّادِسُ عَشَرَ - المزامير 16

اَلْمَزْمُورُُ السَّادِسُ عَشَرَ - المزامير 16

مُذَهَّبَةٌ لِدَاوُدَ

1 اِحْفَظْنِي يَا اَللهُ لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ.

2 قُلْتُ لِلرَّبِّ: «أَنْتَ سَيِّدِي. خَيْرِي لاَ شَيْءَ غَيْرُكَ».

3 الْقِدِّيسُونَ الَّذِينَ فِي الأَرْضِ وَالأَفَاضِلُ كُلُّ مَسَرَّتِي بِهِمْ.

4 تَكْثُرُ أَوْجَاعُهُمُ الَّذِينَ أَسْرَعُوا وَرَاءَ آخَرَ. لاَ أَسْكُبُ سَكَائِبَهُمْ مِنْ دَمٍ، وَلاَ أَذْكُرُ أَسْمَاءَهُمْ بِشَفَتَيَّ.

5 الرَّبُّ نَصِيبُ قِسْمَتِي وَكَأْسِي. أَنْتَ قَابِضُ قُرْعَتِي.

6 حِبَالٌ وَقَعَتْ لِي فِي النُّعَمَاءِ، فَالْمِيرَاثُ حَسَنٌ عِنْدِي.

7 أُبَارِكُ الرَّبَّ الَّذِي نَصَحَنِي، وَأَيْضًا بِاللَّيْلِ تُنْذِرُنِي كُلْيَتَايَ.

8 جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، لأَنَّهُ عَنْ يَمِينِي فَلاَ أَتَزَعْزَعُ.

9 لِذلِكَ فَرِحَ قَلْبِي، وَابْتَهَجَتْ رُوحِي. جَسَدِي أَيْضًا يَسْكُنُ مُطْمَئِنًّا.

10 لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَادًا.

11 تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ. أَمَامَكَ شِبَعُ سُرُورٍ. فِي يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ.

--------

المزمور السادس عشر - المزمور 16

مذهبة لداود

1 احفظني يا الله لاني عليك توكلت

2 قلت للرب انت سيدي خيري لا شيء غيرك

3 القديسون الذين في الارض و الافاضل كل مسرتي بهم

4 تكثر اوجاعهم الذين اسرعوا وراء اخر لا اسكب سكائبهم من دم و لا اذكر اسماءهم بشفتي

5 الرب نصيب قسمتي و كاسي انت قابض قرعتي

6 حبال وقعت لي في النعماء فالميراث حسن عندي

7 ابارك الرب الذي نصحني و ايضا بالليل تنذرني كليتاي

8 جعلت الرب امامي في كل حين لانه عن يميني فلا اتزعزع

9 لذلك فرح قلبي و ابتهجت روحي جسدي ايضا يسكن مطمئنا

10 لانك لن تترك نفسي في الهاوية لن تدع تقيك يرى فسادا

11 تعرفني سبيل الحياة امامك شبع سرور في يمينك نعم الى الابد

 

الأحلام

الأحلام ثلاثة أنواع على الأقل

أحلام من الله
أحلام من الشيطان
أحلام العقل الباطن

أحلام من الله وفيها يوجه أولاده مثل يوسف النجار
وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. متى 1: 20

وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ». متى 2: 13

فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ. قَائِلاً: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. متى 2: 19 - 22

أو تكون أحلاماً نبوية مثل أحلام يوسف الصديق
وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا. وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ. وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالاً وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ. وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ». التكوين 28: 12 - 15


أحلام من الشيطان نجسه أو مخيفة أو خداع للانحراف للانسان وقد تكون مهلكة


أحلام العقل الباطن قد تكون استعراض لاحداث سابقة أو خيالات تشغلنا


كيف نتعامل مع الأحلام؟

لا تتعجل في تصديق الأحلام. فالأحلام التي هي رسالة من الله تكون واضحة

لا تفكر في الأحلام المزعجة بل تناساها

احرص على الصلاة قبل النوم

اذا كان هناك حلم فخير، من المفيد أن تكشفه لأب اعترافك ليرشدك

احفظ وتأمل

احفظ وتأمل من سفر المزامير

طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي جَعَلَ الرَّبَّ مُتَّكَلَهُ. المزامير 40: 4

اَلْقَلِيلُ الَّذِي لِلصِّدِّيقِ خَيْرٌ مِنْ ثَرْوَةِ أَشْرَارٍ كَثِيرِينَ. المزامير 37: 16

أُعَلِّمُكَ وَأُرْشِدُكَ الطَّرِيقَ الَّتِي تَسْلُكُهَا. أَنْصَحُكَ. عَيْنِي عَلَيْكَ. المزامير 32: 8

اِرْحَمْنِي يَا رَبُّ لأَنِّي فِي ضِيْق. المزامير 31: 9

طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ. المزامير 32: 1

من كلمات البابا شنودة الثالث

الصلاة هي السلم الواصل بين السماء والأرض، هي جسر نعبر به ﺇلى السماويات.. انها مفتاح السماء، انها مجموعة من مشاعر تتجسد في كلمات وقد توجد صلاة بلا كلام بلا ألفاظ.. خفقة القلب صلاة.. ودمعة العين صلاة واحساس النفس بوجود الله صلاة

اَلْمَزْمُورُُ الْخَامِسُ عَشَرَ - المزامير 15

اَلْمَزْمُورُُ الْخَامِسُ عَشَرَ - المزامير 15

مَزْمُورٌ لِدَاوُدَ

1 يَا رَبُّ، مَنْ يَنْزِلُ فِي مَسْكَنِكَ؟ مَنْ يَسْكُنُ فِي جَبَلِ قُدْسِكَ؟

2 السَّالِكُ بِالْكَمَالِ، وَالْعَامِلُ الْحَقَّ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالصِّدْقِ فِي قَلْبِهِ.

3 الَّذِي لاَ يَشِي بِلِسَانِهِ، وَلاَ يَصْنَعُ شَرًّا بِصَاحِبِهِ، وَلاَ يَحْمِلُ تَعْيِيرًا عَلَى قَرِيبِهِ.

4 وَالرَّذِيلُ مُحْتَقَرٌ فِي عَيْنَيْهِ، وَيُكْرِمُ خَائِفِي الرَّبِّ. يَحْلِفُ لِلضَّرَرِ وَلاَ يُغَيِّرُ.

5 فِضَّتُهُ لاَ يُعْطِيهَا بِالرِّبَا، وَلاَ يَأْخُذُ الرِّشْوَةَ عَلَى الْبَرِيءِ. الَّذِي يَصْنَعُ هذَا لاَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ.

------

المزمور الخامس عشر - المزمور 15

مزمور لداود

1 يا رب من ينزل في مسكنك من يسكن في جبل قدسك

2 السالك بالكمال و العامل الحق و المتكلم بالصدق في قلبه

3 الذي لا يشي بلسانه و لا يصنع شرا بصاحبه و لا يحمل تعييرا على قريبه

4 و الرذيل محتقر في عينيه و يكرم خائفي الرب يحلف للضرر و لا يغير

5 فضته لا يعطيها بالربا و لا ياخذ الرشوة على البريء الذي يصنع هذا لا يتزعزع الى الدهر

 

مستقبلنا الأبدي

لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ متى 16: 26

إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَهذَا يُخَلِّصُهَا. لوقا 9: 23، 24


ﺇنه لأمر خطير أن تشغل أعمالنا بالنا لدرجة منعنا من التفكير في مستقبلنا الأبدي. قد يكون الشخص ناجحاً في حياته الزمنية ومع ذلك ينصرف عن ربح نفسه

توجد طرق عديدة جداً لخسارة النفس، ولكن لا توجد سوى طريقة وحيدة لربحها. ما أوسع وأكثر الأنشطة المعروضة اليوم! وبالانشغال بها لا نجد الوقت للتفكير في المستقبل الأبدي

ولكن حياتنا لم تعط لنا لكي نملأها بالعديد من الأنشطة. كلا! فالمعنى العميق للعبارة هو أن ربح الحياة هو الاستفادة من الوقت المعطى لنا على الأرض لمعرفة الله وخدمته

لا يجب أن ننسى القيم الجوهرية، فهي ليست مادية ولا مهنية، بل روحية ويترتب عليها مستقبلنا الأبدي

ما أعظم ختم الروح!

من وحي حزقيال 9

v   ما أعظم ختم روحك القدوس عليّ!
ختمتني بالسمة في سرّ الميرون،
فحسبتي في ملكيتك!
صليبك على جبهتي علامة الجندية الروحية،
وعليها السمة: "قدس للرب!"
صرت بك مخوفًا،
لا يقدر العدو أن يُحطمني مادمت معك!

v   إني أخاف لئلا تدينني ثيابي السوداء،
أخشى لئلا أتهاون، متسترًا في ثياب الخدمة!
أحرسني، فإني في خطر!

v   عجيب أنت أيها القدوس،
في التأديب تبدأ بكهنتك،
أنت حازم مع تلاميذك لأجل بنيانهم،
لكنك رئيس الكهنة العامل فيهم!
أنت حلو وعذب حتى في تأديباتك
جراحات تأديباتك أعذب من قبلات العدو!
لتؤدبني شمالك ولتخضني يمينك يا عريس نفسي!

القمص تادرس يعقوب ملطي

من الأقوال النافعة - شذرات

ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ. تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُورِ. اشعياء 26: 3 - 4

ﺇن نسب الخليقة ﺇلى قوة غير محددة بدلاً من الخالق، يوهم الملحد بالهروب من مسئوليته وواجباته، ومن الحساب الذي عليه أن يعطيه لمن أعطاه الحياة

ﺇن ما يميز اﻹيمان هو أنه يعتمد على الله؛ ليس فقط عبر المصاعب بل وفي مواجهة المستحيلات

لايضع الله ثقلاً على ظهورنا ليكسر أحقاءنا بل ليجعلنا نركع. فلنصل ﺇليه بلا ﺇهمال

لا حجر يمكن صقله بلا احتكاك. ولا ﺇنسان يقدر أن يكمل اختباره بلا تجربة

الله يسمح بالعاصفة ليثبت أنه الحمى الوحيد

ﺇذا كان الله يبدو لك بعيداً جداً، ففكر: من الذي يكون قد ابتعد؟

الصلاة هي مفتاح الصباح وترباس الليل

حاجتنا إلي التوبة

التوبة

حاجتنا إلي التوبة

سئل أنبا بيمن، ما هي التوبة؟

فقال: الاقلاع عن الخطية وأن لا يعاود فعلها، لأنه لذلك دعي الصديقون لا عيب فيهم، لأنهم أقلعوا عن الخطية فصاروا صديقين


قال القديس مقاريوس الكبير

كما أن الماء اذا تسلط (سقط) علي النار يطفئها ويغسل كل ما أكلته. كذلك أيضا التوبة التي وهبها لنا الرب يسوع تغسل جميع الخطايا والأوجاع والشهوات التي للنفس والجسد معا


قال القديس موسي الأسود

من كان حكيما وعمله بحكمة فلا ينبغي له أن يسلم وديعته من دون أعمال صالحة كي يستطيع الخلاص من تلك الشدة

فلنحرص اذن بقدر استطاعتنا والرب يعين ضعفنا، لأنه قد عرف أن الانسان شقي ولذلك وهب له التوبة مادام في الجسد


أيها الحبيب، ما دامت لك فرصة فارجع وتقدم ﺇلى المسيح بتوبة خالصة، سارع قبل أن يغلق الباب فتبكي بكاء مرا، فتبلل خديك بالدموع بدون فائدة. اجلس وترقب الباب قبل أن يغلق.. أسرع واعزم علي التوبة، فان المسيح الهنا يريد خلاص جميع الناس وأتيانهم ﺇلى معرفة الحق وهو ينتظرك وسوف يقبلك


وقال مار اسحق

بالحقيقة أن المعمودية والايمان هما أساس كل خير، فيهما دعيت ليسوع المسيح لأعمال صالحة. بالايمان يدرك العقل الأسرار الخفية كما يدرك البصر المحسوسات

المعمودية هي الولادة الأولى من الله. والتوبة هي الولادة الثانية.. كذلك الأمر الذي نلنا عربونه بالايمان بالتوبة نأخذ موهبته

التوبة هي باب الرحمة المفتوح للذين يريدونه. وبغير هذا الباب لا يدخل أحد ﺇلى الحياة لأن الكل أخطأوا كما قال الرسول: وبالنعمة نتبرر مجانا.. فالتوبة اذن هي النعمة الثانية وهي تتولد في القلب من الايمان والمخافة. بر المسيح يعتقنا من بر العدالة، وبالايمان باسمه نخلص بالنعمة مجانا بالتوبة


سئل مرة مار اسحق: ما هي التوبة؟ فقال: قلب منسحق

التوبة هي أم الحياة، تفتح لنا بابها بواسطة الفرار من الكل، نعمة المعمودية التي ضيعناها بانحلال سيرتنا، تجددها فينا المعمودية بواسطة افراز العقل، من الماء والروح لبسنا المسيح ولم نحس بمجده، وبالتوبة ندخل النعيم، وبنعمة الأفراز التي لنا نتطهر. العادم من التوبة خائب من النعيم المزمع أن يكون، القريب من الكل بعيد عن التعزية، اما المبتعد عن الكل بافرازه فهو تائب بحق، توبة مع أحاديث تشبه خابية (وعاء ماء) مثقوبة

مبدأ التوبة هو الاتضاع الذي بلا زي مشوش

التوبة هي لباس الثياب الحسنة الضوئية

التوبة كثيرون يعدون ويتظاهرون بها، وليس من يقتنيها بتحقيق الا المحزون، وكثيرون يسرعون نحو الحزن، فلا يجده على الحقيقة الا الذي قد اقتنى الصمت على الدوام، كل من هو كثير الكلام ويخبر بأمور عجيبة، أعلم أنه فارغ من الداخل، الحزن الجواني هو لجام الحواس

من زل وأخطأ، وعرف سبب مرضه فأنه بسهولة يشفي بالتوبة


عواقب الخطية

قال الشيخ

لا يوجد أردأ من الانسان الخاطيء، لا الخنزير ولا الكلب ولا الضبع، لأن هذه البهائم قد حفظت رتبتها. أما الانسان الذي خلق على صورة الله ومثاله، فانه لم يحفظ طقسه. فالويل للنفس التي اعتادت الخطية، فأنها مثل الكلب الذي اعتاد زهومات اللحامين (الجزارين) وقاذوراتهم، فهو يضرب ويطرد، فاذا تخلى قليلا، عاد ثانية الى الزهومات، ولا يزال كذلك حتى يقتل


بستان الرهبان لآباء الكنيسة القبطية – التوبة – حاجتنا إلي التوبة. صفحة 271 - 272

كن مستعدا

كُونُوا أَنْتُمْ إِذًا مُسْتَعِدِّينَ. لوقا 12: 40

كيف نكون مستعدين؟

بالعلاقة الروحية القوية مع الله

بالحياة الكنسية ووسائط النعمة

بالأعمال الصالحة التي هي كنز السماء

بعدم التعلق بالأرضيات والاشتياق نحو السمائيات

ولا تضيع الفرصة فالاستعداد للسماء يجعل النفس تزهد في أمور العالم وتشتاق للحياة الأبدية لذلك عاش أباؤنا القديسون وهم واضعين الموت أمام أعينهم لكي يلجموا شهوة الجسد فالقديس الأنبا مكاريوس الكبير كانت الوسادة التي ينام عليها هي جمجمة شخص ميت، حتى الفلاسفة كانوا يأكلون ويشربون في جماجم الموتى وكثيرين من الملوك العظماء اتخذوا ذكر الموت لكي يكون دواء لكبريائهم


لوقا 12: 32 - 44

32 لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ.

33 بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لاَ تَفْنَى وَكَنْزًا لاَ يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لاَ يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلاَ يُبْلِي سُوسٌ،

34 لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُمْ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكُمْ أَيْضًا.

35 لِتَكُنْ أَحْقَاؤُكُمْ مُمَنْطَقَةً وَسُرُجُكُمْ مُوقَدَةً،

36 وَأَنْتُمْ مِثْلُ أُنَاسٍ يَنْتَظِرُونَ سَيِّدَهُمْ مَتَى يَرْجعُ مِنَ الْعُرْسِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ وَقَرَعَ يَفْتَحُونَ لَهُ لِلْوَقْتِ.

37 طُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ يَجِدُهُمْ سَاهِرِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَتَمَنْطَقُ وَيُتْكِئُهُمْ وَيَتَقَدَّمُ وَيَخْدُمُهُمْ.

38 وَإِنْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّانِي أَوْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّالِثِ وَوَجَدَهُمْ هكَذَا، فَطُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ.

39 وَإِنَّمَا اعْلَمُوا هذَا: أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ الْبَيْتِ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي السَّارِقُ لَسَهِرَ، وَلَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ.

40 فَكُونُوا أَنْتُمْ إِذًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ.

41 فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: يَا رَبُّ، أَلَنَا تَقُولُ هذَا الْمَثَلَ أَمْ لِلْجَمِيعِ أَيْضًا؟

42 فَقَالَ الرَّبُّ: فَمَنْ هُوَ الْوَكِيلُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي يُقِيمُهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الْعُلُوفَةَ فِي حِينِهَا؟

43 طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا!

44 بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ.

لوقا 12: 32 - 44

قُدْ سفينة حياتي!

       

        قُدْ سفينة حياتي! 

  
        * "صور" المدينة العظيمة هي سفينة من صنع يديك،
        أنت صانعها، وأنت واهبها كل غنى،
       
        لكنها اتكلت على غناها،
       
        وقاومت عملك، فتحطمت تمامًا!!
       
        * إني سفينتك يا خالقي!
        قُدْ سفينة حياتي، فإني من صنع يديك!
       
       
       
        * ما هذه الألواح التي من سرو إلا أعضاء جسدي؟!
        إنها خليقتك الجميلة،
       
        وهبتني الجسد مع النفس ليمجداك!
       
        قدِّس عيني وكل حواسي فتشبع بك!
       
        قدِّس عواطفي ومشاعري يا شهوة قلبي!
       
        جسدي بين يديك، هو عطيتك الثمينة لي!
       
       
       
        * ما هذه السارية التي من أرز لبنان
        التي أقمتها فيّ إلا العقل العجيب؟!
       
        خلقته مستقيمًا لينشغل بك طوال رحلة حياتي القصيرة!
       
        عقلي يتأمل مشيئتك، فيشتهي الطاعة لوصيتك،
       
        يرى فيها عذوبة الشركة معك يا مصدر الحياة!
       
       
       
        * ما هذا المجداف الصغير الذي يحرك كل حياتي إلا اللسان؟!
        قدّسه، فلا يجدف عليك،
       
        ولا يلعن أحدًا،
       
        ولا يتحرك باطلاً بلا هدف!
       
        قُدْه فيباركك ويسبحك ويشكرك على الدوام،
       
        ويبارك الناس ويفيض عذوبة على كل أحد!
       
       
       
        * ما هذه المقاعد التي من العاج المطعم،
        إلا الحواس الطاهرة التي وهبتني إياها؟!
       
        لتُشبعها بروحك القدوس فتراك عريس النفس السماوي،
       
        تلتهب حبًا لك ولكل خليقتك! إنها ليست مسرحًا للشياطين،
       
        ولا ملهي للشهوات الجسدية!
       
        حواسي وعواطفي وكل مشاعري هي لك يا حبيب!
       
       
       
        * ما هذا الشراع الذي من الكتان المطرز،
        إلا قلبي الصغير الذي وهبته النقاوة؟!
       
        بروحك القدوس اتسع ليحمل من لا تسعه السماء والأرض!
       
        مفاتيحه بين يديك يا ابن داود،
       
        لتدخل وتتعشى فيه،
       
        ولتجمع فيه أصدقاءك السمائيين والأرضيين،
       
        تقيم منه ملكوتك المفرح وهيكلك المقدس!
       
       
       
        * ما هذه الأغطية التي لسفينة حياتي
        إلا السلوك الذي أمارسه بعمل نعمتك؟!
       
        إنه أسمانجوني يحمل لون السماء،
       
        ومن الأرجوان لباس الملوك.
       
        عجيب أنت يا ملك الملوك السماوي،
       
        فإنك تريدني في سلوكي أن أحمل سماتك،
       
        أسلك على الأرض بقلب سماوي،
       
        وأحيا في ضيق العالم كملك صاحب سلطان!
       
       
       
        * من هم الملاحون الذين صيدون إلا طاقات النفس الداخلية؟!
        هب لها أن تكون صيَّادة ماهرة،
       
        تعمل دومًا لبنيان نفسي وبنيان أخوتي،
       
        لا تعرف الهدم ولا التحطيم!
       
        وهبتني طاقات عجيبة كجنود روحيين،
       
        قُدْها للعمل لحساب ملكوتك،
       
        فلا تكون جنودًا أشرارًا لحساب مملكة الظلمة!
       
       
       
        * من هو هذا الربان الذي من صور
        إلا روح التمييز والإفراز؟!
       
        هو عطية روحك القدوس،
       
        به أتعرَّف على الخير وأميزه عن الشر،
       
        به لا انحرف عن طريقك الملوكي يمينًا ولا يسارًا!
       
        لا يخدعني البر الذاتي، ولا تجتذبني الشهوات!
       
        به أتعرف عليك إيها الحق!
       
       
       
        * من هم القلاَّفون إلا مواهب التي سلمتني إياها؟!
        أضرم يا رب مواهبك فيّ،
       
        فأعمل بقوة وحكمة!
       
        أعمل متناغمًا ومنسجمًا مع مواهب أخوتي،
       
        بلا تشامخ وبلا صغر نفس.
       
        أشكرك لأنك قدمت ليّ المواهب التي تناسبني!
       
       
       
        * من هم هؤلاء الحراس الذين من فارس ولود وفوط
        ألا الدوافع التي خلقتها فيّ!
       
        بدافع الحب التقى بك واحب خليقتك!
       
        بدافع الغضب أثور على خطيتي وأشكو لك نفسي!
       
        بدافع الخوف أخشاك في محبة!
       
        قدّس كل الدوافع فلا تنحرف بعد!
       
       
       
        * بائسة هي صور، السفينة الجميلة الغنية،
        اتكلت على ذاتها، وعصت خالقها،
       
        فتحطمت وغرقت في بحر هذا العالم!
       
       
       
        * قُدْ أيها القبطان العجيب سفينة حياتي،
        ليكن صليبك هو سارية حياتي،
       
        ووصاياك هي البحارة!
       
        هب ليّ حبالاً تسند سفينتي.
       
        إنني في وسط تيارات بحر هذا العالم،
       
        لكنني محمول بروحك القدوس إلى الميناء السماوي!
       
       
       
        القمص تادرس يعقوب ملطي
       
       

المواطن الصالح

المسيحي مواطن صالح حسب وصية الكتاب

نخضع للسلطات
لِتَخْضَعْ كُلُّ نَفْسٍ لِلسَّلاَطِينِ الْفَائِقَةِ، لأَنَّهُ لَيْسَ سُلْطَانٌ إِلاَّ مِنَ اللهِ، وَالسَّلاَطِينُ الْكَائِنَةُ هِيَ مُرَتَّبَةٌ مِنَ اللهِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 1

تعطي الجميع حقوقهم
فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 7

تحب الجميع
لاَ تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 8

نفعل الخير بحرية لاجل الله
لأَنَّ هكَذَا هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ: أَنْ تَفْعَلُوا الْخَيْرَ فَتُسَكِّتُوا جَهَالَةَ النَّاسِ الأَغْبِيَاءِ. رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 15

نفعل الصلاح
لأَنَّهُ خَادِمُ اللهِ لِلصَّلاَحِ! وَلكِنْ إِنْ فَعَلْتَ الشَّرَّ فَخَفْ، لأَنَّهُ لاَ يَحْمِلُ السَّيْفَ عَبَثًا، إِذْ هُوَ خَادِمُ اللهِ، مُنْتَقِمٌ لِلْغَضَبِ مِنَ الَّذِي يَفْعَلُ الشَّرَّ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 4

تكرم المسئولين
فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 7

تسلك حسب القانون
لأَنَّ «لاَ تَزْنِ، لاَ تَقْتُلْ، لاَ تَسْرِقْ، لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ، لاَ تَشْتَهِ»، وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَّةً أُخْرَى، هِيَ مَجْمُوعَةٌ فِي هذِهِ الْكَلِمَةِ: «أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 9

نخضع للترتيب البشري
فَاخْضَعُوا لِكُلِّ تَرْتِيبٍ بَشَرِيٍّ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ. إِنْ كَانَ لِلْمَلِكِ فَكَمَنْ هُوَ فَوْقَ الْكُلِّ. رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 13