خطوات بالحياة

عالية عليا الموج
و مركبي مالت
كترت أوي الذنوب
وغربتي طالت
خايف ليجي اليوم
و خطواتي تاهت
كترت اوي الهموم
و دموعي أهي سألت
حالاً أرجع وأقوم
و أقول لأبويا ضاقت
حالاً أرجع وأقوم

أمنا القديسة العذراء

لا توجد امرأة تنبأ عنها الأنبياء واهتم بها الكتاب، مثل مريم العذراء.. رموز عديدة عنها في العهد القديم. وكذلك سيرتها وتسبحتها والمعجزات: في العهد الجديد

ما أكثر التمجيدات والتأملات، التي وردت عن العذراء في كتب الآباء..  وما أمجد الألقاب، التي تلقبها بها الكنيسة مستوحاة من روح الكتاب

إنها أمنا كلنا، وسيدتنا كلنا، وفخر جنسنا، الملكة القائمة عن يمين الملك، العذراء الدائمة البتولية، الطاهرة، المملوءة نعمة، القديسة مريم، الأم القادرة المعينة الرحيمة، أم النور، أم الرحمة والخلاص، الكرمة الحقانية

هذه التي ترفعها الكنيسة فوق مرتبة رؤساء الملائكة فنقول عنها في تسابيحها وألحانها: علوتِ يا مريم فوق الشاربيم، وسموت يا مريم فوق السرافيم.مريم التي تربت في الهيكل، وعاشت حياة الصلاة والتأمل منذ طفولتها، وكانت الإناء المقدس الذي اختاره الرب للحلول فيه. أجيال طويلة انتظرت ميلاد هذه العذراء، لكي يتم بها ملء الزمان (غل 4: 4)... وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ، لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ. رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 4: 4

هذه التي أزالت عار حواء، وأنقذت سمعة المرأة بعد الخطية. . إنها والدة الإله، دائمة البتولية.إنها العذراء التي أتت إلى بلادنا أثناء طفولة المسيح، أقامت في أرضنا سنوات، قدستها خلالها، وباركتها

وهى العذراء التي ظهرت في الزيتون منذ أعوامًا قريبة (1968)، وجذبت إليها مشاعر الجماهير، بنورها، وظهورها، وافتقادها لنا
وهي العذراء التي تجري معجزات في أماكن عديدة، نعيد لها فيها، وقصص معجزاتها هذه لا تدخل تحت حصر

إن العذراء ليست غريبة علينا، فقد اختلطت بمشاعر الأقباط في عمق، خرج من العقيدة إلى الخبرة الخاصة والعاطفة. ما أعظمه شرفًا لبلادنا وكنيستنا أن تزورها السيدة العذراء في الماضي، وأن تتراءى على قبابها منذ سنين طويلة

لم توجد إنسانة أحبها الناس في المسيحية مثل السيدة العذراء مريم.في مصر، غالبية الكنائس تحتفل بعيدها

وفي الطقوس، ما أكثر المدائح والتراتيل، والتماجيد والأبصاليات والذكصولوجيات الخاصة بها، و بخاصة في شهر كيهك. ولها عند أخوتنا الكاثوليك شهر يسمى الشهر المريمي

وفي أديرة الرهبان في مصر يوجد على اسمها: دير البراموس، ودير السريان، ودير المحرق، أي ربع الأديرة الحالية (التسعينات من القرن العشرون).ويوجد دير للراهبات على اسمها في حارة زويلة بالقاهرة. وما أكثر الأديرة والمدارس التي على اسمها في كنائس الغرب

كتاب السيدة العذراء مريم - البابا شنودة الثالث

استجابة صلاتك

كيف أشعر أن الله يهتم بي، إن كنت؟ أصلي ولا استجاب
كل صلاة توافق مشيئة الله مستجابة. فإن شعرت أن صلاتك لم تستجب، فلابد

من الجائز أن الله يعد لك خيراً أفضل مما تطلب

أو أن الله سيستجيب طلبك، ولكن في الوقت المناسب حسب حكمته. فلا تستعجل ولا تقلق، إنما آمن باستجابته

تحتاج أيضاً أن تتعود انتظار الرب، كما انتظر أبونا إبراهيم وأعطاه الرب نسلاً في الحين الحسن، وكما أعطى زكريا واليصابات

ومن الجائز أن ما تطلبه ليس مفيداً لك، أو ليس مفيداً الآن. إن الله يعطيك ما ينفعك، وليس حرفية ما تطلبه

أو قد توجد خطية معينة تعوق استجابة صلاتك

من أقوال المتنيح مثلث الرحمات قداسة البابا شنوده الثالث

ثقتي بربي

ياعدوي مهما بسهامك تجرحني

فانا بيسوع واقف مش محني

اصرخ ليسوع بسرعة يلمحني

وفي ضيقي سلامه يمنحني

مهما اغلط وارجع بيسامحني

من غيره يشيل همومي ومن اتعابي يريحني

ياعدوي مهما بسهامك تجرحني

انا بيسوع واقف مش محني

ليس مثل فادينا الحبيب

يا إلهي، لم تفقد الأمل فينا

فماذا عن أخصَّائِك الأحباء الذين تخلوا عنك وقت الصليب

لم توجِّه إلى أحد منهم كلمة عتابٍ أو لومٍ بعد القيامة

بل قَبِلت كل مَنْ عاد إليك

حتى بطرس الذي جحدك وأنكرك وشتمك في وجهك قَبِلته

بل كان لديك الاستعداد لقبول يهوذا لو لم يقتل نفسه

ما هذا أيها الفادي

كيف احتملت كل هذا

حقًا ليس مِثلك يا الله

في خبرتنا البشرية عندما يخوننا شخص نفقد الثقة فيه تمامًا

ولا نعود نتعامل معه بالأمان، بل نقول إننا اكتشفنا حقيقته

ولا يجوز التعامل معه إلاَّ بالحكمة والحذر

ما هذا أيها الفادي

لقد سلّمت كنيستك ليقودها أناس تركوك وتخلَّوا عنك وقت شدتك

بل وأعطيتهم سلطان غفران خطايا الناس يوم قيامتك قائلاً لهم

مَنْ غَفَرتُمْ خطاياهُ تُغفَرُ لهُ

ومَنْ أمسَكتُمْ خطاياهُ أُمسِكَتْ يوحنا 20: 23

كيف تأتمنهم على هذه النعمة العظيمة

وهم قد خانوك للتو

حقًا، ليس مثلك يا إلهي

ماذا أقول أيضًا .. إن كل شيء يصرخ في وجهي

ليس مِثل فادينا الحبيب

أعطني يا سيدي أن أتعلَّم منك

ربي

مش بتعرف تكرهني

ومش عاوز تخسرني مهما حصل مني

مفيش شيء يبعدني عنك ويبعدك عني

مش بقوتي لكن قوتك انت ضماني

يمكن الرجوع إلى

http://coptictales.blogspot.com/2014/12/blog-post_17.html

ما أعظمك

تجسد لكي يتحد بنا

ما أعظمك

من شدة الحب تواضعت تنازلت

أخذت طبيعتنا التي هي أقل بكثير من طبيعتك

لم ترفضنا بل احتضنتنا و لم تتركنا لاجل خطايانا

ربي

ربي

مش بتعرف تكرهني

ومش عاوز تخسرني مهما حصل مني

مفيش شيء يبعدني عنك ويبعدك عني

مش بقوتي لكن قوتك انت ضماني

غريب عنك

يا دنيا ولو كنت من لونك صحيح أنا منك
لكن لا أنا عشقك ولا مجنونك
ومهما بنيت المجد وسكنت في حصونك
هيجي الموت وبالسواد يصبغ لونك
غروره يا دنيا ومغروره
كان نفسي أرسملك صورة
سفينة بتغرق بالموت مغمورة

كلمات رومان

رسالة

إلى إبني الحبيب غيابك قد طاله
فأرسلت لك برساله
ومن أجلك بذلت إبني الوحيد بغير إستحاله
لولا الفداء كنت ستموت لا محاله
فهل قرأت الرساله
أم نظرت في عجاله
قلت سأقدم عن الخطيئة استقاله
أليس للتغير دلاله
وأنت مازلت أنت على تلك الحاله
قد ناديت عليك بصوتي تعاله
وأنت لم تحرك للآذان استماله
فهل رجوعك أصبح استحاله
هل قرأت الرساله
أم نظرت في عجاله

لا أدرى ما باقداري

لا أملك طوع أفكاري
ولا أدرى ما باقداري
لكن يوم سيأتي ويتلو ما في أسفاري
فمن زرعي سأقطف أثماري
سأمضي إلى السماء قبل ان تجف أحباري
ليس لخشيتي من ناري ولكن من أجل الذي أحبني إجهاري
غريبا أنا وسأعود إلى داري أتوب اليوم قبل أن تكشف أسراري
لن أدين بعد اليوم وسألقي من يدي أحجاري
أقوم الآن وأعود إلى داري
فأنا من يملك القراري
فأوراق التين مهما كستني تجعلني عاري
كوني يا نفسي عذراء حكيمة ولا تملي الإنتظاري

اسلحتك الروحية

أيها الجندي في جيش المسيحي لاتترك صلاتك وأصوامك فإن صلاتك سيف وأصوامك درع فإن أهملتهما وتخليت عنهم إعلم أن العدو سوف يوجه لك ضربات مهلكة

كلمات رومان

الملك الصامت

 الملك الصامت

كَان النَّهَارُ مُظْلِماً 


سَاعَاته مُتَفْحَمَة 


يَوْمٌ حَزِينٌ


الليْلَةٌ كانت بالكَأْبَةُ مُفْعَمَةَ
 

لَبَسَتْ ثِيَاب الثُّكْلِ
 

آنّينَ قهْرٍ مزمنٍ

بَيْنَ اللصوصِ 


جَرَّوا البَرِئَ للْمَحْكمَةِ 


رَبَطُوا القُيُودَ 


أمَّا قيودِ المُوتِ كَانَت مُحْكَمَة 


فوق القلُوبِ
 

برياءٍ وشرورٍ مُحْجَمَة
 

عنْ حبِّ ربٍّ ارْتَضَى 


بأن يكون مُلَكَّمَةُ

نَسْيُوا ربَاط المَوْتِ 


أنَّا الرّوَائح مُزْكِمة 


يدٌ شَفَتْ وأبَرَّأْتْ ، قَدْ كبّلتْها الأحْزمَةُ 


يَدُّ لِوَاهَبِ ذِى الحياة ها أوْثَقَو بمُسَمَّرة
 

اقْدَام جَالَت فِى الْبِقَاعِ 


تَوَقَّفت 


تبَكَّمَت 


عُيُونٌ ما تَكَلَّمتْ 


نَفَذَتْ لصَخْرَةٍ أَنْكَرَتْ
 

وَجْهٌ جَمِيلٌ غطُّاه بصَاقٌ
 

صار لفمه أَكِمَّةٌ

نَزَعُوا ثِيابَهْ 


مرّ وعطْر 


كُرْسِيه بَاقٌ للدَّاهِرِين
 

جَسَدِ الوَحِيدَ الجِنْسُ
 

عَرَّوه بِخَزْى للنَّاظِرِين 


لمَّا اتْجَلَدْ ، وَقَفَ المَسِيحْ 


يُنْظَر وِجُوه الغَاضِبِينْ
 

يالَلْعَجِبْ ! مَلِكٌ فَصِيح 


زَيْنٌ لصَفّ الصامتينِ 


لِلظَّلْمِ لمْ يفْتَحُ فَاه 


لَكِنْ تَذَلْل للظَّالمِين 


مِثْل النَّعَاج الصَّامتة وَقْتَ الجَّزْزِ للْجَّازِزِينِ
 

وَهْوَ الحَمَلْ خَالِ العُيوبْ 

 
صَامَتْ امَام الذَّابِحِينِ

والثَّوْبُ 


كان القِرْمِزٌىْ 


قَلْبًا نَقِيًّا للمؤْمنينِ
 

والدَّمُّ
 

مِثْلُه قِرْمِزى
 

بَيّضَ ثياب المُفْتَدِيْنِ

بَيَّضْ ثِيَابىِ ياحَمَلْ 


إخْرجْنِى منْ ضِيقَ السِنِينِ

الصلبوت

عند نظري إلى صلبوتك

كم اذهلني صمتك وسكوتك

أراك مكبلا من يديك ورجليك بقيودك

أراك تسرع في لهفتا لكي تحمل عودك

في طريق الجلجثة كنت كخروف أمام جازيه للذبح كان يقودك

أراك تجري في سباقا للصليب محتضنا وكان الصلب سايفوتك

الكل يصرخون في استهزاء أصلبه وأنت كان الصمت يسودك

يا سيدي من جلد ومن ضفر ومن سمرا ألست أنا أنا معبودك

تزلزلت الأرض وذابت أحشائها لعزمك وصمودك

والشمس توارت خجلا في محض وجودك

انا صالبك وتطلب الصفح عني بعطفك وجودك

تنادي إلهي إلهي لما تركتني تصرخ بأعلى صوتك

ترفع عيناك للسماء لتقول قد اكمل كل شيئ قد تمت كل وعودك

تسلم الروح فتموت الحياة حزنا عند موتك

يمكن الرجوع إلى

صلبوتك
http://coptictales.blogspot.com/2014/04/blog-post_18.html

صلبوتك

عند نظري إلى صلبوتك
كم اذهلني صمتك وسكوتك
تمشي مربطا في يديك ورجليك بقيودك
كنت تسرع في لهفتا تحمل عودك
من يا سيدي الذي جلد وضفر وسمرا انا معبودك
وانت تطلب عني وتسامح بجودك
والشمس قد توارت خجلا في محض وجودك
تزلزلت احشاء الأرض وذابت خوفا من عزمك وصمودك
تصرخ قد اكمل اليوم كل وعودك
غير عابئا بالآلمك وبصلبك كل ما تبغيه ان تتم عهودك
تسلم الروح فتموت الحياة حزنا عند موتك

+++

بالموت هزم الموت
قام يسوع وهزم الموت وقدم الخلاص لكل البشرية

من أقوال المتنيح البابا كيرلس السادس

إن النعمة الإلهية عندما ترفرف بأجنحتها على الإنسان تطرد عنه 

كل كدر وحزن وقلق وتبلسم قلبه ببلسمها الذى لا يوصف

 البابا كيرلس السادس

إليك رفعت عيناي

إليك رفعت عيناي يا ساكن السماء

عطشت نفسي فحفرت آباراً مشققة لا تنبض بالماء

أشبعتني خبزاً فتزاحمت في بيت الزناة

ألقيت بزارك علياّ فكانت أرضي حجارة صماء

ناديتك إفتحي لي يا حبيبتي يا حمامتي اختلقت اعذاراً بلهاء

طلبت منك ميراثي إصرفته في أرض الخطاة

خلت نفسي من كل صلاح فصارت صحراء جرداء

صرخت إليك من غيرك يرفع عني العناء

اُنادي إليك يا من تجيب النداء

تفجرت عيناي ينابيع وأصبح خدي مجرى لسيول من البكاء

إشتهيت اكل الخرنوب بعدما كنت أعيش في مجد أبي و بهاه

أقوم الآن أذهب إلى أبي أقول له أخطات يا آبتاه

لست مستحقاً أن أدعوا لك إبنا بل إجعلني من الأجراء

إليك رفعت عيناي يا ساكن السماء

من أقوال البابا شنودة الثالث

في الصوم كما تتدرب على منع فمك عن الطعام والشراب، تتدرج إلى منع لسانك عن الكلام الباطل، وأيضاً تمنع ذهنك عن الأفكار الباطلة والخاطئة. وتمنع قلبك عن كل شعور خاطئ وتتدرج هكذا من صوم الفم إلى صوم اللسان، إلى صوم الفكر، إلى صوم القلب

كلمات مثلث الرحمات والطوبى البابا شنوده الثالث.. بابا اﻹسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية رقم 117 في تعداد الباباوات والبطاركة الأقباط الأرثوذكس

تأملات في الميلاد واللاهوت

وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. يوحنا 1: 12 - 13

But to all who did receive him, who believed in his name, he gave the right to become children of God, who were born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God. John 1: 12 - 13 ESV

السيد المسيح ولد من عذراء فهو لا يوجد ٳلا في قلب عذراوي لا يعرف الخطية ويرفض شهوات العالم

عجيب هو صمت العذراء التي كتمت سرها حتى على رجلها يوسف.. فهذا درس لنا في البعد عن المجد الباطل وفي انكار الذات

عجيب أيضاً تسليمها الأمر لله ليدافع عنها في موضوع حملها دون أن تدافع هي عن نفسها

ولدتني أمى بالخطية   .:.   وولدتني أنت بالمعمودية
وكنت أبناً للخطية   .:.   وصيرتني أبناً للأبدية
 

ياربى يسوع المسيح
يداى تسبحانك وترفع لك الصلوات وتُقبل كلامك ويداك
 

أنت
يا محب يا محبه يا عظيم يا رؤؤف يا كثير الرحمه والتحنن
يا لطيف يا متواضع يا معين  يارجاء الذين يصرخون نحوه
يا مشرق شمسه للأبرار والأشرار
يا معطى الحكمه والفهم  يا واهب العطايا
يا أبو المساكين والأرمله واليتيم
ومعلمنا ومرشدنا للملكوت

+++++

من كلمات البابا شنوده الثالث

رقد في حضن أمه بينما كانت الخليقة كلها راقدة في حضنه. ورضع وهو واهب الحياه للكل، من اللبن الذي خلقه ووضعه في ثدي أمه. وخضع لناموس النمو (فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة) وهو الذي فيه كل شيء الذي من ملئه نحن جميعاً أخذنا. وعاش طفولته خاضعاً لمريم ويوسف، وهو الذي تخضع له رؤساء الملائكة وتأتمر الخليقة كلها بأمره

كلمات وتأملات في اللاهوت لمثلث الرحمات البابا الأنبا شنوده الثالث

+++++

يوحنا 1: 1 - 13

فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ
هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ
كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ
فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ
وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ
كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا
هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ
لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ
كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ
كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ
إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ
وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ
اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ

يوحنا 1: 1 - 13

أقوال الآباء

الذي يتهاون بعفة جسدة يخجل في صلاته

أقوال الآباء

الجأ بنفسك إلى الله فتستريح

الانبا موسى الاسود