ايات الكتاب المقدس

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ

مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ ، 

وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا

   يوحنا 6: 35

المسيح النور الحقيقي وظلام الأفكار البشرية

فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ. يوحنا 1: 4
كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. يوحنا 1: 9
مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ. يوحنا 9: 5

ﺇن نور المصباح الكهربي يكون بلا قيمة عندما يملأ نور النهار حجرة. يمكن مقارنة هذا النور الصناعي بالأفكار البشرية التي تلقي بعض الضوء الذي يساعد على فهم الظروف التي يجتازها عالمنا. لكن الأفكار البشرية تعتبر شيئاً قليلاً بالنسبة للحق اﻹلهي الذي أراد الله أن يوصله ﺇلينا بكلمته – أي الكتاب المقدس

ﺇن الكتاب المقدس يؤكد أن المسيح هو النور الحقيقي. وطالما أننا لم ندخل في علاقة حية مع المسيح، نكون واقعين في ظلام الأفكار البشرية. لكن الرب يسوع يرغب أن يعلن ذاته لنا كمخلصنا. لقد مات لكي يعطينا حياة جديدة، فافتح قلبك للمسيح وسوف يفيض عليك بنوره وستعرف محبته

يا يسوع من سبيلي .:. للعلا ﺇلى ضياك

أنت نوري ودليلي .:. نحو أمجاد سماك

سأسير حيث سرت .:. سوف أتبع خطاك

وأريد ما أردت .:. فهنائي في رضاك

آية اليوم الثلاثاء 25/1/2011 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك


آية اليوم الثلاثاء 25/1/2011

وذهب أيضاً الى عبر الاردن الى المكان حيث كان يوحنا يعمّد أولاً ومكث هناك. فأتى إليه كثيرون وقالوا إن يوحنا لم يصنع آية ولكن كل ما قاله يوحنا عن هذا كان حقاً. فآمن كثيرون به هناك
يوحنا 10: 40 - 42

تذكارالقديسات تتياني وافستاسيا ومرتيو الشهيدات

أما تتياني فكانت من رومية إبنة رجل شهير جداً ترشّح الى رئاسة الحكم. وقد صارت خادمة (أو شماسة) الكنيسة في ما ينوط بالنساء. ثم لإعترافها بالإيمان كابدت الجهاد على عهد الكسندرس سنة 218.

من كتاب "مسبحة الصلاة"
منشورات دير رقاد والدة الإله -حمطوره

+ يقول القديس إيسخيوس الكاهن: "تعلمنا من الخبرة أن من يسعى لتنقية قلبة، يحصل على بركةٍ عظيمة، إذ يتضرع دوماً لإسم الربّ يسوع ضد أعدائه. لاحظوا أن ما أتكلم عنه بالخبرة يتفق مع شهادة الكتاب المقدس. لأنه مكتوب: "إستعد يا إسرائيل لتدعو بإسم الرب إلهك (عا 4: 12) ويقول الرسول أيضاً "صلّوا بلا انقطاع" (1تس 5: 17). يقول ربّنا: "...بدوني لا تستطيعون أن تفعلوا شيئاً. من يثبت فيّ وأنا فيه، هذا يأتي بثمر كثير"، وأيضاً يقول: "إن كان أحد لا يثبت فيّ يطرح خارجا كالغصن" (يو 15: 5-6). الصلاة بركة عظيمة وهي تشمل كل البركات، لأنها تنقي القلب حيث يعاين المؤمن الله
الفيلوكاليا – الجزء الأول

+ كل إنسان إذا كان يعمل، أو يمشي، أو يجلس، أو يسافر، أو ياكل... بإمكانه أن يصلّي ويطلب رحمة الله من خلال الصلاة العقلية: "ربّي يسوع المسيح إرحمني" هذه الصلاة الداخلية التي تهب الإنسان كل النعم الإلهية (المادية والروحية)، يمكن أن تكون معنا دوما وفي كل مكان وزمان

القنداق للعيد

اليوم ظهرتَ للمسكونة يا رب، ونورك قد إرتسم علينا، نحن الذين نسبّحك بمعرفةٍ قائلين: لقد أتيت وظهرت، أيها النور الذي لا يُدنى منه

+ + +
بإعتمادك يا رب في نهر الأردن، ظهرت السّجدة للثالوث، لأن صوت الآب تقدم لك بالشهادة، مسمياً إياك إبناً محبوباً، والروح بهيئة حمامة، يؤيد حقيقة الكلمة، فيا من ظهرت وأنرت العالم، أيها المسيح الإله المجد لك

كل عام وأنتم بخير

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

يوحنا الحبيب

يوحنا الحبيب هو يوحنا بن زبدي أحد تلاميذ المسيح اﻹثنى عشر ولد في بيت صيدا وكان من عائلة شريفة متيسرة، لما كبر تتلمذ للمعمدان ثم ﺇنضم ﺇلى اﻹثنى عشر

ﺇصطحبه المسيح مع بطرس ويعقوب عند ﺇقامة ﺇبنة يايرس، وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَتْبَعُهُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ، وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ. مرقس 5: 37

وعلى جبل التجلي، وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ. متى 17: 1

وفي جثيماني، ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبْدِي، وَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ. متى 26: 37

وهو التلميذ الذي عبر عن ذاته في البشارة التي كتبها بلقب، الذي كان يسوع يحبه، التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ. يوحنا 21: 20

سلامًا أترك لكم

ذو الرأي الممكن تحفظه سالمًا سالمًا، لأنه عليك متوكل. إش26: 3
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


كان المستر جلادستون السياسي البريطاني الشهير يعلِّق هذه الآية المذكورة أعــلاه فــي حجرة نومة لمدة أربعين سنة. كانــت هــذه الكلمات هي أول شيء تقع عليه عيناه عنــدما يستيقظ كل صباح، وكانت من ينــابيع قوتـــه الهادئة.

ونحن لا نستطيع أن نشتري هــذا الــسلام الذي يملأنا راحةً وهدوءًا في أوقــات الــشدة والاضطراب. إن هــذا الــسلام هــو عطيــة المسيح المجانية للمؤمنين <<سلامًا أترك لكــم.. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهَب>> يـــو14: 27

والحقيقة أنه ليس هناك ما يدعو أيًا من أولاد الله إلى الخوف والقلق مادام الله يعتني به وبكل أموره. والــشعور برفقــة الله يُـــنهض الحاسيات ويشدد النفس، ومعه يتحــول وادي ظل الموت إلى طريق مُشرق يقود إلــى مجــد أبدي. إن الشركة مع المسيح تعطي قوة على الاحتمال؛ قوة لا يمكن أن تُستمد من أي مصدر آخر. ولذلك يلزمنا أن نلتصق بالرب التــصاقًا وثيقًا حتى تتحــول اليبوســة إلــى رطوبــة، والضعف إلى قوة، ويمتلئ كل فراغ من ملئه


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
آميــــــــن
من تـقويــم الرب قريــــــ 2011ـــب

Facebook Group الرب قريــــب

قصه

نظر الفأر من خلال شق في الحائط ليراقب الفلاح وزوجته وهما يفضان لفافة، وراح يمني نفسه، ترى ما نوع الطعام التي تحتويه هذه اللفة؟. ولكنه تعجب مرتعباً عندما اكتشف أنها عبارة عن مصيدة للفئران.

فانسحب بسرعة الى فناء مزرعة الفلاح، وراح يعلن تحذيره تن ترن تن تن، قد صارت هناك مصيدة فئران في منزل الفلاح! راحت الدجاجة تنبش الأرض وتقرق بصوتها، ثم رفعت رأسها وقالت: يا سيد فأر، أستطيع ان أقول أن هذا الخبر يحمل الموت لك أنت، ولكن هذا لا يؤثر علىَّ في شئ. وأنا لا أنزعج منه على الإطلاق.

ترك الفأر الدجاجة وذهب للخنزير وقال: هناك مصيدة فئران داخل منزل الفلاح، تن ترن تن تن، مرددا بنغمة هناك مصيدة فئران داخل منزل الفلاح. تعاطف الخنزير مع الفأر ولكنه قال: يا سيد فأر، وأنا ليس أمامي شيئاً أقدر أن أفعله، ولكنني سأصلي من أجلك. وتأكد أنني سأذكرك في صلواتي.

ذهب الفأر الى البقرة وقال منغماً، هناك مصيدة فئران داخل منزل الفلاح، تن ترن تن تن، هناك مصيدة فئران داخل منزل الفلاح. فقالت البقرة: واو يا سيد فأر، أنني آسفة من أجلك، و لكن هذا لن يحرك ساكنا فوق أنفي.

وهكذا عاد الفأر الى المنزل، وجلس مكتئباً، كي يواجه خطر مصيدة الفلاح منفرداً. في نفس هذه الليلة سمع صوت عبر أرجاء المنزل، صوت كما هو انقباض مصيدة الفئران على ضحيتها. فاندفعت زوجة الفلاح لترى الصيد، ولكنها في الظلام لم ترى الصيد أنه كان عبارة عن حية سامة اطبقت المصيدة على ذيلها. لدغت الحية السامة زوجة الفلاح. فأسرع بها زوجها الى المستشفى، وعندما عادت الى المنزل كانت قد اصيبت بحمى. و يعلم الجميع أنك تداوي الحمى بشوربة دجاجة طازجة، وهكذا ذبح الفلاح الدجاجة ليصنع منها الشوربة. تن ترن تن تن. ولكن مرض زوجة الفلاح استمر لفترة، وهكذا توافد الأصدقاء والجيران للسؤال عنها وليساندوا الفلاح طوال ال 24 ساعة. وكي ما يطعمهم الفلاح ذبح الخنزير.

لم تتماثل زوجة الفلاح للشفاء، وفي النهاية توفت. وهكذا حضر كثير من الناس والأقارب الى جنازتها، واضطر الفلاح هذه المرة الى ذبح البقرة ليجد لحماً يكفي كل هؤلاء الوافدين، تن ترن تن تن. راقب الفأر في حزن كل هذه الأحداث من داخل جحره. لذلك في المرة القادمة عندما تسمع أن شخصاً ما يواجه مشاكل، وتظن أنها لن تؤثر فيك ولا تعنيك في شئ ، تذكر أنه عندما يُهدد أحد منا، فجميعنا في خطر تن ترن تن تن جميعنا نشترك في رحلة واحدة هي رحلة الحياة، فينبغي على كل منا أن يضع الآخرين نصب عينه، وأن نبذل جهداً إضافياً كي ما نشجع بعضنا البعض.

فكل واحد منا هو جزء حيوي لشخص آخر تن ترن تن تن. هل تعلم سرنسيج الأشخاص؟، أن حياة كل منا قد نسجت معا لهدف. وهناك شئ من أجمل الأشياء التي تكتنزها في هذا العالم ، هل تعرف ما هو؟. أنه الصديق.

وَإِنْ غَلَبَ أَحَدٌ عَلَى الْوَاحِدِ يَقِفُ مُقَابَلَهُ الاثْنَانِ، وَالْخَيْطُ الْمَثْلُوثُ لاَ يَنْقَطِعُ سَرِيعًا. جامعة 4 : 12

مُهْتَمِّينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ اهْتِمَامًا وَاحِدًا، غَيْرَ مُهْتَمِّينَ بِالأُمُورِ الْعَالِيَةِ بَلْ مُنْقَادِينَ إِلَى الْمُتَّضِعِينَ. لاَ تَكُونُوا حُكَمَاءَ عِنْدَ أَنْفُسِكُمْ. رو 12 : 16

فَرَحًا مَعَ الْفَرِحِينَ وَبُكَاءً مَعَ الْبَاكِينَ. رو 12 : 15

بِهذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي: إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضًا لِبَعْضٍ. يو 13 : 35

الله ظهر في الجسد

في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله (يو1: 1)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


تشع من هذه الآيات ثلاثة أفكار عــن مجــد الرب.

لم يكن للكلمة بداية إطلاقًـــا. إن معنــى الفعل <<كان>> هو كان ولا يزال كائنًا. لقد كان موجودًا منذ الأزل.

ثم يتكلم يوحنا عن شركة المسيح مع الآب والروح القدس إذ يقول: <<والكلمة كــان عنــد الله>>، ووجهًا لوجه في ألفة مع اللاهوت المثلَّث الأقانيم.

وأخيرًا نقرأ: <<وكان الكلمة الله>> مــساويًا لأقنومي اللاهوت الآخرين.

وهذه الحقائق تجعلنا نبــتهج أن <<الكلمــة صار جسدًا وحلَّ بيننا>> (يو1: 14).

<<عظيمٌ هو سر التقوى الله ظهر في الجسد، تبرَّر في الروح تراءى لملائكة كُرز به بــين الأمم أومن به في العالم رُفــع فــي المجــد>> (1تي3: 16).

ما أعجبَ اتــضاعكَ ...
يا ربَّنـــا المَجيـــد
إذ قد ظهرتَ بالجسد ...
في صُورةِ العبيــدْ


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أميــــــــن
من تـقويــم الرب قريــــــ 2010ـــب

Facebook Group الرب قريــــب

آية اليوم السبت 27/11/2010 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...


آية اليوم السبت 27/11/2010

"يا إخوة إذا أُخذ أحدٌ في زلّة فأصلحوا أنتم الروحيّين مثل هذا بروح الوداعة. وتبصّر أنتَ لنفسك لئلا تُجرَّب أنت أيضاً. إحملوا بعضكم أثقال بعض وهكذا أتمّوا ناموس المسيح."
غلاطية 6: 1 - 2

السبت من الأسبوع السابع والعشرين بعد العنصرة
وتذكارالقديس الرسول فيليبس الكلي المديح وغريغوريوس بالاماس

أما فيليبس فكان من بيت صيدا الجليل من وطن أندراوس وبطرس وكان أحد الإثني عشر رسولاً خبيراً بوصايا الناموس ومنعكفاً على درس الأسفار النبوية. ومن ثم لما دعاه يسوع الى وظيفة الرسالة فتّش للحال على نثنائيل فوجده وقال له "إن الذي كتب موسى من أجله في الناموس والأنبياء قد وجدناه يسوع بن يوسف الذي من الناصرة" (يوحنا ص1ع46). ثم بعد أن كرز بيسوع الإله والإنسان في أماكن كثيرة من آسيا الصغرى وكابد كثيراً من أجل إسمه صُلب منكّس الرأس في مدينة ايسرابُلي من فريجية.

من كتاب "من أخبار وحِكَم الآباء النسّاك"
ترجمه عن اليونانية الأب منيف حمصي

+في الصوم +

+ قال الأب ايبريخيوس: "الصوم فخ لجميع الشهوات. أما الذي يحتقره فيشبه حصاناً أهوج فـُكّ من عقاله.

+ كان الأب يوحنا الكولوفي يدعو الإخوة إلى محبة الصيام، وكان يقول لهم:
الجندي الصالح الذي يخطط للإطباق على مدينة العدو الحصينة يفرض عليها حصاراً أولاً ثم يمنع عنها الماء والطعام.
بهذا تضعف مقاومة العدو، وفي النهاية يستسلم. وشيء مماثل يصيب شهوات الجسد التي تحارب الإنسان بدون هوادة في شبابه. فالصوم المضبوط يقيّد الأهواء والشياطين ويبعدها عن المجاهد.

طروبارية

أيها الرسول القديس فيلبس، تشفع الى الإله الرحيم أن ينعم بغفران الزلات لنفوسنا.

القنداق

أيها الجزيل الرحمة، إن فيلبس اللاهج بالله، تلميذك وصفيّك ومماثلك بالآلام، قد كرز بك في المسكونة أنك إله، فبتوسلاته لأجل والدة الإله إحفظ كنيستك من الأعداء الملحدين.

+ + +



شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

من اجل الخروف

يسوع يريدني ان ارعى خرافه. خرافه في كل مكان. استطيع ان ارعاهم بان اكون رقيقا ومحبا. لست مضطرا ان اجعل الناس يفعلوا ما اريدهم ان يفعلوه. علي فقط ان احبهم.

أتحبني؟.... ارع غنمي.

17قَالَ لَهُ ثَالِثَةً:«يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَارَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«ارْعَ غَنَمِي. يوحنا 21 : 17

أعبر

شيء طبيعي أن أبكي. أشياء سيئه تحدث لي. الله لم يرتكب خطأ ما. ولم يتوقف عن حبي. انه يعمل لصالحي حتى عندما لا أفهم ذلك. انه قريب. وسنعبر الاحداث سويا.

فماذا أقول؟.... نجني أيها الاب من ساعه الالم هذه؟ لكني جئت من اجل هذه الساعه .... فمجد اسمك ايها الاب.

27اَلآنَ نَفْسِي قَدِ اضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ؟ أَيُّهَا الآبُ نَجِّنِي مِنْ هذِهِ السَّاعَةِ؟. وَلكِنْ لأَجْلِ هذَا أَتَيْتُ إِلَى هذِهِ السَّاعَةِ 28أَيُّهَا الآبُ مَجِّدِ اسْمَكَ!». فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ:«مَجَّدْتُ، وَأُمَجِّدُ أَيْضًا!». يوحنا 12 : 27 - 28

احذر العالم وشهواته

احذر العالم وشهواته

أما تعلمون أن محبة العالم عداوة للة. فمَن أراد أن يكون مُحبًا للعالم، فقد صار عدوًا لله (يع4: 4) في وسط جيلٍ معوج وملتو، تضيئون بينهم كأنوار في العالم متمسكين بكلمة الحياة (في2: 15، 16)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


كتب الرسول يوحنا للأحداث كلامًا مباركًا، إذ يقرّ أنهم أقوياء وكلمة الله ثابتة فــيهم وقــد غلبوا الشرير (1يو2: 14)، ولكنه يحذرهم من خطر في طريقهم، وهــو العــالم وجاذبياتـــه المتنوعة.

إن المؤمنين هــم فــي العــالم بــالولادة الطبيعية، وهم ليــسوا مــن العــالم بــالولادة الجديدة، وهم مُرسلون إلى العالم من قِبَل الرب يسوع ليكونوا مثله (يو17: 16، 18).

لقد جاء إلى العالم ليعمل مــشيئة الله، وكان شاعرًا بكل بؤس البشر، فبــذل حياتــه لخلاصهم.

إن القوة للغلبــة علــى الــشيطان وعلــى شهواتنا، تُعطى لنا إن أطعنا الــرب يــسوع المسيح. وبذلك لا نحب العالم الذي هو عــدو لله، بل نحب البشر الذي هكذا أحبه الله.


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أميــــــــن
من تـقويــم الرب قريــــــ 2010ـــب

Facebook Group الرب قريــــب

الإنجيل اليوميّ - اللاتيني - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء الثالث والثلاثون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيسة إليصابات المجريّة، الملكة الراهبة

هي ابنة ملك هنجاريا، ولدت عام 1207. زُوِّجت وهي صغيرة السن لملك مقاطعة تُورِنجِن (في ألمانيا). ورزقت ثلاثة أبناء. عكفت على التأمل في شؤون السماء. ولما توفي زوجها اعتنقت الفقر، وبنَت مَشفى حيث كانت تخدم المرضى بنفسها. توفيت في مدينة ماربورغ في ألمانيا عام 1231.


تعليق على الإنجيل : سيرافيم الساروفيّ
"تاجروا بها إلى أن أعود"

تعليق على الإنجيل
سيرافيم الساروفيّ (1759 - 1833)، راهب روسيّ وقدّيس في الكنائس الأرثوذكسيّة
من محادثة مع موتوفيلوف

"تاجروا بها إلى أن أعود"

يكمن الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحيّة في اكتساب روح الله؛ ليست الصلاة والسهر والصوم والإحسان والفضائل الأخرى التي تُصنع باسم المسيح سوى سُبُل لاكتسابه... أتعرفون ما معنى اكتساب المال؟ الأمر شبيه باكتساب الروح القدس.

بالنسبة إلى عامّة الشعب، تكمن غاية الحياة في حيازة المال وفي المكاسب الماديّة. إلى ذلك، يرغب النبلاء في نيل الأوسمة والشارات الفخريّة وسواها من المكافآت التي تُمنح لقاء خدمات يؤدّونها للدولة. ويُعتبر نيل الروح القدس رأس مال أيضًا، لكنّه رأس مال أبديّ، ومصدر نِعَم، على غرار رأس المال المؤقّت، ويُكتَسب بالطرق عينها. يُشبّه ربّنا يسوع المسيح، الإنسان والإله، حياتنا بالسوق ونشاطنا على الأرض بالتجارة. ويوصينا جميعًا بما يلي: "تاجروا بها إلى أن أعود"، وقد كتب القدّيس بولس: "انتهزوا الوقت الحاضر لأنّ هذه الأيّام سيئة" (أف5: 16). أو بتعبير آخر: أسرعوا في نيل النِّعَم السماويّة عبر المتاجرة بالسلع الأرضيّة. وليست هذه السلع الأرضيّة إلاّ أعمال الفضيلة التي تُصنَع باسم المسيح، والتي تجلب لنا نعمة الروح القدس.


رؤيا القدّيس يوحنّا .11-1:4
رأَيتُ بَعدَ ذلك بابًا مَفْتوحًا في السَّماء، وإِذا الصَّوتُ الأَوَّلُ الَّذي سَمِعتُه يُخاطِبُني كأَنَّه بوق، يَقول: «إِصعَدْ إِلى ههُنا، فسأُريكَ ما لا بُدَّ من حُدوثِه بَعدَ ذلك».
فاختَطَفَني الرُّوحُ لِوَقتِه. وإِذا بِعَرشٍ قد نُصِبَ في السَّماء، وعلى العَرشِ قد جَلَسَ واحِدٌ،
والجالِسُ على العَرشِ مَنظَرُه أَشبَهُ بِحَجَرِ اليَشْبِ والياقوتِ الأَحمَر، وحَولَ العَرشِ هالَةٌ مَنظَرُها أَشبَهُ بِالزُّمُرُّد،
وحَولَ العَرشِ أَربَعَةٌ وعِشْرونَ عَرشًا، وعلى العُروشِ جَلَسَ أَربَعَةٌ وعِشْرونَ شَيخًا يَلبَسونَ ثِيابًا بيضًا وعلى رُؤُوسِهم أَكاليلُ مِن ذَهَب.
ومِنَ العَرشِ تَخرُجُ بُروقٌ وأَصْواتٌ ورُعود، وتَتَّقِدُ أَمامَ عَرشِه سَبعَةُ مَصابيحَ مِن نارٍ هي أَرْواحُ اللهِ السَّبعَة.
وأَمامَ العَرشِ مِثلُ بَحرٍ شفَّافٍ أَشبَهَ بِالبِلَّور. وفي وَسَطِ العَرشِ وحَولَ العَرشِ أَربَعَةُ أَحْياءٍ رُصِّعَتْ بِالعُيونِ مِن قُدَّامٍ ومِن خَلْف.
فالحَيُّ الأَوَّلُ أَشبَهُ بِالأَسَد، والحَيُّ الثَّاني أَشبَهُ بِالعِجْل، والحَيُّ الثَّالِثُ لَه وَجهٌ كوَجهِ الإِنْسان، والحَيُّ الرَّابعُ أَشبَهُ بِالعُقابِ الطَّائِر.
ولِكُلٍّ مِنَ الأَحْياءِ الأَربَعَةِ سِتَّةُ أَجنِحَةٍ رُصِّعَت بِالعُيونِ مِن حَولِها ومِن داخِلِها، وهي لا تَنفَكُّ تَقولُ نَهارًا ولَيلاً: «قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوس الرَّبُّ الإِلهُ القَدير الَّذي كاَنَ وهو كائِنٌ وسيَأتي».
وكُلَّما رَفَعَتِ الأَحْياءُ التَّمجيدَ والإِكرامَ والشُّكرَ إِلى الجالِسِ على العَرشِ، إِلى الحَيِّ أَبدَ الدُّهورَ،
يَجْثو الأَربَعَةُ والعِشْرونَ شَيخًا أَمامَ الجالِسِ على العَرْش، ويَسجُدونَ لِلحَيِّ أَبَدَ الدُّهور، ويُلقونَ أَكاليلَهم أَمامَ العَرشِ ويَقولون:
«أَنتَ أَهلٌ، أَيُّها الرَّبُّ إِلهُنا، لأَن تَنالَ المَجدَ والإِكرامَ والقُدرَة، لأَنَّكَ خَلَقتَ الأَشياءَ كُلَّها وبِمَشيئَتِكَ كانَت وخُلِقَت».

سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:150(149)
هَلِّلويا! سَبِّحوا اللهَ في قُدسِه سَبِّحوه في جَلَدِ عِزَّيه
سَبَحوه لأَجْل مَآثِرِه سَبِّحوه لآجْلَ وَفرَةِ عَظَمَتِه.
سَبَحوه بِصوتِ البوق سَبِّحوه بِالعود ِوالكِنَّارة
سَبّحوه بِالدُّفِّ والرَّقْص سَبِّحوه بِالأَوتارِ والمِزْمار
سَبِّحوه بِصُنوج الرَّنين سَبِّحوه بِصُنوجِ الهُتاف
كُلّ نَسَمَةٍ فلتسًبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلويا!


إنجيل القدّيس لوقا .28-11:19
وبَينما هم يُصْغُونَ إِلى هذا الكَلام، أَضافَ إِلَيهِ مَثَلاً لِأَنَّه قَرُبَ مِن، أُورَشَليم، وكانوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكوتَ اللهِ يوشِكُ أَن يَظهَرَ في ذلكَ الحين،
قال: «ذَهَبَ رَجُلٌ شَريفُ النَّسَبِ إِلى بَلَدٍ بَعيد، لِيَحصُلَ على المُلْكِ ثُمَّ يَعود.
فدَعا عَشرَةَ خُدَّامٍ له، وأَعْطاهم عَشرَةَ أَمْناء وقالَ لهم: تاجِروا بها إِلى أَن أَعود.
وكانَ أَهلُ بَلَدِه يُبغِضونَه، فأَرسَلوا وَفْدًا في إِثرِه يَقولون: لا نُريدُ هذا مَلِكًا علَينا.
فلمَّا رجَعَ بَعدَ ما حصَلَ على الـمُلْك أَمَرَ بِأن يُدعىْ هؤلاءِ الخَدَمُ الَّذينَ أَعْطاهُمُ المال، لِيَعلَمَ ما بَلَغَ مَكسِبُ كُلٍّ مِنهُم.
فمَثَلَ الأَوَّلُ أَمامَه وقال: يا مَولاي، رَبِحَ مَناكَ عَشَرَةَ أَمْناء.
فقالَ له: أَحسَنتَ أَيُّها الخادمُ الصَّالِح، كُنتَ أَمينًا على القَليل، فَلْيَكُنْ لكَ السُّلطانُ على عَشْرِ مُدُن.
وجاءَ الثَّاني فقال: يا مَولاي، رَبِحَ مَناكَ خَمسَةَ أَمْناء.
فقالَ لِهذا أَيضًا: وأَنتَ كُنْ على خَمسِ مُدُن.
وجاءَ الآخَرُ فقال: يا مَولاي، هُوذا مَناكَ قد حَفِظتُه في مِنْديل
لأَنِّي خِفتُكَ، فأَنتَ رَجُلٌ شَديد، تَأخُذُ ما لم تَستَودِعْ وتَحصُدُ ما لم تَزرَع.
فقالَ له: بكَلامِ فَمِكَ أَدينُكَ أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير! عَرَفَتني رَجُلاً شَديدًا، آخُذُ ما لم أَستَودِعْ وأَحصُدُ ما لم أزرَع،
فلِماذا لم تَضَعْ مالي في بَعضِ المَصارِف؟ وكُنتُ في عَودَتي أَستَرِدُّه مع الفائِدة.
ثُمَّ قالَ لِلحاضِرين: خُذوا مِنه المَنا وأَعْطوه صاحِبَ الأَمْناءِ العَشَرَة.
فقالوا له: يا مَولانا، عِندَه عَشَرَةُ أَمْناء.
أَقولُ لكم: كُلُّ مَن كانَ له شَيءٌ، يُعْطى. ومَن لَيسَ لهُ شيء يُنتَزَعُ مِنه حتَّى الَّذي له.
أَمَّا أَعدائي أُولِئكَ الَّذينَ لم يُريدوني مَلِكًا علَيهم، فأتوا بِهِم إِلى هُنا، وَاضرِبوا أَعناقَهم أَمامي».
قالَ هذا ثُمَّ تَقَدَّمَ صاعِدًا إِلى أُورَشَليم.


النصّ مأخوذ من ترجمة دار المشرق بيروت-2002

www.albishara.org

الإنجيل اليوميّ - المارونيّ - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء من أسبوع بشارة زكريّا

في الكنيسة المارونيّة اليوم : مار غريغوريوس العجائبيّ المعترف

تُعرَفُ حَياةُ هَذا القِدَّيس مِن النَبْذَة التي كَتَبَها القِدِّيس غْريغُورْيُوس أُسْقُف نِيصُص. وُلِدَ في القَيصَرِيَة الجَديدَة في البُنطَس سَنَة 213، وإتَّقَنَ العُلوم الفَلسَفِيَة واللاهُوتِيَة. وَهُوَ مِن تَلامِذَة المُعَلِّم اوريجانوس في قَيصَريَة فِيلِبُس. يَقولُ كاتِب حَياتِِه إنَّهُ سُيِّمَ أُسقُفاً عَلى بَلدَتِه القَيصَرِيَة الجَديدَة وَلَـم يَكُن فيها إلاَّ سَبعَةَ عَشَرَ مَسيحياً. وَلَمَّا مَاتَ حَوْلَ سَنَة 273 كانَ أكْثَرَهُم قَد إرْتَّدَ الى الدِيانَة المَسيحيَة وَلَم يَبْقَ إلاَّ سَبعَةَ عَشَرَ وَثَنِّياً! تَرَكَ بَعضَ المُؤَلَفات اللاهوتِيَة والقانونِيَة. فَلتَكُن صَلاتُهُ مَعَنا، آمين.

+++

تعليق على الإنجيل : القدّيس بِرنَردُس
لَو كَانَ اللهُ أَبَاكُم لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت

تعليق على الإنجيل
القدّيس بِرنَردُس (1091 - 1153)، راهب سِستِرسيانيّ وملفان الكنيسة

لَو كَانَ اللهُ أَبَاكُم لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت

إن ذاك الذي قال: "فَتعلَموا وتُوقِنوا أَنَّ الآبَ فيَّ وأَنيِّ في الآب" (يو10: 39)، قال أيضًا: "أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت" (يو8: 42)... "الكَلِمَةُ صارَ بَشَراً فسَكَنَ بَينَنا" (يو1: 14). إنّه يسكن بشكل أكيد في قلوبنا بالإيمان، ويسكن في ذاكرتنا وأفكارنا، وحتّى إنّه ينزل إلى عمق خيالنا نفسه. بالفعل، قبل تجسّد المسيح، أيّ فكرة عن الله كان بوسع الإنسان تكوينها غير فكرة كون الله صنمًا صنعه قلبه؟ ذلك أنّ الله كان غير مفهوم وغير مُدرَك وغير منظور ولا يستطيع العقل إدراكه. غير أنّه أراد الآن أن يصبح بإمكاننا فهمه ورؤيته وأن تدركه عقولنا.

قد تتساءل بأيّ طريقة كان هذا؟ أصبح ذلك ممكنًا بدون شكّ من خلال ولادة الربّ في مغارة، واستراحته في حضن العذراء، كما في تعليمه على الجبل وقضائه الليل في الصّلاة؛ كذلك بموته مسمّرًا على الصليب وبوجوده حرًّا بين الأموات وسيطرته على الجحيم، وأخيرًا وليس آخرًا بقيامته في اليوم الثالث وإعطائه الرسل فرصة رؤية آثار المسامير- علامة انتصاره – وصعوده على مرأى منهم وعودته إلى السماء.

هل يوجد بين تلك الأحداث ما قد لا يوحي لنا بأفكارٍ حقيقيّة، وتقيّة ومقدّسة؟ فحين أفكّر في أيٍّ من تلك الأحداث، أيٍّ منها، فإنّني أفكرّ في الله الذي هو، من خلال تلك الأحداث نفسها، ربّي وإلهي. إن التّأمّل في تلك الأمور هو الحكمة بعينها... إنّها الوداعة التي استقتها مريم من الأعالي لتسكبها علينا.

+++

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .16-9:2
فَالضِّيقُ والشِّدَّةُ عَلى كُلِّ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ السُّوء، عَلى اليَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ عَلى اليُونَانِيّ.
وَالـمَجْدُ والكَرَامَةُ والسَّلاَمُ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلاَح، لِليَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِليُونَانِيّ؛
لأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ مُحَابَاةٌ لِلوُجُوه.
فَجَمِيعُ الَّذينَ خَطِئُوا بِدُونِ شَريعَة، فَبِدُونِ شَريعَةٍ يَهْلِكُون. وجَميعُ الَّذِينَ خَطِئُوا في الشَّرِيعَة، فَبِالشَّرِيعَةِ يُدَانُون.
فَلَيْسَ الَّذينَ يَسْمَعُونَ الشَّرِيعَةَ هُم أَبْرارًا عِنْدَ الله، بَلْ الَّذينَ يَعْمَلُونَ بِالشِّرِيعَةِ يُبَرَّرُون.
فَلَمَّا كَانَ الأُمَمُ، الَّذينَ لا شَريعَةَ لَهُم، يَعْمَلُونَ بِحَسَبِ الطَّبِيعَةِ بِمَا في الشَّرِيعَة، فَهـؤلاءِ، وإِنْ كَانُوا لا شَريعَةَ لَهُم، هُم شَرِيعَةٌ لأَنْفُسِهِم.
وهُم يُظْهِرُونَ أَنَّ عَمَلَ الشَّرِيعَةِ مَكْتُوبٌ في قُلُوبِهِم، فَضَمِيرُهُم شَاهِد، وأَفْكَارُهُم تَشْكُوهُم تَارَةً، وتَارَةً تُدَافِعُ عَنْهُم
يَوْمَ يَدينُ اللهُ خَفَايَا البَشَر، بِحَسَبِ إِنْجيلي، بِيَسُوعَ الـمَسِيح.


إنجيل القدّيس يوحنّا .45-41:8
أَنْتُم تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبيكُم». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًى! لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ هُوَ الله!».
قَالَ لَهُم يَسُوع: «لَو كَانَ اللهُ أَبَاكُم لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت. ومَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي أَتَيْت، بَلْ هُوَ أَرْسَلَنِي.
لِمَاذَا لا تَفْهَمُونَ كَلامِي؟ لأَنَّكُم لا تَقْدِرُونَ أَنْ تَسْمَعُوا قَولِي!
أَنْتُم مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْليس، وتُريدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِشَهَوَاتِ أَبيكُم، ذَاكَ الَّذي كَانَ مُنْذُ البَدْءِ قَاتِلَ النَّاس، ومَا ثَبَتَ في الحَقّ، لأَنَّهُ لا حَقَّ فِيه. عِنْدَمَا يَتَكَلَّمُ بِٱلكَذِبِ يَتَكَلَّمُ بِمَا لَدَيْه، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وأَبُو الكَذِب.
أَمَّا أَنَا، فَلأَنِّي أَقُولُ الحَقّ، لا تُصَدِّقُونَنِي

آية اليوم الثلاثاء 16/11/2010 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...

آية اليوم الثلاثاء 16/11/2010


"أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
يوحنا6:51-52

من كتاب "فن الصلاة"
تعريب الدكتور عدنان طرابلسي

ماذا نفعل عندما يهاجمنا مجرم؟ نهجم عليه ونصرخ طلباً للنجدة. إن الشرطة تجاوب صيحاتنا، وتنقذنا عندئذ من الخطر. علينا أن نفعل نفس الشيء في الحرب الداخلية مع الاهواء. أصرخ طلياً للمساعدة وانت ممتليء بالغضب تجاهها: ساعدني يا رب! ابها الرب يسوع المسيح، ابن الله، خلصني! يا الله اسرع الى خلاصي! ايها الرب هلم الى معونتي! وبصراخك هكذا الى الرب لا تسمح لانتباهك بأن يحيد عنه، ولا تدعه ياتفت الى ما يحدث فيك، انما استمر في الوقوف امام الرب ماتمساً مساعدته. هكذا سيجعل الدو يفرّ هارباً كما او كانت النيران تطارده. لنلتفت مباشرة نحو الله بدون الدخول في مشاحنة مع الافكار الاهوائية، مسلمين ذواتنا الى تاثيره، بخوف وتقوى وثقة.
ثيوفانس الحبيس

+ + +
شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

الإنجيل اليوميّ - المارونيّ - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

مار يوحنّا فم الذهب المعترف

وُلِدَ هَذا القِدِّيس العَظيم في إنطاكية عاصِمَة سوريا الأولى حَولَ سنة 345. كان والِدُهُ قائِداً في الجَيش الروماني، وأمُهُ مَعروفَةً في تَدَيُنِها وإيمانِها الراسِخ. بَعد ثَقافَة عاليَة وتَربيَة مَسيحيَة حَقيقيَة إقْتَبَلَ العِماد المُقَدَّس لَيلةَ الفِصح سنة 369 مِن يَد مَلاتيوس البَطِريَرك. وَذَهَبَ بَعدَ ذَلِك الى البَرِّيَة لِلزُهِد والعِبادَة. رَسَمَهُ البَطِريَرك شَماساً، وكَلَّفَهُ بِالوَعِظ وَنَشِر كَلمَة الحَق في الكَنيسَة حَتى سنة 386 حَيثُ رُقِّيَ الى دَرَجَة الكَهنوت. وعِندَ مَوتِ بَطريَرك القِسطَنطينية سنة 396 أُخْتيَر لِيَكونَ خَلَفاً لَه، وكانَت شُهرَتُهُ وقَداسَتُهُ قَد بَلغَتا عَاصِمَة الامبراطوريَة فإستَلَمَ مُهِمَتَهُ وقَامَ بِها بِجُرأة وشَجاعَة يُدافِع عَن الحَق والانجيل ولا يَخاف الاّ الله. وكانَ رَدُّ الفِعلِ قَويًّا مِن جِهَةِ البَلاط المَلكي وخاصَة الامبراطورة أڤدوكيا. فنُفيَ سنة 403 وأَخَذَ يَتَعَذَّب في مَنفاه مُتَنَقِلاً مِن بَلَدٍ الى بلدٍ حَتى إنتَقَلَ الى الحَياة الأَبَدية في 14 ايلول سنة 407.
إنَّ مَواعِظَهُ وخُطَبَهُ لا تَزال تُدوي في كَنائِسِنا عَلى مَرِّ الاجيال، ولا يَزال ذِكرَهُ حيًّا، وَقَد لُقِّبَ بالفَم الذَهَبي لِجودَة كَلامِه. وَقَد أَعلَنَهُ البابا بيوس العاشِر شَفيع الواعِظين والخُطباء المسيحيين. فلتكُن صلاتَه معنا، آمين.


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .21-17:5
فإِنْ كَانَ بِزَلَّةِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ قَدْ مَلَكَ الـمَوْت، فَكَمْ بِالأَحْرَى الَّذينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ البِرّ، يَمْلِكُونَ في الـحَيَاةِ بِإِنْسَانٍ وَاحِد، هُوَ يَسُوعُ الـمَسِيح!
إِذًا، فَكَمَا أَنَّهُ بِزَلَّةِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ كَانَ الـهَلاكُ لِجَميعِ النَّاس، كذـلِكَ بِبِرِّ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ كَانَ لِجَميعِ النَّاسِ تَبْرِيرُ الـحَيَاة.
فكَمَا أَنَّهُ بِعُصْيَانِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ جُعِلَ الكَثيرُونَ خَطَأَة، كَذـلِكَ بِطَاعَةِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ يُجْعَلُ الكَثيرُونَ أَبْرَارًا.
أَمَّا الشِّرِيعَةُ فقَدِ ٱنْدَسَّتْ لِكَيْ تَكْثُرَ الزَّلَّة، وحَيْثُمَا كَثُرَتِ الـخَطيئَةُ فَاضَتِ النِّعْمَة؛
حَتَّى إِنَّهُ كَمَا مَلَكَتِ الـخَطيئَةُ بِالـمَوْت، كَذـلِكَ تَمْلِكُ النِّعْمَةُ بِالبِرِّ لِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ بِيَسُوعَ الـمَسِيحِ رَبِّنَا.


إنجيل القدّيس يوحنّا .21-15:15
لَسْتُ أَدْعُوكُم بَعْدُ عَبِيدًا، لأَنَّ العَبْدَ لا يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، بَلْ دَعَوْتُكُم أَحِبَّاءَ، لأَنِّي أَعْلَمْتُكُم بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبي.
لَمْ تَخْتَارُونِي أَنْتُم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم، وأَقَمْتُكُم لِتَذْهَبُوا وتَحْمِلُوا ثَمَرًا، ويَدُومَ ثَمَرُكُم، فَيُعطيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَهُ بِٱسْمِي.
بِهذَا أُوصِيكُم، أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُم بَعْضًا.
إِنْ يُبْغِضْكُمُ العَالَم، فَٱعْلَمُوا أَنَّهُ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُم.
لَوْ كُنْتُم مِنَ العَالَمِ لَكَانَ العَالَمُ يُحِبُّ مَا هُوَ لَهُ. ولكِنْ، لأَنَّكُم لَسْتُم مِنَ العَالَم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم مِنَ العَالَم، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ العَالَم.
تَذَكَّرُوا الكَلِمَةَ الَّتِي قُلْتُهَا لَكُم: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. فَإِنْ كَانُوا قَدِ ٱضْطَهَدُونِي فَسَوْفَ يَضْطَهِدُونَكُم أَيْضًا. وإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلِمَتِي فَسَوْفَ يَحْفَظُونَ كَلِمَتَكُم أَيْضًا.
غَيرَ أَنَّهُم سَيَفْعَلُونَ بِكُم هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي، لأَنَّهُم لا يَعْرِفُونَ الَّذي أَرْسَلَنِي.


تعليق على الإنجيل : طَرطِليانُس (نحو 155 – نحو 220)، لاهوتي
"أعلَمتُكُم بِكُلِّ مَا سَمِعتُهُ مِن أبي"

لقد اختار المسيح من بين تلاميذه مَن جعلهم مقرّبين منه بشكلٍ وثيق كي يرسلهم إلى تبشير جميع الشعوب. وبعد أن نقص عددهم واحدًا، أوصى الأحد عشر الباقين، عند عودته إلى الآب بعد قيامته، أن يذهبوا ويُتَلمِذوا جَمِيعَ الأمَمِ ويُعمِّدوهُمْ باسمِ الآب والابن والروح القدس (متى28: 19).

وعلى الفور، اختار الرسل – الذي يعني اسمهم "مرسلين" - متيّا بالقرعة ليحلّ مكان يهوذا كثاني عشر، وفقًا للنبوءة الواردة في المزمور: "ولْيَتَوَلَّ مَنصِبَه آخَر" (مز109: 8). وقد تلقّوا قوّة الروح القدس الموعودة، وموهبة القيام بالمعجزات والتكلّم باللغات. وقد شهدوا لإيمانهم بالربّ يسوع المسيح في اليهوديّة أوّلاً حيث أسّسوا الكنائس. ومن هناك، انطلقوا لنشر التعليم ذاته والإيمان ذاته في العالم كلّه وبين جميع الأمم...

ما هي تعاليم الرسل؟ وما هو الوحي الذي أعطاه لهم المسيح؟ ليس علينا أن نسعى إلى معرفة ذلك الأمر إلاّ من خلال الكنائس التي أسّسها الرسل بأنفسهم عن طريق التبشير الشفويّ، كما عن طريق الكتابة. إن كان هذا صحيحًا، فمن المُسَلَّم به أنّه علينا اعتبار كلّ عقيدة تتوافق مع هذه الكنائس الرسوليّة، التي هي أمّهات ومصادر الإيمان، صحيحة، لأنّها تحمل ما أخذته الكنائس من الرسل الذين بدورهم استقوها من المسيح والمسيح أخذها من الله

الإنجيل اليوميّ - الروم الملكيّين - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك؟
(يوحنا 6: 68)

تذكار أبينا في القدّيسين يوحنّا الذهبيّ الفم رئيس أساقفة القسطنطينيّة

على اللحن الأول
إنَّ فمي يَنطِقُ بالحِكمة. وقلبي يلهَجُ بالفَهْم
ستيخون: اسمعوا هذا يا جميعَ الأمم. أصِيخُوا يا جميعَ قاطني المسكونة

الرسالة إلى العبرانيّين .2-1:8
يا إخوة، كانَ يُلائمُنا رئيسُ كهنةٍ مثلُ هذا: بارٌّ، لا شرَّ فيه، زكيٌّ، قد تنزَّهَ عَنِ الخطأة، وصارَ أعلى مِنَ السَّماوات،
لا حاجةَ لهُ أن يُقرِّبَ كلَّ يومٍ مِثلَ رؤساءِ الكهنةِ ذبائحَ عَن خطاياهُ الخاصَّةِ أوَّلاً، ثمَّ عَن خطايا الشَّعب، لأنَّهُ قضى هذا مرَّةً واحدةً حينَ قَرَّبَ نفسَه،
فإنَّ النَّاموسَ يُقيمُ أناساً ضُعفاءَ رؤساءَ كهنة، أمَّا كلِمةُ القَسَمِ التي بعدَ النَّاموسِ فتُقيمُ الابنَ مكمَّلاً إلى الأبد، ورأسُ الكلامِ في هذا الموضوعِ
أنَّ لنا رئيسَ كهنةٍ هذهِ صِفتُهُ، أي قد جلَسَ عَن يمينِ عرشِ الجلالِ في السَّماوات،
وهوَ خادِمُ الأقداسِ والمَسكِنِ الحقيقيِّ الذي نصَبَهُ الربُّ لا الإنسان


على اللحن الثاني
فمُ الصدِّيقِ يَقطُرُ الحِكمة، ولسانُ الأثيمِ يُقطَع
ستيخون: شريعةُ اللهِ في قلبِ الصدِّيق، فلا تَزِلُّ خَطَواتُه

إنجيل القدّيس يوحنّا .16-9:10
أَنا هوَ الباب. إِنْ دخَلَ بي أَحدٌ يخلُصُ. ويَدخُلُ ويَخرُجُ ويَجِدُ مرعًى *
السارقُ لا يَأْتي إِلاَّ ليَسرِقَ ويَذبَحَ ويُهلِك. أَمَّا أَنا فقد أَتَيتُ لتكونَ لهُمُ الحياةُ وتكونَ لهم بوَفرَة *
أَنا الراعي الصالح. الراعي الصالحُ يَبذُلُ نفسَهُ عَنِ الخِراف *
أَمَّا الأَجيرُ الذي ليسَ براعٍ وليَستِ الخِرافُ لهُ. فيَرى الذئبَ مُقبِلاً فيَترُكُ الخِرافَ ويَهرُب. فيَخطَفُ الذئبُ الخِرافَ ويُبدِّدُها *
وإنَّما يَهرُبُ الأَخيرُ لأَنَّهُ أَجيرٌ ولا يُهِمُّهُ أَمرُ الخِراف *
أَنا الراعي الصالحُ وأَعرِفُ خِرافي. وخِرافي تَعرِفُني *
كما أَنَّ الآبَ يَعرِفُني وأَنا أَعرفُ الآبَ وأَبذُلُ نفسي عنِ الخِراف *
ولي خِرافٌ أُخَرُ ليسَت مِن هذهِ الحظيرة. فهذهِ أَيضاً يَنبَغي أَن آتي بها. وستَسمَعُ صَوتي. وتكونُ رَعيَّةٌ واحِدةٌ وراعٍ واحد *

المسيح هو الرأس والكنيسة هي جسده

أن علاقة السيد المسيح بالكنيسة هي علاقة لا تنقطع. فالمسيح هو الرأس والكنيسة هي جسده... ﺇنها علاقة حب عجيبة، هي علاقة عريس منشغل بعروسه المحبوبة.. يخصص ذاته لأجلها "لأجلهم أقدس أنا ذاتي" (يوحنا 17: 19).. ما أعجب أتضاعك أيها الرب يسوع.. ﺇنه ﺇتضاع ناشئ عن حبك فالمحبة تستطيع أن تفعل كل شييء

لست دولاب كراكيب

يمكنني الثقة بالله. لن يكون قلبي كراكيب، ملئ بالقلق والشكوك. سأثق فيه: في كل شيء كبير ومخيف، وفي كل شيء صغير وعادي. لا يجب أن أخاف.

أثبتوا في.

يوحنا 15 : 4
4اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. يوحنا 15: 4

اثبتوا في وانا فيكم

ما اسهل ان يبدا الانسان حياة روحية وان يعيش مع الله اياما او اسابيع, ثم بعد ذلك يرجع الي الوراء..
ويقول القديس ماراسحق عن ذلك "كل تدريب لا يثبت فية يكون بلا ثمر" هناك مبدا ابائي جميل
(قليل دائم خير من كثير متقطع) المهم اذا لمن يبدا، ان يستمر، ويستقر، ويثبت
((اثبتوا في وانا فيكم))
يو 15 : 4