القديس الأنبا موسي الأسود

كان في حياته الأولي عبداً لقوم يعبدون الشمس، جباراً  قوياً، كثير الإفراط في الأكل وشرب الخمر، يقتل ويسرق ويعمل الشر ولا يستطيع أحد أن يقف في وجهه أو يعانده
 

كان في أكثر أوقاته يتطلع الي الشمس ويخاطبها قائلاً: أيتها الشمس إن كنت أنتي الأله فعرفيني.  ثم يقول: "وأنت أيها الأله الذي لا أعرفه، عرفني ذاتك".  فسمع يوماً من يقول له: "إن رهبان وادي النطرون يعرفون الله فاذهب اليهم وهم يعرفونك."
 

فقام لوقته وتقلد سيفه وأتي الي البرية فالتقي بالقديس ايسيذوروس القس، الذي خاف من منظره عندما رآه، فطمأنه موسي قائلاً أنه إنما أتي إليهم ليعرفوه الأله. فأتي به الي القديس مقاريوس الكبير وهذا وعظه ولقنه الأمانة وعمده وقبله راهباً وأسكنه في البرية. فاندفع القديس موسي في عبادات كثيرة تفوق عبادة كثيرين من القديسين وكان الشيطان يقاتله بما كان فيه أولاً من محبة الأكل والشرب وغير ذلك فيخبر القديس ايسيذوروس بذلك، فكان يعزيه ويعلمه كيف يعمل ليتغلب علي حيل الشيطان
 

ويروي عنه أنه كان إذا نام شيوخ الدير، يمر بقلاياتهم ويأخذ جرارهم ويملأها من الماء الذي كان يحضره من بئر بعيدة عن الدير.  وبعد سنين كثيرة في الجهاد حسده الشيطان وضربه بقرحة في رجله أقعدته وطرحته مريضاً. ولما علم أنها من حرب الشيطان، إزداد في نسكه وعبادته حتي صار جسده كخشبه محروقة
 

فنظر الرب الي صبره و أبرأه  من علته وزالت عنه الاوجاع وحلت عليه نعمة الله.  ثم بعد زمان اجتمع لديه خمسمائة أخ، فصار أباً لهم وانتخبوه ليرسموه قساً. ولما حضر أمام البطريرك لرسامته، أراد أن يجربه فقال للشيوخ: "من ذا الذي أتي بهذا الأسود الي هنا؟ اطردوه."  فأطاع وخرج وهو يقول لنفسه: "حسناً عملوا بك ياأسود اللون." غير أن البطريرك عاد فاستدعاه ورسمه ثم قال له: "يا موسي لقد صرت الآن ابيض"
 

واتفق أن مضي مع الشيوخ الي القديس مقاريوس الكبير فقال له: "اني أرى فيكم واحداً له اكليل الشهادة" فأجابه القديس موسي الأسود "لعلي أنا هو، لأنه مكتوب: من قتل بالسيف فبالسيف يقتل"
 

ولما عاد الي ديره لم يلبث طويلاً حتى هجم البربر على الدير. فقال حينئذ للاخوة الذين كانوا عنده: "من شاء منكم أن يهرب فليهرب" .. فقالوا له: "وأنت يا أبانا لماذا لا تهرب؟" فقال: "أنا انتظر هذا اليوم منذ عدة سنوات."
ودخل البربر فقتلوه وسبعة أخوة كانوا معه، غير أن أحد الأخوة اختفى وراء حصير فرأى ملاك وبيده إكليل وهو واقف ينتظره فلم يلبث أن خرج مسرعاً الى البربر فقتلوه أيضا

فلتكن صلاته معنا و لربنا المجد دائما … أمين

رجاء فاستعداد

تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. متى 11: 28

أيتها النفس - ما أمجد الدعوة وما أكثر بركاتها (تعالوا). فالدعوة لك، والدعوة لي، والدعوة لسائر الناس.. تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. متى 11: 28.. قد يكون هناك اختلاف في تفاصيل حياة الأفراد الخاصة، غير أنه يوجد حمل عام قد أعد لنا جميعاً على السواء، فكلنا ملزمون بأن نحمل عبء الحياة، وأثقل أعباء الحياة التي تثقل كاهلنا أتت لنا بسبب خطايانا. وإذا ما خلصنا من الخطية، نكون حقاً قد أنقذنا اﻹنقاذ الأعظم

ومن اللازم لنا أن نتحقق من ثقل الخطية، ومن اللازم أيضاً أن نتأكد ضرورة نزعها، ونرغب في التخلص منها. ويا لها من بركة لا حد لها، إذا علمنا أن هناك واحداً على تمام الاستعداد لرفع أكبر أحمالنا.. أجل، واحداً قد حمل خطية الكثيرين وشفع في المذنبين. وأكثر أنواع الحريات التي يسعد بها اﻹنسان، أن يعتق من حمل خطاياه، وهذا ما قام به الرب يسوع.. كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. إشعياء 53: 6.. إذاً تعالي أيتها النفس المثقلة بخطاياك، فتجدين عند قدميه راحة العتق منها

مهما كانت التجربة شديدة حولك، ومهما كان ضعفك الجسدي أو الروحي فاطلق نداء الثقة.. لِيَقُلِ الضَّعِيفُ: بَطَلٌ أَنَا!. يوئيل 3: 10 وتأكد أن الروح يعين ضعفاتنا برجاء ويقين أن كل الأمور تعمل معاً للخير.. وإن كان الله معك فمن عليك.. وإن كان الله معك فهو قادر أن يهبك كل شيئ لأجل نجاتك وسلامة نفسك

فَكُونُوا أَنْتُمْ إِذًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ. لوقا 12: 40

كيف يكون الاستعداد؟ بالتوبة، والجهاد، والالتصاق بوصايا الرب

بالتوبة.. اللّهُمَّ ارْحَمْنِي، أَنَا الْخَاطِئَ. لوقا 18: 13

بالجهاد والعمل الصالح.. اُصْحُوا وَاسْهَرُوا. لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هذِهِ الآلاَمِ تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ. رسالة بطرس الرسول الأولى 5: 8 - 9

بالالتصاق بوصايا الرب.. لَوْ لَمْ تَكُنْ شَرِيعَتُكَ لَذَّتِي، لَهَلَكْتُ حِينَئِذٍ فِي مَذَلَّتِي. المزامير 119: 92

التوبة حياة مستمرة

أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ وَتَعَبَكَ وَصَبْرَكَ، وَأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَحْتَمِلَ الأَشْرَارَ، وَقَدْ جَرَّبْتَ الْقَائِلِينَ إِنَّهُمْ رُسُلٌ وَلَيْسُوا رُسُلاً، فَوَجَدْتَهُمْ كَاذِبِينَ. وَقَدِ احْتَمَلْتَ وَلَكَ صَبْرٌ، وَتَعِبْتَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي وَلَمْ تَكِلَّ. لكِنْ عِنْدِي عَلَيْكَ: أَنَّكَ تَرَكْتَ مَحَبَّتَكَ الأُولَى. فَاذْكُرْ مِنْ أَيْنَ سَقَطْتَ وَتُبْ، وَاعْمَلِ الأَعْمَالَ الأُولَى، وَإِّلاَّ فَإِنِّي آتِيكَ عَنْ قَرِيبٍ وَأُزَحْزِحُ مَنَارَتَكَ مِنْ مَكَانِهَا، إِنْ لَمْ تَتُبْ. رؤيا يوحنا اللاهوتي 2: 2 - 5


لقد أعلن زكا توبته أمام الجميع وأتخذ موقفاً إيجابياً هو أن يعطي نصف أمواله للمساكين ويرد أضعاف ما سلبه من الناس وهنا نجد التوبة ليست مجرد نشوة روحية حدثت في لحظة بتأثير عظة أو آيه لكنها حياة مستمرة... هي حياة الله فينا لأن التوبة هي إنتقال من حياة الذات إلى حياة المسيح فينا... هي عبور من أرض العبودية إلى أرض كنعان الراحة الحقيقية

لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ. متى 18: 11

+++

كان الرب مسروراً بما رآه حسناً عند المؤمنين في أفسس، ولكنهم قد تركوا محبتهم الأولى التي كانت تملأ قلوبهم وحياتهم منذ أول لقاء لهم مع المسيح

لم يبدأ الانحراف قديماً/سابقاً بنقص في الأعمال أو الصبر، بل بدأ ببرود المحبة للرب يسوع المسيح

ليسأل كل منا نفسه هذا السؤال: أين أنا من هذه الحالة؟ ربما أكون قد أحببت الرب كثيراً في بداية حياتي المسيحية، وكنت أجد سروري في أن أطلبه بالصلاة وبقراءة كلمته وبخدمته. ولكن ما هو موقفي الآن؟ هل لا يزال الرب يسوع ينبوع أفراحي العظيم؟ هل أعمل دائماً على إرضائه؟ أسئلة لن يجيب عليها سواك

إني أحب الرب لا  .:.  لأربح النعيم
ولا لكي أنجو من  .:.  العذاب في الجحيم

لكن أحبه لأن  .:.  لي حبه يحلو
وهو الذي من فضله  .:.  أحبني قبل

لوقا 19: 1 - 10

ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ فِي أَرِيحَا

وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ زَكَّا، وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْعَشَّارِينَ وَكَانَ غَنِيًّا

وَطَلَبَ أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ، وَلَمْ يَقْدِرْ مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُ كَانَ قَصِيرَ الْقَامَةِ

فَرَكَضَ مُتَقَدِّمًا وَصَعِدَ إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُرَّ مِنْ هُنَاكَ

فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَكَانِ، نَظَرَ إِلَى فَوْقُ فَرَآهُ، وَقَالَ لَهُ: يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ، لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ

فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وَقَبِلَهُ فَرِحًا

فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ذلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُل خَاطِئٍ

فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ لِلرَّبِّ: هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ

فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهذَا الْبَيْتِ، إِذْ هُوَ أَيْضًا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ

لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ

لوقا 19: 1 - 10 

فرح المخلص

فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ. وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. التكوين 6: 6 - 8

فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. التكوين 6: 6. ربما هذه الكلمات تحيرك لأنها قد لا تتفق مع كون الله لا يخطئ، لكن رداءة اﻹنسان تضطره لتغيير التدبير، كالوالدين الذين، بسبب عصيان الابن، يتوقفان عن معاملته بالطريقة التي كانا يعاملانه بها قبلاً. لذلك قرر الله أن يمحو اﻹنسان عن وجه الأرض ما عدا نوح، الرجل الوحيد في جيله الذي سار مع الله. ويمكن القول إن نوحاً، بخلاف إيليا، كان يمكنه أن يقول بحق: فَبَقِيتُ أَنَا وَحْدِي. الملوك الأول 19: 10، فلم يكن في زمانه سبعة آلاف من الأتقياء المختبئين، كما كان الأمر أيام إيليا

ومع أن نوحاً كان رجلاً باراً وكاملاً بالمقارنة بالناس في وقته.. كَانَ نُوحٌ رَجُلاً بَارًّا كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ. التكوين 6: 9، لكن لم يكن يقدر أن يخلص من الدينونة باستحقاقه، بل بالنعمة وحدها.. وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. التكوين 6: 8. وهنا نجد أول ذكر لهذه الكلمة الشجية (النعمة). وحسن أن يرتبط أول ذكر لكلمة النعمة مع الشخص الذي ارتبط به أول ذكر لكلمة الخلاص.. بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ تُرَ بَعْدُ خَافَ، فَبَنَى فُلْكًا لِخَلاَصِ بَيْتِهِ، فَبِهِ دَانَ الْعَالَمَ، وَصَارَ وَارِثًا لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَانِ. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 11: 7. والواقع أنه لولا النعمة لما خلص أحدٌ على اﻹطلاق.. لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 2: 8

في لوقا الاصحاح الخامس عشر يذكر فرح المخلص 6 مرات

فرح الراعي الذي وجد خروفه.. أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَأَضَاعَ وَاحِدًا مِنْهَا، أَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَيَذْهَبَ لأَجْلِ الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَرِحًا. لوقا 15: 4 - 5

فرح يتقاسمه مع جيرانه.. وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو الأَصْدِقَاءَ وَالْجِيرَانَ قَائِلاً لَهُمُ: افْرَحُوا مَعِي، لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي الضَّالَّ!. لوقا 15: 6

فرح تتردد اصداؤه في السماء من أجل خاطئ واحد يتوب.. أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ. لوقا 15: 7

فرح المرأة وصديقاتها عندما تجد درهمها المفقود.. أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَمًا وَاحِدًا، أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجًا وَتَكْنُسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَتْهُ تَدْعُو الصَّدِيقَاتِ وَالْجَارَاتِ قَائِلَةً: افْرَحْنَ مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ الدِّرْهَمَ الَّذِي أَضَعْتُهُ. لوقا 15: 8 - 9

فرح قدام ملائكة الله.. هكَذَا، أَقُولُ لَكُمْ: يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ. لوقا 15: 10

فرح الآب مع كل أهل بيته عندما يعيش ذاك الذي كان ميتاً فعاش.. وَلكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ، لأَنَّ أَخَاكَ هذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالُا فَوُجِدَ. لوقا 15: 32

لِذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ مِنَ الشُّهُودِ مِقْدَارُ هذِهِ مُحِيطَةٌ بِنَا، لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْل، وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا، نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 1 - 2

الانسان بلا عذر

لِذلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ، كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا! رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 1

سيأتي وقت فيه تذوب الحضارات، وتتزعزع الممالك، ويهوي غضب الله بضربات قوية ساحقة على جميع فجور الناس وإثمهم. فان لم تكن قد هربت إلى المخلص فلك النجاة؛ مدينة الملجأ، فالى أين ستهرب؟ وأين ستجد مكان الأمان بين أمواج اليم الرهيب وحريق الغضب ونيران عدالة الله القدوس؟ لابد أن تقرر أهم قرار في حياتك، وتجيب على أهم سؤال يتعلق بمصيرك الأبدي: أين ستكون في الأبدية؟ إن لم تكن قد قررت، فالآن هو أنسب وقت للتوبة، تعال إلى صليب المسيح وهناك ستجد من حمل غضبة العدل الرهيب نيابة عنك

لا تؤجل، لا تهمل، لا تتباطئ

أسرع إلى المخلص الذي يحبك ويناديك

لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرىَ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 20

أنت مدعو إلى العرس العظيم  .:.  يوجد لك مكان
إن رب العرس لا شك كريم  .:.  يوجد أيضاً مكان

فتعال لا تؤجل  .:.  كل من الخيرات عجل
كذا ثوب العرس لأجلك أكمل  .:.  فأكمل بالايمان

يمكن الرجوع إلى

يريد أن الجميع يتوبون 
http://coptictales.blogspot.com/2013/02/blog-post_26.html

قدوس بلا عيب سفك دمه 
http://orthodoxcoptic.blogspot.com/2013/03/blog-post.html

السقوط

عندما يذكر الكتاب المقدس أو تاريخ الكنيسة بعض أخطاء أو سقطات الأنبياء أو قديسيين، لكي يكونوا سبب رجاء لكل من يسقط، فلا تبتلعه بالوعة اليأس إنما يقوم ويجاهد

ما دامت الحياة تدب في اﻹنسان فالمعركة مع العدو أو الشيطان لم تحسم بعد: فالمهم أن يقوم اﻹنسان ويتوب، طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ. طُوبَى لِرَجُل لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً، وَلاَ فِي رُوحِهِ غِشٌّ. المزامير 32: 1 - 2

مرقس 4: 21 - 29

21 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ؟ أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ

22 لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ صَارَ مَكْتُومًا إِلاَّ لِيُعْلَنَ

23 إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ

24 وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ

25 لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ

26 وَقَالَ: هكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ

27 وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلاً وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ

28 لأَنَّ الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ. أَوَّلاً نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلاً، ثُمَّ قَمْحًا مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ

29 وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ

مرقس 4: 21 - 29


ما الفرق بين سقوط القديس وسقوط باقي الناس

هو أن القاعدة الأساسية في حياة القديس هي البر أما الخطية - إذا أخطأ - هي شيئ طارئ وعابر، أما الخطاة فالخطية قاعدة أساسية والبر شيئ طارئ

القديس إذا اخطأ يقوم بسرعة من سقطته أما الخطاة ففي سقوطهم يتلذذوا بالخطية ويستمروا فيها

القديس يخطئ عن ضعف أما الخاطئ فعن قصد وتعود

متى 6: 34 ، متى 7: 1 - 12

متى 6: 34

34 فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ

متى 7: 1 - 12

1 لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا

2 لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ

3 وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا

4 أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ

5 يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ

6 لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ

7 اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ

8 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ

9 أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا

10 وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً

11 فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ

12 فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ

متى 6: 34 ، متى 7: 1 - 12

الصليب

برهان حبنا  للمسيح أن نحمل الصليب معه

صليب التوبة، فكل ﺇنسان يجاهد ضد الخطية ويقمع جسده ويضبطه من أجل المسيح أنما يحمل صليباً مقبولاً من الله

صليب الجهاد اليومي في العمل اﻹيجابي من محبة وخدمة للآخرين

صليب اﻹحتمال للضيقات والأمراض بلا تزمر بل نتحمل بشكر واثقين أن وراء كل ضيقه بركة ودرساً يهذب النفس

الانتصار على الخطية

لكي تنتصر على الخطية يجب عليك

الهروب من كل مجالاتها. اَلْحَكِيمُ يَخْشَى وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ، وَالْجَاهِلُ يَتَصَلَّفُ وَيَثِقُ. الأمثال 14: 16

الجهاد ضد الخطية. لَمْ تُقَاوِمُوا بَعْدُ حَتَّى الدَّمِ مُجَاهِدِينَ ضِدَّ الْخَطِيَّةِ. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 4

طلب معونة الله الذي وعدنا بالغلبة. وَادْعُنِي فِي يَوْمِ الضِّيقِ أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي. المزامير 50: 15
فَمَاذَا نَقُولُ لِهذَا؟ إِنْ كَانَ اللهُ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا؟ رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 31
وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 37

ﺇستخدام وسائط النعمة من صوم وصلاة وكلمة الله واعتراف وتناول

أنتم نور العالم

أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل. متى 5: 14

أنت مدعو من الله لتكون نوراً للعالم تضئ فيه بسيرتك النقية، وسلوكك الطاهر وكلامك العفيف، فتهزم ظلمة العالم وفساده لكن ﺇعلم أن القداسة لا تأتي من فراغ، والنقاوة الداخلية لا تجئ من الهواء، بل هما نتاج عمل الروح القدس مع النفس الجادة والقلب الأمين في جهاده ضد الخطية وشرور العالم

متى 4: 23 – 5: 16
متى 4
23 وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْب.

24 فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ.

25 فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْعَشْرِ الْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَالْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ.

متى 5

1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.

2 فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً:

3 طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

4 طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.

5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.

6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.

7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.

8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.

9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.

10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ.

12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.

13 أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل،

15 وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.

16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
متى 4: 23 – 5: 16

كيف أنتصر على الخطية المحبوبة؟

بالهروب.. ﺇهرب لحياتك.. ﺇهرب من الخطية وكل مثيراتها، ولا تقل ﺇني بطل فقد جرحت كثيرين وكل قتلاها أقوياء، لأَنَّهَا طَرَحَتْ كَثِيرِينَ جَرْحَى، وَكُلُّ قَتْلاَهَا أَقْوِيَاءُ. الأمثال 7: 26
ﺇهرب من النظرة غير البسيطة.. ﺇهرب من الشك المفسد.. ﺇهرب من الوسط المعثر. ﺇحفظ حواسك وطهارة جسدك كما فعل يوسف الصديق عندما هرب من ﺇمرأة فوطيفار وقال فَكَيْفَ أَصْنَعُ هذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ وَأُخْطِئُ إِلَى اللهِ؟ التكوين 39: 9

ﺇشبع بالمسيح فالنفس الشبعانة تدوس عسل الخطية المسموم، من خلال الصلاة والانجيل والتناول والكنيسة

يمكن لك ﺇيمان بأن مسيحك وﺇلهك يسوع هو أقوى من الخطية وهو قادر أن يقيمني من موت الخطية وقادر أن يخلق فيّ قلباً وكيانا جديداً فهو الذي غير الزاني ﺇلى قديس وهو الذي صير اللص باراً

بالتوبة الحاسمة والجهاد المتواصل
المطلوب هو كره الخطية من كل القلب والرجاء في الله وعدم اليأس مهما كانت خطاياك فالله حنون وأب وأنت ﺇبنه وستظل ﺇبنه ﺇلى الأبد.. جاهد ممسكاً بكل أسلحة الجهاد والرب سوف يعين وينصرك، يعظم أنتصارنا بالذي أحبنا، وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 37

لأعرفه وقوة قيامته

لأَعْرِفَهُ، وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ، وَشَرِكَةَ آلاَمِهِ، مُتَشَبِّهًا بِمَوْتِهِ. فيلبي 3: 10

القيامة مع المسيح هي قيامة شاملة، لكل انسان ولكل اﻹنسان، قيامة للروح والنفس والجسد والعقل

القيامة هي ان اﻹنسان يقاوم الخطية ولا يحيا فيها، تعني الأمل وعدم اليأس، تعني الجهاد وعدم السقوط المستمر، تهدف الى طرد الخوف

فالقيامة تعلمنا إنه خلف القبر توجد مياه وخلف الموت توجد قيامة