الشورية

الشورية

الشورية مركبة من ثلاث سلاسل من معدن واحد اشارة إلى الثالوث الأقدس ووحدانية الجوهر

والقبة تشير إلى السماء والخطاف يشير إلى نزول الابن إلى العالم

وبطن الشورية اشارة إلى بطن العذراء

والفحم اشارة إلى الجسد المأخوذ من طبيعتنا والنار في الفحم اشارة إلى اتحاد اللاهوت بالناسوت

والبخور الذي يصعد منها اشارة إلى صلوات القديسين

ولفظة شورية هي قبطية ومعناها المبخرة أو المجمرة

+++++

بالقبطية: تي شوري
ϯϣⲟⲩⲣⲏ

الجمع: مجامر، المجامر، مباخر، المباخر

المبخرة أو الشوريه أو المجمرة هي الوعاء الذي يحوي الجمر والبخور وتتميز المبخرة الشرقية بأنها تحمل جلاجل متصلة بالسلاسل

إناء من الفضة أو النحاس يوضع فيه الجمر ويحرق البخور لله

تشير إلى العذراء الحاملة للمسيح كالنار المتحدة بالفحم - اللاهوت متحد بالناسوت

+++++

لحن تي شوري

تي شوري
ϯϣⲟⲩⲣⲏ

ϯϣⲟⲩⲣⲏ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲧⲉ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ : ⲡⲉⲥⲁⲣⲱⲙⲁⲧⲁ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ : ⲁⲥⲙⲓⲥⲓ ⲙ́ⲙⲟϥ : ⲁϥⲥⲱϯ ⲙ́ⲙⲟⲛ : ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ́ⲃⲟⲗ
 

تي شوري انوف تي تي بارثينوس
بس اروماتا بي بنسوتير
اسميسي امموف افسوتي اممون اووه
اف كانين نوفي نان ايفول

المجمرة الذهب هي العذراء، وعنبرها هو مخلصنا، ولدته وخلصنا وغفر لنا خطايانا

 

البخور والايقونات في الكنيسة

عندما نقدم البخور في الكنيسة ﺇنما نتذكر

حضور الله وسط شعبه، فالله كان يكلم الشعب قديماً وسط الدخان والسحاب. وَكَانَ جَبَلُ سِينَاءَ كُلُّهُ يُدَخِّنُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ نَزَلَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ، وَصَعِدَ دُخَانُهُ كَدُخَانِ الأَتُونِ، وَارْتَجَفَ كُلُّ الْجَبَلِ جِدًّا. الخروج 19: 18

يذكرنا بتطهير الشعب الواقف للصلاة فعندما قال الله لموسى ﺇنه مزمع أن يفني الشعب لخطاياهم، قال موسى لهارون: فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: اِطْلَعَا مِنْ وَسَطِ هذِهِ الْجَمَاعَةِ، فَإِنِّي أُفْنِيهِمْ بِلَحْظَةٍ. فَخَرَّا عَلَى وَجْهَيْهِمَا. ثُمَّ قَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: خُذِ الْمِجْمَرَةَ وَاجْعَلْ فِيهَا نَارًا مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَضَعْ بَخُورًا، وَاذْهَبْ بِهَا مُسْرِعًا إِلَى الْجَمَاعَةِ وَكَفِّرْ عَنْهُمْ، لأَنَّ السَّخَطَ قَدْ خَرَجَ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ. قَدِ ابْتَدَأَ الْوَبَأُ. فَأَخَذَ هَارُونُ كَمَا قَالَ مُوسَى، وَرَكَضَ إِلَى وَسَطِ الْجَمَاعَةِ، وَإِذَا الْوَبَأُ قَدِ ابْتَدَأَ فِي الشَّعْبِ. فَوَضَعَ الْبَخُورَ وَكَفَّرَ عَنِ الشَّعْبِ. وَوَقَفَ بَيْنَ الْمَوْتَى وَالأَحْيَاءِ فَامْتَنَعَ الْوَبَأُ. فَكَانَ الَّذِينَ مَاتُوا بِالْوَبَإِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفًا وَسَبْعَ مِئَةٍ، عَدَا الَّذِينَ مَاتُوا بِسَبَبِ قُورَحَ. ثُمَّ رَجَعَ هَارُونُ إِلَى مُوسَى إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْوَبَأُ قَدِ امْتَنَعَ. العدد 16: 44 – 50

وعندما تضع الايقونات في كنائسنا ونبخر أمامها فنحن لا نعبدها، وﺇنما نكرمها، وفي ذلك نكرم أصحابها حسب كلام الرب يسوع لتلاميذه: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي فَلْيَتْبَعْنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا هُنَاكَ أَيْضًا يَكُونُ خَادِمِي. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي يُكْرِمُهُ الآبُ. يوحنا 12: 26

فاذا كان الأب يكرم قديسيه، ألا نكرمهم نحن

ﺇننا لا ننسى تأثير الصور كدروس تشرح أحداث الكتاب المقدس وأبطال اﻹيمان، ربما تترك الأيقونة تأثيراً عميقاً في النفس أكثر من العظة والقراءة