الله ظهر في الجسد

وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ. رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 3: 16

قف عند قاعدة الصليب، تجد أن الاستنتاج المعقول الوحيد الذي يمكنك التوصل ﺇليه، هو أن ليسوع المسيح طبيعة ﺇلهية

اسمعه وهو يغفر للساعين ﺇلى قتله، تدرك أن الله وحده يستطيع أن يغفر بمثل هذه النعمة العجيبة. أصغ ﺇليه ناطقاً بالرجاء للمجرم المائت ﺇلى جنبه: ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَارَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ». لوقا 23: 42 – 43
اسمع كلماته التي تعلو فوق نواح النائحين وهو يفعل ما لا يمكن أن يفعله أي ﺇنسان بشري، ﺇذ يستودع روحه في يدي الله الآب، مسلماً نفسه للموت طوعاً: وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي». وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ. لوقا 23: 46
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي». يوحنا 10: 17 – 18

لم يكن هذا الشخص كائن بشري مصلوب تحت لافتة كتبت عليها كلمات هازئة حطت قدره: وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ». لوقا 23: 38
ﺇنه الله متجسداً وقائماً بالعمل الذي لا يستطيع أن يقوم به سواه، بصيرورته عمانوئيل «هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللهُ مَعَنَا. متى 1: 23
ما كان يسوع المسيح مجرد ﺇنسان بورك بالحكمة. فحذار أن نفكر فيه باعتباره شخصاً أقل من الله الابن. ﺇن كلماته وعمله على الصليب لتبرهن لاهوته

كنزاً لا ينفد في السموات حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس

ﺇعملوا لكم أكياساً لا تفنى وكنزاً لا ينفد في السموات حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس. لوقا 12: 33

الكنوز في مفهوم الكثيرين موضعها الأرض أما في مفهوم الله فموضعها السماء الأكثر أماناً لذلك هو يوصينا أن نقدم أموالنا للمحتاجين كمن يحفظونها في خزائن السماء ذلك لأن كنوز الأرض ﺇلى زوال وتلف لكن كنوز السماء تتمتع بالحماية والبقاء والثبات

لا تخافوا

لا تخافوا. أنتم أفضل من عصافير كثيرة. لوقا 12: 7

ﺇطمئن ﺇنك في يد أمينة، يد أبيك الذي يشعر بكل احتياجاتك ويهتم حتى بشعر رأسك فلا تسقط شعره منك ﺇلا باذنه. لا تنزعج من تهديدات الأخرين لأن الله يحول شرورهم ﺇلى بركات لك كما حول كراهية ﺇخوة يوسف ﺇلى خير من أجل ﺇنه ﺇحتمل كل شيئ برضا فرفعه ﺇلى عرش مصر

بيت لحم

ربي يسوع مولود بيت لحم

يا من ولدت من عذراء.. في مذود حقير بين الحيوانات.. على التبن لا على السرير.. كنت فوق الصليب.. متوجاً أعظم من أمير.. رفعتني ﺇلى السماء.. وحررتني أنا الأسير.. لنرفع قلوبنا ﺇلى السماء مشاركين الملائكة تسبيحهم مرددين معهم الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ. لوقا 2: 14

الشخصيات العظيمة - يوحنا المعمدان

القديس يوحنا المعمدان من الشخصيات العظيمة ونتعلم منه

على الرغم من قصر مدة خدمته ﺇلا ﺇنها كانت مؤثرة جداً لأنها كانت صادقة وجادة وفوق كل هذا ﺇنها كانت من الله وليست بدوافع بشرية... فقد ﺇمتلأ من الروح القدس وهو في بطن أمه. لوقا 1: 41 واجتهد أن يكون منقاداً بالروح القدس. لوقا 1: 80 في كل خطواته وكلماته

آية اليوم الأحد 28/11/2010 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...

آية اليوم الأحد 28/11/2010

"ولاحظ فرأى الأغنياء الذين يلقون تقادمهم في الخزانة. فرأى أيضاً أرملة مسكينة قد ألقت هناك فلسين. فقال في الحقيقة أقول لكم إن هذه الأرملة الفقيرة قد ألقت أكثر من الجميع. لأن جميع هؤلاء ألقوا في تقادم الله ممّا فضل عندهم وأما هذه فمن عوزها ألقت كلّ المعيشة التي كانت لها."
لوقا 21: 1 - 4

أحد لوقا الثامن
بدء صوم الميلاد
وتذكارالقديسين غوريوس، وساموناس، وأبيوس الشهداء المعترفين

أما غورياس وساموناس فإستشهدا على عهد ديوكليتيانوس سنة 288.

وأما أبيوس فعلى عهد لكينيوس سنة 316 وكان إذ ذاك شماساً.

من كتاب "من أخبار وحِكَم الآباء النسّاك"
ترجمه عن اليونانية الأب منيف حمصي

+في السُبُل الحسنة+

يضع الأب أشعيا المتوحد القوانين التالية من أجل السلوك الرهباني اللآئق، والتي يليق بعامة المسيحين حفظها أيضاً وبدون إستثناء: الخُلق الحسن هو فضيلة ملائكية، والسلوك الحسن ينبغي أن يتّسم به مسلك أبناء الله جميعهم.

إذا ذهبت للعمل في بيت غريب وإضطر صاحب البيت أن يترك البيت لحاجة، وبقيت أنت وحدك، فلا ترفع عينيك بدافع الحشرية لتنظر الى محتويات البيت. ولا يليق أن تفتح شيئاً مغلقاً، ولا خزانة، ولا وعاء، ولا كتاباً... وقبل أن يترك صاحب البيت بيته، أطلب منه ما يشغلك الى حين عودته. وما يُـطلب منك، إفعله بإخلاص ودقة وأمانة. وإذا حدث أن سمعت أناساً يتكلمون في الغرفة المجاورة، فينبغي أن لا تعير الصوت إنتباه ولا تترك محادثات غريبة في ذاكرتك. وقبل كل شيء لا تنقل هذا الأمر الى من إستضافك في بيته وذلك كي لا تتضررا أنتما الإثنان.

أما إذا كنت شابّاً، فتجنب الألبسة الفاخرة. لا تضحك بقوّة وفمك مفتوح بحيث تظهر أسنانك. تعلم أن تحني رأسك الى أسفل بكل خفر. وإذا كنت تسير مع أناس تقدّموا في السّن، لا تسرع الخطى. وإذا كان كبير السّن يحمل أمراً ثقيلاُ، فلا تقبل أن يحمله هو، بل قم بالمهمة عنه. وإذا كنتما شابين ويحمل أحدكما شيئاً ثقيلاً، فحاولا أن تتبادلا الحمل ومن يحمل الغرض، هو الذي يحدد السرعة في الحركة.

طروبارية

عجائب قديسيك الشهداء، إذ قد منحتنا إياها سوراً لا يحارَب، أيها المسيح الإله، فبتوسلاتهم شتّت مشورات الأمم، وأيّد صوالجة المملكة، بما أنك صالح وحدك ومحبّ للبشر.

القنداق

أيها القديسون الحكماء الكليّو المديح، بما أنكم نلتم النعمة من العلي أنجدتم الذين في التجارب، فلذلك أنقذتم الفتاة من الموت المرّ، لأنكم أنتم بالحقيقة شرف الرها وفرح العالم.

+ + +

صوماً مباركاً.. وكل عام وانتم بخير

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

انها الخطيئة

وجد في خطا ما. انها الخطية. ليست طباعي او شخصيتي, لكنها خطيتي. هذا يعني انني اناني. اعتقد انني مركز هذا العالم! لن يستطيع اي شيء ان يغيرني. لا شيء سوى دم يسوع المسيح.

لكن هذه هي ساعتكم. هذا هو الوقت الذي تملك فيه الظلمة.

53إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ الأَيَادِيَ. وَلكِنَّ هذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ الظُّلْمَةِ». لوقا 22 : 53

آية اليوم الثلاثاء 23/11/2010 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...

آية اليوم الثلاثاء 23/11/2010

"قال الرب من ترى الوكيل الأمين الحكيم الذي يقيمه سيّده على خَدَمِه ليعطيهم الجِراية في حينها. طوبى لذلك العبد الذي يأتي سيّده فيجده يصنع هكذا. في الحقيقة أقول لكم إنه يقيمه على جميع أمواله."
لوقا 12: 42 - 44

الثلاثاء من الأسبوع السابع والعشرين بعد العنصرة
وتذكارالقديسين اولمباس، روديون، ارستس، سوسيباترس، وكوارتوس من الرسل السبعين
والقديس الشهيد أريستس

أما الرسل المذكورون فمنهم اولمباس وروديون أو هيروديون (رومية ص16ع11) قد تبعا بطرس الى رومية حيث قطع رأساهما بأمر نيرن نحو سنة 66. وأما الباقون فتوفوا بسلام، وكانوا سيموا أساقفة. أما سوسيباترس فعلى ايقونية، وكوارتوس على بيروت، وأرستس على بانياس التي سميت فيما بعد قيصرية فيلبس بعد أن كان إيكونومس كنيسة كورنثس (رومية ص16ع23).

وأما الشهيد فنبغ في مدينة تيانا (وهي قره حصار) من أعمال كبادوكية على عهد ديوكليتيانوس، وقد أمر عليه بدق مسامير طويلة في كعبيه وربطه الى فرس جموح تجره بعنف وهكذا أسلم الروح سنة 289.

من كتاب "من أخبار وحِكَم الآباء النسّاك"
ترجمه عن اليونانية الأب منيف حمصي

+في المعاشرة الحسنة+
يقول أحد الآباء الحكماء: إن من يدخل الى دكان بائع العطور، يخرج معطراً حتى ولو أنه لم يشتر شيئاً. والشيء نفسه يحصل للذي يعاشر القديسين فهو بإقترابه منهم، يقطف شذى عطرهم الروحي وفضيلتهم.

طروبارية

أيها الرسل القديسون، تشفعوا الى الإله الرحيم، أن ينعم بغفران الزلّات لنفوسنا.

طروبارية للشهيد

شهيدك يا رب بجهاده، نال منكَ الإكليل غير البالي يا إلهنا، لأنه أحرز قوَّتَكَ فحطم المغتصبين، وسحق بأس الشياطين التي لا قوّة لها. فبتوسُّلاته أيها المسيح الإله خلّص نفوسنا.

القنداق

لقد ظهر اليوم عيد الرسل الموقّر، مانحاً علانية غفران الزلّات لجميع المقيمين تذكارهم.

+ + +

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

الإنجيل اليوميّ - الروم الملكيّين - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء السادس والعشرون بعد العنصرة والتاسع بعد الصليب

في كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك اليوم : تذكار أبينا في القدّيسين غريغوريوس الصانع العجائب أسقف قيصريّة الجديدة

ولد القدّيس غريغوريوس حول سنة 213 في قيصرية الجديدة من اعمال البنطس، وتخرّج في العلوم الالهية على يد اوريجانس في قيصرية فلسطين، من سنة 233 إلى 238. رسم اسقفاً على بلدته قيصرية الجديدة، ولم يكن فيها آنذاك غير سبعة عشر مسيحياً. ولما انتقل إلى الحياة الابدية في عصر الامبراطور اورليانوس (270-275)، لم يكن فيها اكثر من سبعة عشر وثنياً. كان عضواً في مجمع انطاكية سنة 264 او 265. وقد خلف آثاراً لاهوتية وقانونية. اما اسمه فيعني باليونانية "الساهر".

المتروبوليت نوفيطوس ادلبي


على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى طيموتاوس .15-8:2
يا ولدي تيموثاوس، أستودِعُك هذه الوَصِيِّة، على حسَبِ النُّبُوَّاتِ التي سَبَقَت قي حقِّكَ، لكي تتجَّند فيها التَّجنُّدَ الحميدَ،
مُتمسِّكاً بالإيمانِ والضَّميرِ الصَّالح، الذي نَبذهُ قَومٌ فانكَسَرت سَفينَتُهُم مِن جِهَة الإيمانِ،
ومنهم هِمنايوسُ والإسكندر، اللذانِ أَسلَمتُهُما إلى الشيطانِ لتأديبِهِما لكي لا يُجدِّفا،
أُريدُ إذن أن يُصَلِّيَ الرِّجالُ في كلِّ مَكان، رافِعينَ أيدياً نَقيَّةً بغَيرِ غَضَبٍ ولا جدال،
وكذلكَ أَن تَتزينَ النِّساءُ بثيابٍ لائقةٍ، مع حِشمةٍ ورَصانة، لا بالضَّفائر، أو الذَّهب، أو اللآلئِ، أو الحُللِ الكثيرةِ الثَّمن،
بَل بما يليقُ بنساءٍ متعهِّداتٍ عبادةَ اللهِ بالأعمالِ الصَّالحة،
لتتعلَّمِ المرأةُ وهيَ ساكتةٌ بكلِّ خضوع،
ولستُ أبيحُ للمرأةِ أن تعلِّمَ ولا أن تتسلَّطَ على رجُلِها، بَل (علَيها) أن تكونَ ساكتة،
فقد جُبِلَ آدمُ أوَّلاً ثمَّ حوَّاء،
وليسَ آدمُ الذي أغوي، بَلِ المرأةُ أغويَت فوَقَعَت في التَّعدِّي،
إلا أنَّها ستَخلُصُ بولادةِ الأولاد، إنِ استمرَّت على الإيمانِ والمحبَّةِ والقداسةِ معَ الرَّصانة.


على اللحن الثامن
قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

إنجيل القدّيس لوقا .10-1:15
فِي ذلكَ الزَّمان. كانَ جميعُ العَشَّارينَ والخطَأَةِ يَدنُونَ مِن يسوعَ ليَستَمِعوه *
فجعَلَ الفَرِّيسيُّونَ والكتَبَةُ يتذَّمرون قائِلين. إِنَّ هذا يَقبَلُ الخطَأَةَ ويَأْكُلُ معَهُم *
فخاطَبَهُم بهذا المثَلِ قائلاً *
أَيُّ إِنسانٍ مِنكُم لهُ مِئةُ خَروفٍ فأَضاعَ واحداً مِنها. لا يترُكُ التِّسعَةَ والتِّسعينَ في البرِّيَّة. ويَمضي في طَلَبِ الضَّالِّ حتَّـى يَجِدَهُ *
فمتى وجدَهُ يَحمِلُهُ على مَنكِبَيهِ فرِحاً *
ويَأْتي إِلى بَيتِهِ. ويَدعُو الأَصدِقاءَ والجِيرانَ ويَقولُ لَهُم. إِفرَحوا معي. فإِنِّي وَجَدتُ خَروفيَ الضَّال *
أَقولُ لكُم. إِنَّهُ هكذا يكونُ في السَّماءِ فرَحٌ بخاطِئٍ واحدٍ يَتوب. أَكثَرَ مِمَّا يكونُ بتِسعَةٍ وتِسعِينَ صِدِّيقاً لا يَحتاجونَ إِلى توبَة *
أَم أَيَّةُ ٱمرَأَةٍ لها عشَرَةُ دَراهِمَ فأَضاعَت مِنها دِرهَماً واحداً. لا تُوقِدُ سِراجاً وتُكنِّسُ البَيتَ وتبحَثُ ﺒﭑهتِمامٍ حتَّى تَجِدهُ *
فمتى وَجَدَتهُ تَدعو الصَّدِيقاتِ والجاراتِ وتَقول. إِفرَحْنَ معي. فإِنِّي وَجَدتُ دِرهَمي الذي أَضَعتُهُ. أَقولُ لكُم. *
إِنَّهُ هكذا يكونُ فرَحٌ عندَ ملائِكَةِ اللهِ بخاطِئٍ واحدٍ يَتُوب*


نصّ الترجمة الليترجيّة - حقوق النسخة الإلكترونية للمؤسَّسة العالميَّة للروم الملكيِّين الكاثوليك

Uniting Melkites World Wide

www.melkites.org

الإنجيل اليوميّ - اللاتيني - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء الثالث والثلاثون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيسة إليصابات المجريّة، الملكة الراهبة

هي ابنة ملك هنجاريا، ولدت عام 1207. زُوِّجت وهي صغيرة السن لملك مقاطعة تُورِنجِن (في ألمانيا). ورزقت ثلاثة أبناء. عكفت على التأمل في شؤون السماء. ولما توفي زوجها اعتنقت الفقر، وبنَت مَشفى حيث كانت تخدم المرضى بنفسها. توفيت في مدينة ماربورغ في ألمانيا عام 1231.


تعليق على الإنجيل : سيرافيم الساروفيّ
"تاجروا بها إلى أن أعود"

تعليق على الإنجيل
سيرافيم الساروفيّ (1759 - 1833)، راهب روسيّ وقدّيس في الكنائس الأرثوذكسيّة
من محادثة مع موتوفيلوف

"تاجروا بها إلى أن أعود"

يكمن الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحيّة في اكتساب روح الله؛ ليست الصلاة والسهر والصوم والإحسان والفضائل الأخرى التي تُصنع باسم المسيح سوى سُبُل لاكتسابه... أتعرفون ما معنى اكتساب المال؟ الأمر شبيه باكتساب الروح القدس.

بالنسبة إلى عامّة الشعب، تكمن غاية الحياة في حيازة المال وفي المكاسب الماديّة. إلى ذلك، يرغب النبلاء في نيل الأوسمة والشارات الفخريّة وسواها من المكافآت التي تُمنح لقاء خدمات يؤدّونها للدولة. ويُعتبر نيل الروح القدس رأس مال أيضًا، لكنّه رأس مال أبديّ، ومصدر نِعَم، على غرار رأس المال المؤقّت، ويُكتَسب بالطرق عينها. يُشبّه ربّنا يسوع المسيح، الإنسان والإله، حياتنا بالسوق ونشاطنا على الأرض بالتجارة. ويوصينا جميعًا بما يلي: "تاجروا بها إلى أن أعود"، وقد كتب القدّيس بولس: "انتهزوا الوقت الحاضر لأنّ هذه الأيّام سيئة" (أف5: 16). أو بتعبير آخر: أسرعوا في نيل النِّعَم السماويّة عبر المتاجرة بالسلع الأرضيّة. وليست هذه السلع الأرضيّة إلاّ أعمال الفضيلة التي تُصنَع باسم المسيح، والتي تجلب لنا نعمة الروح القدس.


رؤيا القدّيس يوحنّا .11-1:4
رأَيتُ بَعدَ ذلك بابًا مَفْتوحًا في السَّماء، وإِذا الصَّوتُ الأَوَّلُ الَّذي سَمِعتُه يُخاطِبُني كأَنَّه بوق، يَقول: «إِصعَدْ إِلى ههُنا، فسأُريكَ ما لا بُدَّ من حُدوثِه بَعدَ ذلك».
فاختَطَفَني الرُّوحُ لِوَقتِه. وإِذا بِعَرشٍ قد نُصِبَ في السَّماء، وعلى العَرشِ قد جَلَسَ واحِدٌ،
والجالِسُ على العَرشِ مَنظَرُه أَشبَهُ بِحَجَرِ اليَشْبِ والياقوتِ الأَحمَر، وحَولَ العَرشِ هالَةٌ مَنظَرُها أَشبَهُ بِالزُّمُرُّد،
وحَولَ العَرشِ أَربَعَةٌ وعِشْرونَ عَرشًا، وعلى العُروشِ جَلَسَ أَربَعَةٌ وعِشْرونَ شَيخًا يَلبَسونَ ثِيابًا بيضًا وعلى رُؤُوسِهم أَكاليلُ مِن ذَهَب.
ومِنَ العَرشِ تَخرُجُ بُروقٌ وأَصْواتٌ ورُعود، وتَتَّقِدُ أَمامَ عَرشِه سَبعَةُ مَصابيحَ مِن نارٍ هي أَرْواحُ اللهِ السَّبعَة.
وأَمامَ العَرشِ مِثلُ بَحرٍ شفَّافٍ أَشبَهَ بِالبِلَّور. وفي وَسَطِ العَرشِ وحَولَ العَرشِ أَربَعَةُ أَحْياءٍ رُصِّعَتْ بِالعُيونِ مِن قُدَّامٍ ومِن خَلْف.
فالحَيُّ الأَوَّلُ أَشبَهُ بِالأَسَد، والحَيُّ الثَّاني أَشبَهُ بِالعِجْل، والحَيُّ الثَّالِثُ لَه وَجهٌ كوَجهِ الإِنْسان، والحَيُّ الرَّابعُ أَشبَهُ بِالعُقابِ الطَّائِر.
ولِكُلٍّ مِنَ الأَحْياءِ الأَربَعَةِ سِتَّةُ أَجنِحَةٍ رُصِّعَت بِالعُيونِ مِن حَولِها ومِن داخِلِها، وهي لا تَنفَكُّ تَقولُ نَهارًا ولَيلاً: «قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوس الرَّبُّ الإِلهُ القَدير الَّذي كاَنَ وهو كائِنٌ وسيَأتي».
وكُلَّما رَفَعَتِ الأَحْياءُ التَّمجيدَ والإِكرامَ والشُّكرَ إِلى الجالِسِ على العَرشِ، إِلى الحَيِّ أَبدَ الدُّهورَ،
يَجْثو الأَربَعَةُ والعِشْرونَ شَيخًا أَمامَ الجالِسِ على العَرْش، ويَسجُدونَ لِلحَيِّ أَبَدَ الدُّهور، ويُلقونَ أَكاليلَهم أَمامَ العَرشِ ويَقولون:
«أَنتَ أَهلٌ، أَيُّها الرَّبُّ إِلهُنا، لأَن تَنالَ المَجدَ والإِكرامَ والقُدرَة، لأَنَّكَ خَلَقتَ الأَشياءَ كُلَّها وبِمَشيئَتِكَ كانَت وخُلِقَت».

سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:150(149)
هَلِّلويا! سَبِّحوا اللهَ في قُدسِه سَبِّحوه في جَلَدِ عِزَّيه
سَبَحوه لأَجْل مَآثِرِه سَبِّحوه لآجْلَ وَفرَةِ عَظَمَتِه.
سَبَحوه بِصوتِ البوق سَبِّحوه بِالعود ِوالكِنَّارة
سَبّحوه بِالدُّفِّ والرَّقْص سَبِّحوه بِالأَوتارِ والمِزْمار
سَبِّحوه بِصُنوج الرَّنين سَبِّحوه بِصُنوجِ الهُتاف
كُلّ نَسَمَةٍ فلتسًبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلويا!


إنجيل القدّيس لوقا .28-11:19
وبَينما هم يُصْغُونَ إِلى هذا الكَلام، أَضافَ إِلَيهِ مَثَلاً لِأَنَّه قَرُبَ مِن، أُورَشَليم، وكانوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكوتَ اللهِ يوشِكُ أَن يَظهَرَ في ذلكَ الحين،
قال: «ذَهَبَ رَجُلٌ شَريفُ النَّسَبِ إِلى بَلَدٍ بَعيد، لِيَحصُلَ على المُلْكِ ثُمَّ يَعود.
فدَعا عَشرَةَ خُدَّامٍ له، وأَعْطاهم عَشرَةَ أَمْناء وقالَ لهم: تاجِروا بها إِلى أَن أَعود.
وكانَ أَهلُ بَلَدِه يُبغِضونَه، فأَرسَلوا وَفْدًا في إِثرِه يَقولون: لا نُريدُ هذا مَلِكًا علَينا.
فلمَّا رجَعَ بَعدَ ما حصَلَ على الـمُلْك أَمَرَ بِأن يُدعىْ هؤلاءِ الخَدَمُ الَّذينَ أَعْطاهُمُ المال، لِيَعلَمَ ما بَلَغَ مَكسِبُ كُلٍّ مِنهُم.
فمَثَلَ الأَوَّلُ أَمامَه وقال: يا مَولاي، رَبِحَ مَناكَ عَشَرَةَ أَمْناء.
فقالَ له: أَحسَنتَ أَيُّها الخادمُ الصَّالِح، كُنتَ أَمينًا على القَليل، فَلْيَكُنْ لكَ السُّلطانُ على عَشْرِ مُدُن.
وجاءَ الثَّاني فقال: يا مَولاي، رَبِحَ مَناكَ خَمسَةَ أَمْناء.
فقالَ لِهذا أَيضًا: وأَنتَ كُنْ على خَمسِ مُدُن.
وجاءَ الآخَرُ فقال: يا مَولاي، هُوذا مَناكَ قد حَفِظتُه في مِنْديل
لأَنِّي خِفتُكَ، فأَنتَ رَجُلٌ شَديد، تَأخُذُ ما لم تَستَودِعْ وتَحصُدُ ما لم تَزرَع.
فقالَ له: بكَلامِ فَمِكَ أَدينُكَ أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير! عَرَفَتني رَجُلاً شَديدًا، آخُذُ ما لم أَستَودِعْ وأَحصُدُ ما لم أزرَع،
فلِماذا لم تَضَعْ مالي في بَعضِ المَصارِف؟ وكُنتُ في عَودَتي أَستَرِدُّه مع الفائِدة.
ثُمَّ قالَ لِلحاضِرين: خُذوا مِنه المَنا وأَعْطوه صاحِبَ الأَمْناءِ العَشَرَة.
فقالوا له: يا مَولانا، عِندَه عَشَرَةُ أَمْناء.
أَقولُ لكم: كُلُّ مَن كانَ له شَيءٌ، يُعْطى. ومَن لَيسَ لهُ شيء يُنتَزَعُ مِنه حتَّى الَّذي له.
أَمَّا أَعدائي أُولِئكَ الَّذينَ لم يُريدوني مَلِكًا علَيهم، فأتوا بِهِم إِلى هُنا، وَاضرِبوا أَعناقَهم أَمامي».
قالَ هذا ثُمَّ تَقَدَّمَ صاعِدًا إِلى أُورَشَليم.


النصّ مأخوذ من ترجمة دار المشرق بيروت-2002

www.albishara.org

الإنجيل اليوميّ - اللاتيني - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

رسالة القدّيس يوحنّا الثالثة .8-5:1
أيُّها الحَبيب، إِنَّكَ تَعمَلُ عَمَلَ المُؤمِن فيما تَصنَعُ للإِخوَة، مع أَنَّهم غُرَباء،
وقد شَهِدوا لَكَ عِندَ الكَنيسَةِ بِالمَحَبَّة. وتُحسِنُ عَمَلاً إِذا زَوَّدتَهم في سَفَرِهم على وَجهٍ يَليقُ بِالله،
لأَنَّهم خَرَجوا مِن أَجْلِ الاِسمِ الكَريم ولَم يأخُذوا شَيئًا مِنَ الوَثَنِيِّين.
فعلَينا أَن نُرَحِّبَ بِأَمثالِ هؤُلاء لِنَكونَ مُعاوِنينَ لِلحَقّ.

سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:112(111)
هَلِّلويا! آ- طوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يَتَّقي الرَّبّ ب- ويَهْوى وَصاياه جِدًّا.
ج- تَكونُ ذُرِّيَّتُه في الأَرضِ مُقتَدِرة د- وجيلُ المُستَقيمينَ مُبارَك.
هـ- في بَيته يَكونُ المالُ والغِنى و- وبِره يَدومُ لِلأبد.
ز- أَشرَقَ النُّورُ في الظُّلمَةِ لِلمُستَقيمين ح- هو رَؤوفٌ رَحيمٌ بارّ.
ط- طوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يَرأفُ ويُقرِض ي- ويُدَبّر بِالحَقِّ أُمورَه
ك- لأنَّه لن يَتَزَعزَعَ لِلأبد ل- وذِكرُ البارِّ يَكونُ لِلأبد.


إنجيل القدّيس لوقا .8-1:18
وضرَبَ لَهم مثَلاً في وُجوبِ المُداوَمةِ على الصَّلاةِ مِن غَيرِ مَلَل،
قال: «كانَ في إِحدى المُدُنِ قاضٍ لا يَخافُ اللهَ ولا يَهابُ النَّاس.
وكانَ في تلك المَدينَةِ أَرمَلَةٌ تَأتيهِ فتَقول: أَنصِفْني من خَصْمي،
فأَبى علَيها ذلِكَ مُدَّةً طَويلة، ثُمَّ قالَ في نَفْسِه: أَنا لا أَخافُ اللهَ ولا أَهابُ النَّاس،
ولكِنَّ هذِه الأَرمَلَةَ تُزعِجُني، فسَأُنصِفُها لِئَلاَّ تَظَلَّ تَأتي وتَصدَعَ رَأسي».
ثّمَّ قالَ الرَّبّ: «اِسمَعوا ما قالَ القاضي الظَّالِم.
أَفما يُنصِفُ اللهُ مُختاريهِ الَّذينَ يُنادونه نهارًا ولَيلاً وهو يَتَمهَّلُ في أَمرِهم؟
أَقولُ لَكم: إِنَّه يُسرِعُ إِلى إِنصافِهم. ولكِن، متى جاءَ ابنُ الإِنسان، أَفَتُراه يَجِدُ الإِيمانَ على الأَرض؟»


تعليق على الإنجيل : يوحنّا كاسيان (حوالى 360 - 435)، مؤسّس دير في مرسيليا
المحاضرات، الرقم 9

"يجب المداومة على الصلاة من غير ملل"

تكمن غاية الراهب وكمال القلب في المثابرة والمواظبة على الصلاة بدون انقطاع. وبالنظر إلى ضعف الطبيعة الإنسانيّة، فإنّ الوصول إلى سلام الروح المطلق وإلى طهارة القلب الكاملة يستلزم جهدًا كبيرًا. هذا هو السبب الذي يجعلنا نواجه العمل الجسدي، ونسعى للوصول إلى ندم القلب الحقيقي بشتّى الوسائل، بثبات لا يزعزعه شيء.

ولكي تكون الصلاة متمتّعة بالحرارة والنقاء الضروريّين، فهي تتطلّب أمانة كاملة بشأن النقاط التالية: أوّلاً، التحرّر الكامل من كلّ قلق تجاه الجسد. ثمّ التخلّص من أيّ قلق بشأنّ أي قضيّة أو مشكلة. يجب أيضًا الإقلاع عن النميمة والثرثرة وعن كلّ الكلام الفارغ وعن السخرية. وقبل كلّ شيء، يجب إلغاء كلّ ما يثير الغضب والحزن. كما يجب قتل كلّ شهوة جسديّة وكلّ تعلّق بالمال. بعد هذه التنقية، التي تضمن الطهارة والبساطة، يجب بناء تواضع عميق وقادر على دعم البرج الروحي الذي عليه بلوغ السماء. وأخيرًا، كي يستقرّ بناء الفضائل الروحي هذا، يجب منع النفس من الإلتهاء بالأفكار السيّئة والسخيفة. وهكذا، يبدأ القلب المُطَهَّر والحرّ بالإرتقاء شيئًا فشيئًا، حتّى يصل إلى تأمّل الله وإلى الشعور بالحقائق الروحيّة

مسكين في الروح

قلبي مثل شحاذ فقير وجائع. بدون يسوع قلبي فارغ. لكني لن اخجل ان استعطي. يسوع يحب الشحاذين الفقراء. ملكوت السماوات ملك لهم!

لان كل من يطلب ينال. لوقا 11 : 10

آية اليوم الثلاثاء 19/10/2010 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...

آية اليوم الثلاثاء 19/10/2010

"قال الربّ لا تَدينوا فلا تُدانوا. لا تقضوا على أحد فلا يُقضى عليكم. إغفروا يُغفَر لكم. أعطوا تُعطوا. إنكم كيلاً جيّداً ملبّداً مهزوزاً فائضاً تُعطَون في أحضانكم. لأنه بالكيل الذي تكيلون به يُكال لكم."
لوقا 6: 37 - 38

الثلاثاء من الأسبوع الثاني والعشرين بعد العنصرة
وتذكارالقديس توما الرسول وكنذيا البارّ

إن القديس توما الذي تفسير إسمه في العربية التوأم كان جليلي الوطن أحد الرسل الإثني عشر وقد كرز عند الفرتيين والفرس والماديين والهنود الذين أماتوه أخيراً مستشهداً. وربما حدث ذلك كما يزعم البعض في مدينة مليابور التي تدعى حتى الان "القديس توما" الواقعة في الجهة الشرقية من شبه الجزيرة الهندية المدعوة كرومندل.

من أخبار وحِكَم الآباء النسّاك

+ يقول الأب ثيوناس: عندما يتوقف الذّهن عن التفكير والتأمّل بالله، فإن الأهواء السفليّة تسوده.

+ سأل أحد الإخوة الأب ارسانيوس طالباً منه نصيحة ينتفع بها. فأجابه الأب القديس: إذا إستطاع ذهنك أن يعاين الله على الدوام، وبفعل هذه المعاينة أصبح نورانياً. عندئذٍ يمكنك أن تخرج منتصراً على الدوام في جهادك ضدّ الشر.

+ وقال أحد الشيوخ منتحباً: الويل لنا، فنحن نخجل من القيام بالأعمال الأثيمة أمام الناس إلا أننا لا نخجل ولا نخشى ولا نتورع عن الخطايا أمام الله الذي يعرف أعماق القلوب.

طروبارية

أيها الرسول القديس توما، تشفع الى الإله الرحيم، أن ينعم بغفران الزلات لنفوسنا.

قنداق

إن رسول المسيح الممتلىء من النعمة الإلهية، والخادم الحقيقي، قد صرخ بتوبةٍ هاتفاً: أنتَ ربّي وإلهي.

+ + +

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...


آية اليوم الإثنين 18/10/2010

"لكن أقول لكم أيها السامعون أحبّوا أعداءكم وأحسنوا الى مبغضيكم. وباركوا لاعنيكم وصلّوا من أجل الذين يعنّتونكم."
لوقا 6: 27 - 28

الإثنين من الأسبوع الثاني والعشرين بعد العنصرة
وتذكارالقديسة خاريتيني الشهيدة ومثوذيا البارة


من أخبار وحِكَم الآباء النسّاك

+ يقول أحد الشيوخ:
ثمة أناس يتألمون من أوجاع جسدية لكنهم لا يصرخون. وثمة أناس يتألمون ويصرخون. ترى هل يُرفع وجعهم بكثرة الصراخ؟ كلا، فهم بصراخهم يجعلون أوجاعهم تتزايد.
والأمر نفسه يحصل أثناء الصلاة. فالناس المتقدمون روحياً يصلون بدون ضجيج. وبتنهدات من أعماق القلب، دون أن يتكلموا. وبهذا يحفظون سلامهم الداخلي. وثمة آخرون يصلّون بأصوات عالية وتعابير خارجية وكثيراً ما يُعثرون.
إلا أنه على المسيحي الحقيقي أن يتجنب الفوضى والبلبال كل الحركات والتعابير الخارجية. وأن يؤثر الإنضباط والهدوء مع التواضع. فهذا يطلبه الله كما جاء على لسان النبي: القلب المتخشع والمتواضع لا يرذله الله. وكل من آثر هذا السبيل يمكنه أن يصبح نوراً لكثيرين حوله.

طروبارية

نعجتك يا يسوع تصرخ نحوك بصوتٍ عظيم قائلة: يا ختني إني أشتاق اليك وأجاهد طالبة إياك، وأصلب وأدفن معك بمعموديتك، وأتألم لأجلك حتى أملك معك، وأموت عنك لكي أحيا بك، لكن كذبيحة بلا عيب تقبل التي بشوقٍ قد ذُبِحت لك، فبشفاعاتها بما أنك رحيم خلّص نفوسنا.

+ + +

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...


آية اليوم الأحد 10/10/2010

" فلمّا رأى ذلك سمعان بطرس خرّ عند ركبتيّ يسوع قائلا أخرج عنّي يا رب فإني رجل خاطئ. لأن الإنذهال إعتراه هو وكلّ من معه لصيد السمك الذي أصابوه. وكذلك يعقوب ويوحنا إبنا زبدي اللذان كانا رفيقين لسمعان. فقال يسوع لسمعان لا تخف فإنك من الآن تكون صائداُ للناس. فلمّا بلغوا بالسفينتين الى البر تركوا كل شيء وتبعوه. "
لوقا 5: 8 - 11

"8فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ بُطْرُسُ ذلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلاً:«اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَارَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ!». 9إِذِ اعْتَرَتْهُ وَجمِيعَ الَّذِينَ مَعَهُ دَهْشَةٌ عَلَى صَيْدِ السَّمَكِ الَّذِي أَخَذُوهُ. 10وَكَذلِكَ أَيْضًا يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبَدِي اللَّذَانِ كَانَا شَرِيكَيْ سِمْعَانَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: «لاَتَخَفْ! مِنَ الآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ النَّاسَ!» 11وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ." لوقا 5: 8 - 11


أحد لوقا الأول
وتذكارالقديس كاليستراتوس الشهيد والقديسين التسعة والأربعين المستشهدين معه


من أخبار وحِكَم الآباء النسّاك

قال أحد الشيوخ: إذا شـُتمت، بارك. وإذا قـُبلت بركتك، فهذا حسن للإثنين معاً. أما إذا رُفضت البركة، فتنال أنت البركة من الله. أما ذاك، فتبقى له الشتيمة واللعنة.

وقال الأب مكاريوس: الكلمة الحسنة تقدر أن تحوّل الشرير إلى صالح.

توسّل الأب ثيوذور الفرمي إلى الأب بمفو وطلب منه كلمة ينتفع بها ويتذكرها طوال حياته. فقال له: "إجعل في قلبك رحمة لجميع الناس يا ثيوذور، فيرحمك الله".

طروبارية

شهداؤك يا رب بجهادهم، نالوا منكَ الأكاليل غير البالية يا إلهنا، لأنهم أحرزوا قوَّتَكَ، فحطموا المغتصبين، وسحقوا بأس الشياطين التي لا قوّة لها، فبتوسُّلاتهم أيها المسيح الإله، خلّص نفوسنا.

القنداق

اليوم الكنيسة تكرّمكم جميعاً أيها القديسون الإلهيون وتمدحكم روحياً بما أنكم قد جاهدتم لأجلها أيها الشهداء الحسنوا الظفر الكلّيوا الحكمة.

+ + +

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

أبن الانسان

كم يحبني يسوع؟ أنه يحبني لدرجة انه صار انسانا. لقد نزل من السماء. لقد اتخذ جسد انسان! لقد تخلى عن الوجود مع الله ليصير مثلي. ولانه فعل ذلك، فيوم ما سأخرج خارج جسدي وادخل السماء لاكون معه.

وبينما كان يباركهم, ابتعد عنهم ورفع الى السماء. لوقا 24 : 51

و فيما هو يباركهم انفرد عنهم و اصعد الى السماء. لوقا 24 : 51