عن التجسد الالهي للقديس أثناسيوس

انه لما كان الأنسان قد أخطأ، وصار معرضا للموت والهلاك حسب تحذير الرب له. وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ. تكوين 2: 17. ولما كان الانسان عاجزا عن تخليص نفسه.. لذلك تجسد المسيح وأخذ جسدا قابلا للموت، لكي بموته يفدي الانسان. بأن يموت عوضا عنه

يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت

فاذ قد تشارك الأولاد في اللحم والدم اشترك هو أيضا كذلك فيهما، لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت، أي ابليس

عب2: 14

Inasmuch then as the children have partaken of flesh and blood, He Himself likewise shared in the same, that through death He might destroy him who had the power of death, that is, the devil

Heb. 2: 14

لأن المخلص بتأنسه تمم عمليتي المحبة برفع الموت عنا وتجديدنا ثانيا، و باعلان نفسه وتعريف ذاته بأعماله بأنه كلمة الآب، مدبر وملك الكون، اذ كان غير ظاهر ولا منظور

القديس أثناسيوس

There were thus two things which the Savior did for us by becoming Man. He banished death from us and made us anew; and, invisible and imperceptible as in Himself He is, He became visible through His works and revealed Himself as the Word of the Father, the Ruler and King of the whole creation

St. Athanasius