الإنجيل اليوميّ - اللاتيني - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء الثالث والثلاثون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيسة إليصابات المجريّة، الملكة الراهبة

هي ابنة ملك هنجاريا، ولدت عام 1207. زُوِّجت وهي صغيرة السن لملك مقاطعة تُورِنجِن (في ألمانيا). ورزقت ثلاثة أبناء. عكفت على التأمل في شؤون السماء. ولما توفي زوجها اعتنقت الفقر، وبنَت مَشفى حيث كانت تخدم المرضى بنفسها. توفيت في مدينة ماربورغ في ألمانيا عام 1231.


تعليق على الإنجيل : سيرافيم الساروفيّ
"تاجروا بها إلى أن أعود"

تعليق على الإنجيل
سيرافيم الساروفيّ (1759 - 1833)، راهب روسيّ وقدّيس في الكنائس الأرثوذكسيّة
من محادثة مع موتوفيلوف

"تاجروا بها إلى أن أعود"

يكمن الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحيّة في اكتساب روح الله؛ ليست الصلاة والسهر والصوم والإحسان والفضائل الأخرى التي تُصنع باسم المسيح سوى سُبُل لاكتسابه... أتعرفون ما معنى اكتساب المال؟ الأمر شبيه باكتساب الروح القدس.

بالنسبة إلى عامّة الشعب، تكمن غاية الحياة في حيازة المال وفي المكاسب الماديّة. إلى ذلك، يرغب النبلاء في نيل الأوسمة والشارات الفخريّة وسواها من المكافآت التي تُمنح لقاء خدمات يؤدّونها للدولة. ويُعتبر نيل الروح القدس رأس مال أيضًا، لكنّه رأس مال أبديّ، ومصدر نِعَم، على غرار رأس المال المؤقّت، ويُكتَسب بالطرق عينها. يُشبّه ربّنا يسوع المسيح، الإنسان والإله، حياتنا بالسوق ونشاطنا على الأرض بالتجارة. ويوصينا جميعًا بما يلي: "تاجروا بها إلى أن أعود"، وقد كتب القدّيس بولس: "انتهزوا الوقت الحاضر لأنّ هذه الأيّام سيئة" (أف5: 16). أو بتعبير آخر: أسرعوا في نيل النِّعَم السماويّة عبر المتاجرة بالسلع الأرضيّة. وليست هذه السلع الأرضيّة إلاّ أعمال الفضيلة التي تُصنَع باسم المسيح، والتي تجلب لنا نعمة الروح القدس.


رؤيا القدّيس يوحنّا .11-1:4
رأَيتُ بَعدَ ذلك بابًا مَفْتوحًا في السَّماء، وإِذا الصَّوتُ الأَوَّلُ الَّذي سَمِعتُه يُخاطِبُني كأَنَّه بوق، يَقول: «إِصعَدْ إِلى ههُنا، فسأُريكَ ما لا بُدَّ من حُدوثِه بَعدَ ذلك».
فاختَطَفَني الرُّوحُ لِوَقتِه. وإِذا بِعَرشٍ قد نُصِبَ في السَّماء، وعلى العَرشِ قد جَلَسَ واحِدٌ،
والجالِسُ على العَرشِ مَنظَرُه أَشبَهُ بِحَجَرِ اليَشْبِ والياقوتِ الأَحمَر، وحَولَ العَرشِ هالَةٌ مَنظَرُها أَشبَهُ بِالزُّمُرُّد،
وحَولَ العَرشِ أَربَعَةٌ وعِشْرونَ عَرشًا، وعلى العُروشِ جَلَسَ أَربَعَةٌ وعِشْرونَ شَيخًا يَلبَسونَ ثِيابًا بيضًا وعلى رُؤُوسِهم أَكاليلُ مِن ذَهَب.
ومِنَ العَرشِ تَخرُجُ بُروقٌ وأَصْواتٌ ورُعود، وتَتَّقِدُ أَمامَ عَرشِه سَبعَةُ مَصابيحَ مِن نارٍ هي أَرْواحُ اللهِ السَّبعَة.
وأَمامَ العَرشِ مِثلُ بَحرٍ شفَّافٍ أَشبَهَ بِالبِلَّور. وفي وَسَطِ العَرشِ وحَولَ العَرشِ أَربَعَةُ أَحْياءٍ رُصِّعَتْ بِالعُيونِ مِن قُدَّامٍ ومِن خَلْف.
فالحَيُّ الأَوَّلُ أَشبَهُ بِالأَسَد، والحَيُّ الثَّاني أَشبَهُ بِالعِجْل، والحَيُّ الثَّالِثُ لَه وَجهٌ كوَجهِ الإِنْسان، والحَيُّ الرَّابعُ أَشبَهُ بِالعُقابِ الطَّائِر.
ولِكُلٍّ مِنَ الأَحْياءِ الأَربَعَةِ سِتَّةُ أَجنِحَةٍ رُصِّعَت بِالعُيونِ مِن حَولِها ومِن داخِلِها، وهي لا تَنفَكُّ تَقولُ نَهارًا ولَيلاً: «قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوس الرَّبُّ الإِلهُ القَدير الَّذي كاَنَ وهو كائِنٌ وسيَأتي».
وكُلَّما رَفَعَتِ الأَحْياءُ التَّمجيدَ والإِكرامَ والشُّكرَ إِلى الجالِسِ على العَرشِ، إِلى الحَيِّ أَبدَ الدُّهورَ،
يَجْثو الأَربَعَةُ والعِشْرونَ شَيخًا أَمامَ الجالِسِ على العَرْش، ويَسجُدونَ لِلحَيِّ أَبَدَ الدُّهور، ويُلقونَ أَكاليلَهم أَمامَ العَرشِ ويَقولون:
«أَنتَ أَهلٌ، أَيُّها الرَّبُّ إِلهُنا، لأَن تَنالَ المَجدَ والإِكرامَ والقُدرَة، لأَنَّكَ خَلَقتَ الأَشياءَ كُلَّها وبِمَشيئَتِكَ كانَت وخُلِقَت».

سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:150(149)
هَلِّلويا! سَبِّحوا اللهَ في قُدسِه سَبِّحوه في جَلَدِ عِزَّيه
سَبَحوه لأَجْل مَآثِرِه سَبِّحوه لآجْلَ وَفرَةِ عَظَمَتِه.
سَبَحوه بِصوتِ البوق سَبِّحوه بِالعود ِوالكِنَّارة
سَبّحوه بِالدُّفِّ والرَّقْص سَبِّحوه بِالأَوتارِ والمِزْمار
سَبِّحوه بِصُنوج الرَّنين سَبِّحوه بِصُنوجِ الهُتاف
كُلّ نَسَمَةٍ فلتسًبِّحِ الرَّبَّ. هَلِّلويا!


إنجيل القدّيس لوقا .28-11:19
وبَينما هم يُصْغُونَ إِلى هذا الكَلام، أَضافَ إِلَيهِ مَثَلاً لِأَنَّه قَرُبَ مِن، أُورَشَليم، وكانوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكوتَ اللهِ يوشِكُ أَن يَظهَرَ في ذلكَ الحين،
قال: «ذَهَبَ رَجُلٌ شَريفُ النَّسَبِ إِلى بَلَدٍ بَعيد، لِيَحصُلَ على المُلْكِ ثُمَّ يَعود.
فدَعا عَشرَةَ خُدَّامٍ له، وأَعْطاهم عَشرَةَ أَمْناء وقالَ لهم: تاجِروا بها إِلى أَن أَعود.
وكانَ أَهلُ بَلَدِه يُبغِضونَه، فأَرسَلوا وَفْدًا في إِثرِه يَقولون: لا نُريدُ هذا مَلِكًا علَينا.
فلمَّا رجَعَ بَعدَ ما حصَلَ على الـمُلْك أَمَرَ بِأن يُدعىْ هؤلاءِ الخَدَمُ الَّذينَ أَعْطاهُمُ المال، لِيَعلَمَ ما بَلَغَ مَكسِبُ كُلٍّ مِنهُم.
فمَثَلَ الأَوَّلُ أَمامَه وقال: يا مَولاي، رَبِحَ مَناكَ عَشَرَةَ أَمْناء.
فقالَ له: أَحسَنتَ أَيُّها الخادمُ الصَّالِح، كُنتَ أَمينًا على القَليل، فَلْيَكُنْ لكَ السُّلطانُ على عَشْرِ مُدُن.
وجاءَ الثَّاني فقال: يا مَولاي، رَبِحَ مَناكَ خَمسَةَ أَمْناء.
فقالَ لِهذا أَيضًا: وأَنتَ كُنْ على خَمسِ مُدُن.
وجاءَ الآخَرُ فقال: يا مَولاي، هُوذا مَناكَ قد حَفِظتُه في مِنْديل
لأَنِّي خِفتُكَ، فأَنتَ رَجُلٌ شَديد، تَأخُذُ ما لم تَستَودِعْ وتَحصُدُ ما لم تَزرَع.
فقالَ له: بكَلامِ فَمِكَ أَدينُكَ أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير! عَرَفَتني رَجُلاً شَديدًا، آخُذُ ما لم أَستَودِعْ وأَحصُدُ ما لم أزرَع،
فلِماذا لم تَضَعْ مالي في بَعضِ المَصارِف؟ وكُنتُ في عَودَتي أَستَرِدُّه مع الفائِدة.
ثُمَّ قالَ لِلحاضِرين: خُذوا مِنه المَنا وأَعْطوه صاحِبَ الأَمْناءِ العَشَرَة.
فقالوا له: يا مَولانا، عِندَه عَشَرَةُ أَمْناء.
أَقولُ لكم: كُلُّ مَن كانَ له شَيءٌ، يُعْطى. ومَن لَيسَ لهُ شيء يُنتَزَعُ مِنه حتَّى الَّذي له.
أَمَّا أَعدائي أُولِئكَ الَّذينَ لم يُريدوني مَلِكًا علَيهم، فأتوا بِهِم إِلى هُنا، وَاضرِبوا أَعناقَهم أَمامي».
قالَ هذا ثُمَّ تَقَدَّمَ صاعِدًا إِلى أُورَشَليم.


النصّ مأخوذ من ترجمة دار المشرق بيروت-2002

www.albishara.org

الإنجيل اليوميّ - المارونيّ - 17 تشرين الثاني/نوفمبر

الأربعاء من أسبوع بشارة زكريّا

في الكنيسة المارونيّة اليوم : مار غريغوريوس العجائبيّ المعترف

تُعرَفُ حَياةُ هَذا القِدَّيس مِن النَبْذَة التي كَتَبَها القِدِّيس غْريغُورْيُوس أُسْقُف نِيصُص. وُلِدَ في القَيصَرِيَة الجَديدَة في البُنطَس سَنَة 213، وإتَّقَنَ العُلوم الفَلسَفِيَة واللاهُوتِيَة. وَهُوَ مِن تَلامِذَة المُعَلِّم اوريجانوس في قَيصَريَة فِيلِبُس. يَقولُ كاتِب حَياتِِه إنَّهُ سُيِّمَ أُسقُفاً عَلى بَلدَتِه القَيصَرِيَة الجَديدَة وَلَـم يَكُن فيها إلاَّ سَبعَةَ عَشَرَ مَسيحياً. وَلَمَّا مَاتَ حَوْلَ سَنَة 273 كانَ أكْثَرَهُم قَد إرْتَّدَ الى الدِيانَة المَسيحيَة وَلَم يَبْقَ إلاَّ سَبعَةَ عَشَرَ وَثَنِّياً! تَرَكَ بَعضَ المُؤَلَفات اللاهوتِيَة والقانونِيَة. فَلتَكُن صَلاتُهُ مَعَنا، آمين.

+++

تعليق على الإنجيل : القدّيس بِرنَردُس
لَو كَانَ اللهُ أَبَاكُم لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت

تعليق على الإنجيل
القدّيس بِرنَردُس (1091 - 1153)، راهب سِستِرسيانيّ وملفان الكنيسة

لَو كَانَ اللهُ أَبَاكُم لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت

إن ذاك الذي قال: "فَتعلَموا وتُوقِنوا أَنَّ الآبَ فيَّ وأَنيِّ في الآب" (يو10: 39)، قال أيضًا: "أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت" (يو8: 42)... "الكَلِمَةُ صارَ بَشَراً فسَكَنَ بَينَنا" (يو1: 14). إنّه يسكن بشكل أكيد في قلوبنا بالإيمان، ويسكن في ذاكرتنا وأفكارنا، وحتّى إنّه ينزل إلى عمق خيالنا نفسه. بالفعل، قبل تجسّد المسيح، أيّ فكرة عن الله كان بوسع الإنسان تكوينها غير فكرة كون الله صنمًا صنعه قلبه؟ ذلك أنّ الله كان غير مفهوم وغير مُدرَك وغير منظور ولا يستطيع العقل إدراكه. غير أنّه أراد الآن أن يصبح بإمكاننا فهمه ورؤيته وأن تدركه عقولنا.

قد تتساءل بأيّ طريقة كان هذا؟ أصبح ذلك ممكنًا بدون شكّ من خلال ولادة الربّ في مغارة، واستراحته في حضن العذراء، كما في تعليمه على الجبل وقضائه الليل في الصّلاة؛ كذلك بموته مسمّرًا على الصليب وبوجوده حرًّا بين الأموات وسيطرته على الجحيم، وأخيرًا وليس آخرًا بقيامته في اليوم الثالث وإعطائه الرسل فرصة رؤية آثار المسامير- علامة انتصاره – وصعوده على مرأى منهم وعودته إلى السماء.

هل يوجد بين تلك الأحداث ما قد لا يوحي لنا بأفكارٍ حقيقيّة، وتقيّة ومقدّسة؟ فحين أفكّر في أيٍّ من تلك الأحداث، أيٍّ منها، فإنّني أفكرّ في الله الذي هو، من خلال تلك الأحداث نفسها، ربّي وإلهي. إن التّأمّل في تلك الأمور هو الحكمة بعينها... إنّها الوداعة التي استقتها مريم من الأعالي لتسكبها علينا.

+++

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .16-9:2
فَالضِّيقُ والشِّدَّةُ عَلى كُلِّ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ السُّوء، عَلى اليَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ عَلى اليُونَانِيّ.
وَالـمَجْدُ والكَرَامَةُ والسَّلاَمُ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلاَح، لِليَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِليُونَانِيّ؛
لأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ مُحَابَاةٌ لِلوُجُوه.
فَجَمِيعُ الَّذينَ خَطِئُوا بِدُونِ شَريعَة، فَبِدُونِ شَريعَةٍ يَهْلِكُون. وجَميعُ الَّذِينَ خَطِئُوا في الشَّرِيعَة، فَبِالشَّرِيعَةِ يُدَانُون.
فَلَيْسَ الَّذينَ يَسْمَعُونَ الشَّرِيعَةَ هُم أَبْرارًا عِنْدَ الله، بَلْ الَّذينَ يَعْمَلُونَ بِالشِّرِيعَةِ يُبَرَّرُون.
فَلَمَّا كَانَ الأُمَمُ، الَّذينَ لا شَريعَةَ لَهُم، يَعْمَلُونَ بِحَسَبِ الطَّبِيعَةِ بِمَا في الشَّرِيعَة، فَهـؤلاءِ، وإِنْ كَانُوا لا شَريعَةَ لَهُم، هُم شَرِيعَةٌ لأَنْفُسِهِم.
وهُم يُظْهِرُونَ أَنَّ عَمَلَ الشَّرِيعَةِ مَكْتُوبٌ في قُلُوبِهِم، فَضَمِيرُهُم شَاهِد، وأَفْكَارُهُم تَشْكُوهُم تَارَةً، وتَارَةً تُدَافِعُ عَنْهُم
يَوْمَ يَدينُ اللهُ خَفَايَا البَشَر، بِحَسَبِ إِنْجيلي، بِيَسُوعَ الـمَسِيح.


إنجيل القدّيس يوحنّا .45-41:8
أَنْتُم تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبيكُم». فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًى! لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ هُوَ الله!».
قَالَ لَهُم يَسُوع: «لَو كَانَ اللهُ أَبَاكُم لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرجْتُ وأَتَيْت. ومَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي أَتَيْت، بَلْ هُوَ أَرْسَلَنِي.
لِمَاذَا لا تَفْهَمُونَ كَلامِي؟ لأَنَّكُم لا تَقْدِرُونَ أَنْ تَسْمَعُوا قَولِي!
أَنْتُم مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْليس، وتُريدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِشَهَوَاتِ أَبيكُم، ذَاكَ الَّذي كَانَ مُنْذُ البَدْءِ قَاتِلَ النَّاس، ومَا ثَبَتَ في الحَقّ، لأَنَّهُ لا حَقَّ فِيه. عِنْدَمَا يَتَكَلَّمُ بِٱلكَذِبِ يَتَكَلَّمُ بِمَا لَدَيْه، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وأَبُو الكَذِب.
أَمَّا أَنَا، فَلأَنِّي أَقُولُ الحَقّ، لا تُصَدِّقُونَنِي

قال الأب يوحنا السينائي

قال الأب يوحنا السينائي: أثناء وجودي في البرية الداخلية جاءني أحد اﻹخوة مفتقداً من الدير، فسألته عن حال الآباء، فأجابني: بخير بصلواتك. فسألته أيضاً عن أخ كانت سمعته رديئة، فأجابني: صدقني يا أبي، لم يتخلص بعد من هذه الأحوال، فقلت: ﹸأفّ. وفي الحال حل على سبات، وكأن نفسي قد أخذت، ورأيت أنني قائم قدام الجلجثة والمسيح بين لصين مصلوباً، فتقدمت لأسجد له، فأمر الملاكين الواقفين أمامه بابعادي خارجاً قائلاً: هذا قد أخذ مني الدينونة ودان أخاه قبل أن أدينه أنا. فهربت، ثم تعلق ثوبي بالباب وأغلق على، فتخليت عن الثوب. ولما استيقظت قلت للأخ الذي كان عندي: هذا هو أردأ يوم علىّ. فسألني: لماذا يا أبي؟ فأخبرته بما رأيت وقلت: الثوب هو سترة الله لي وقد حرمت منها

ومن ذلك اليوم ظل القديس سبع سنوات تائهاً في البراري لا يأكل خبزاً ولا يأوي تحت سقف ولا أبصر ﺇنساناً. وبعد ذلك رأى في منامه كأن الرب أمر أن يعطوه ثوبه، فلما انتبه فرح فرحاً عظيماً. وبعد أن أخبرنا بذلك تنيح في اليوم الثالث. فلما سمعنا ذلك تعجبنا قائلين: ﺇن كان البار بالجهد يخلص، فالفاجر والخاطئ أين يظهران. رسالة بطرس الأولى 4: 18

صلاة

أيها اﻹله الرحيم، أبا ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، يامن تغفر لجميع الذين يتقدمون ﺇليك. نعترف لك بخطايانا، ونلتمس رحمتك ورضاك وعفوك وغفرانك نعترف ﺇننا لم نحبك من كل قلوبنا، ولم نحب قريبنا كأنفسنا.. ﺇننا لم نصنع الحق، ولم نحب الرحمة، ولم نسلك معك بتواضع. فارحمنا أيها الرب حسب رحمتك وحسب رأفتك أمح معاصينا. قلباً نقياً ﺇخلق فينا يا الله روحا مستقيما جدد في داخلنا. لا تطرحنا من قدام وجهك وروحك القدووس لا تنزعه منا. رد لنا بهجة خلاصك وبروح رئاسي عضدنا. اكراما لربنا ومخلصنا يسوع المسيح. أمين

أبانا الذي في السموات. ليتقدس أسمك، ليات ملكوتك لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض.
خبزنا الذي للغد أعطنا اليوم. وأغفر لنا ما علينا، كما نحن أيضا نغفر لمن لنا عليه.
ولا تدخلنا في تجربه لكن نجنا من الشرير بالمسيح يسوع ربنا.
لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين

من أقوال القديس أغسطينوس

يا أبني ﺇهرب من مجد الناس.. لقد طلبت حواء مجد الألوهية فتعرت من المجد الأنساني... كذلك من سيلتمس مجد الناس يحرم من مجد الله

ﺇذا فقدت كل شيئ وبقيت ثقتك بالله. فأنت لم تفقد شيئاً

كما أن الماء والنار متنافران هكذا ﺇدانة الآخرين لا تتفق مع من يريد التوبة

وأنتم من تقولون ﺇني أنا

وأنتم من تقولون ﺇني أنا متى 16: 15

نحن الذين قدم لنا المسيح الخلاص على الصليب، وأعطانا أن نكون أولاد الله، وأن يسكن فينا بروحه القدوس، وأن نأكل جسده ودمه لنثبت فيه.. ماذا نعرف عنه وماذا نشعر نحوه؟ هل نشعر أنه محب البشر، به نحيا ونتحرك ليس بأحد غيره الخلاص.. مصدر حياتنا نقدم له الطاعة والحب من كل القلب والنفس والقدرة

آية اليوم الثلاثاء 16/11/2010 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير،
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك...

آية اليوم الثلاثاء 16/11/2010


"أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ."
يوحنا6:51-52

من كتاب "فن الصلاة"
تعريب الدكتور عدنان طرابلسي

ماذا نفعل عندما يهاجمنا مجرم؟ نهجم عليه ونصرخ طلباً للنجدة. إن الشرطة تجاوب صيحاتنا، وتنقذنا عندئذ من الخطر. علينا أن نفعل نفس الشيء في الحرب الداخلية مع الاهواء. أصرخ طلياً للمساعدة وانت ممتليء بالغضب تجاهها: ساعدني يا رب! ابها الرب يسوع المسيح، ابن الله، خلصني! يا الله اسرع الى خلاصي! ايها الرب هلم الى معونتي! وبصراخك هكذا الى الرب لا تسمح لانتباهك بأن يحيد عنه، ولا تدعه ياتفت الى ما يحدث فيك، انما استمر في الوقوف امام الرب ماتمساً مساعدته. هكذا سيجعل الدو يفرّ هارباً كما او كانت النيران تطارده. لنلتفت مباشرة نحو الله بدون الدخول في مشاحنة مع الافكار الاهوائية، مسلمين ذواتنا الى تاثيره، بخوف وتقوى وثقة.
ثيوفانس الحبيس

+ + +
شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

كل سنة وانتم طيبين عيد مارجرجس

كل سنة وانتم طيبين بمناسبة تذكار تكريس كنيسة الشهيد العظيم مار جرجس باللد
في مثل هذا اليوم تذكار تكريس كنيسة القديس الجليل والشهيد العظيم جاؤرجيوس الكبير بمدينة اللد. وما اجري الله فيها من العجائب الباهرة والآيات الشائعة في البر والبحر. حتى إن الملك دقلديانوس لما سمع بصيتها أرسل اوهيوس رئيس جنده ومعه بعض الجند لهدمها. فتقدم هذا بكبرياء إلى حيث أيقونة القديس جاؤرجيوس، وبدا يستهزئ بالنصارى وبالقديس.
وكان بيده قضيب، ضرب به القنديل الذي أمام صورة القديس فكسره، فسقطت منه شظية على رأسه فغشيته رعدة وخوف وسقط طريحا على الأرض. فحمله الجند ومضوا به إلى بلادهم وقد علموا إن هذا نتيجة سخريته بهذا الشهيد العظيم. ومات اوهيوس في الطريق ذليلا فطرحوه في البحر. ولما علم الملك دقلديانوس بذلك غضب، وعزم إن يمضي هو إلى هذه الكنيسة ويهدمها. ولكن الرب لم يمهله حتى يتمم ما كان قد عقد العزم عليه. فضربه بالعمي. وأثار عليه أهل المملكة وانتزعها منه. وأقام بعده قسطنطين الملك البار. فاغلق البرابي، وفتح أبواب الكنائس وابتهجت المسكونة والكنائس، وخاصة كنيسة الشهيد العظيم كوكب الصبح القديس جاؤرجيوس. شفاعته تكون معنا آمين

وتذكار القديس جاؤرجيوس الأسكندري
في مثل هذا اليوم إستشهد القديس جاؤرجيوس الأسكندري. كان أبوه تاجرا بالإسكندرية ولم يكن له ولد. واتفق له السفر إلى اللد وحضر عيد تكريس كنيسة الشهيد جاؤرجيوس. فصلى إلى الله متشفعا بقديسه العظيم إن يرزقه ولدا. فقبل الرب دعاه ورزقه طفلا اسماه جاؤرجيوس. وكانت أمه آختا لارمانيوس والي الإسكندرية. وتوفي أبواه وكان له من العمر خمسا وعشرين سنة. وكان صالحا رحوما بالمساكين، محبا للكنيسة فمكث عند خاله، وكانت له ابنة وحيدة، خرجت ذات يوم ومعها بعض صاحباتها للنزهة، فشاهدت ديرا خارج المدينة، وسمعت رهبانه يرتلون تراتيل حسنة فتأثرت مما سمعت وسالت ابن عمتها جاؤرجيوس عما سمعته، فأجابها بان هؤلاء رهبان قد انقطعوا عن العالم للعبادة، وهداها إلى الإيمان بالسيد المسيح، وعرفها نصيب الخطاة من العذاب، ونصيب الأبرار من النياح. فلما عادت إلى أبيها عرفته انه مؤمنة بالمسيح، فلاطفها وخادعها، ووعدها ثم توعدها، فلم تذعن لكلامه فأمر بقطع رأسها ونالت إكليل الشهادة. وبعد ذلك عرف الوالي إن جاؤرجيوس هو الذي أطغاها، فقبض عليه وعذبه عذابا شديدا. ثم أرسله إلى أنصنا. فعذبوه هناك ايضا. وأخيرا قطعوا رأسه المقدس ونال إكليل الشهادة. وكان هناك شماس يسمي صموئيل. فأخذ جسده المقدس ومضى به إلى منف من أعمال الجيزة. ولما علمت امرأة خاله أرمانيوس، أرسلت فأخذت الجسد ووضعته مع جسد ابنتها الشهيدة بالإسكندرية. شفاعتهما تكون معنا آمين

ترنيمة شعبك بيحبك عن قداسة البابا شنودة

مش عارف دا يبقى اى للمرنم مينا صبحى

كلنا جايين.. نهنى حبيب الملايين

كل سنة وانت طيب يا حبيب قلبنا
وعيد سعيد عليك يا راعينا كلنا
جايين نهنيك من كل قلوبنا ونبضنا
يا اغلا واعظم هدية من عند ربنا

شاعر.. ودايما شاعر بكل اللى حواليك...
ودايما مادد لينا بالحب ايديك
نتمنى ربنا ياخد من عمرنا كلنا ويديك
وتعيش.. وتعمر.. وكنايسنا كلها تتبارك بيك

تسعة وتلاتين سنة مليانة بالنعمة
وانت بتتفانا.. فى الصلا والخدمة
ومن فمك الذهبى بتمنحنا الحكمة
علمتنا ان الايمان ثابت.. وغير قابل للقسمة

يا خليفة مار مرقص.. كلنا بنحبك
يا اللى دايما راوينا من نهر حبك
ولا كل القلوب فى جمال وحنية قلبك
كلنا بنهنيك.. ابنائك وراعيتك وكل شعبك

يا حبيب الملايين
مسيحيين ومسلمين
دايما صادق امين
ربنا يخليك لينا سنين وسنين وسنين


من كلمات: شاعرة الشهداء
الشاعرة: ناهد فاروق شاروبيم

Facebook Group + محبى الشاعرة ناهد فاروق شاروبيم + شاعرة الشهداء

القديس يوحنا الذهبي الفم - 13 تشرين الثاني/نوفمبر - تقويم الروم الملكيّين والمارونيّ

طروباريّة القدّيس يوحنا الذهبي الفم

لقد أشرَقَتِ النعمةُ من فمِكَ مثلَ النّار. فأنَرتَ المسكونة. ووضعتَ للعالمِ كنوزَ عدم محبَّة الفضّة. وأظهرتَ لنا سموَّ الاتِّضاع. فيا أيّها الأبُ المؤَدِّبُ بأقوالِكَ يوحنّا الذّهبيُّ الفم. تشفَّع إلى الكلمة المسيح الإله. أن يخلِّصَ نفوسَنا


قنداق القدّيس يوحنّا الذهبي الفم

لقد تقبَّلتَ النّعمَةَ الإلهيّةَ من السّماء، وعَلَّمتنا بشفتَيكَ أن نسجدَ جميعُنا لإلهٍ واحدٍ بثلاثةِ أقانيم، يا يوحنّا الذّهبيُّ الفم، البارُّ الكُليُّ الغبطة. لذلك نمدحكَ بحسبِ الواجب، بما أنّك لا تزال معلِّماً موَضِّحاً الإلهيّات


مار يوحنّا فم الذهب المعترف

وُلِدَ هَذا القِدِّيس العَظيم في إنطاكية عاصِمَة سوريا الأولى حَولَ سنة 345. كان والِدُهُ قائِداً في الجَيش الروماني، وأمُهُ مَعروفَةً في تَدَيُنِها وإيمانِها الراسِخ. بَعد ثَقافَة عاليَة وتَربيَة مَسيحيَة حَقيقيَة إقْتَبَلَ العِماد المُقَدَّس لَيلةَ الفِصح سنة 369 مِن يَد مَلاتيوس البَطِريَرك. وَذَهَبَ بَعدَ ذَلِك الى البَرِّيَة لِلزُهِد والعِبادَة. رَسَمَهُ البَطِريَرك شَماساً، وكَلَّفَهُ بِالوَعِظ وَنَشِر كَلمَة الحَق في الكَنيسَة حَتى سنة 386 حَيثُ رُقِّيَ الى دَرَجَة الكَهنوت. وعِندَ مَوتِ بَطريَرك القِسطَنطينية سنة 396 أُخْتيَر لِيَكونَ خَلَفاً لَه، وكانَت شُهرَتُهُ وقَداسَتُهُ قَد بَلغَتا عَاصِمَة الامبراطوريَة فإستَلَمَ مُهِمَتَهُ وقَامَ بِها بِجُرأة وشَجاعَة يُدافِع عَن الحَق والانجيل ولا يَخاف الاّ الله. وكانَ رَدُّ الفِعلِ قَويًّا مِن جِهَةِ البَلاط المَلكي وخاصَة الامبراطورة أڤدوكيا. فنُفيَ سنة 403 وأَخَذَ يَتَعَذَّب في مَنفاه مُتَنَقِلاً مِن بَلَدٍ الى بلدٍ حَتى إنتَقَلَ الى الحَياة الأَبَدية في 14 ايلول سنة 407.
إنَّ مَواعِظَهُ وخُطَبَهُ لا تَزال تُدوي في كَنائِسِنا عَلى مَرِّ الاجيال، ولا يَزال ذِكرَهُ حيًّا، وَقَد لُقِّبَ بالفَم الذَهَبي لِجودَة كَلامِه. وَقَد أَعلَنَهُ البابا بيوس العاشِر شَفيع الواعِظين والخُطباء المسيحيين. فلتكُن صلاتَه معنا، آمين

الإنجيل اليوميّ - اللاتيني - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

رسالة القدّيس يوحنّا الثالثة .8-5:1
أيُّها الحَبيب، إِنَّكَ تَعمَلُ عَمَلَ المُؤمِن فيما تَصنَعُ للإِخوَة، مع أَنَّهم غُرَباء،
وقد شَهِدوا لَكَ عِندَ الكَنيسَةِ بِالمَحَبَّة. وتُحسِنُ عَمَلاً إِذا زَوَّدتَهم في سَفَرِهم على وَجهٍ يَليقُ بِالله،
لأَنَّهم خَرَجوا مِن أَجْلِ الاِسمِ الكَريم ولَم يأخُذوا شَيئًا مِنَ الوَثَنِيِّين.
فعلَينا أَن نُرَحِّبَ بِأَمثالِ هؤُلاء لِنَكونَ مُعاوِنينَ لِلحَقّ.

سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:112(111)
هَلِّلويا! آ- طوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يَتَّقي الرَّبّ ب- ويَهْوى وَصاياه جِدًّا.
ج- تَكونُ ذُرِّيَّتُه في الأَرضِ مُقتَدِرة د- وجيلُ المُستَقيمينَ مُبارَك.
هـ- في بَيته يَكونُ المالُ والغِنى و- وبِره يَدومُ لِلأبد.
ز- أَشرَقَ النُّورُ في الظُّلمَةِ لِلمُستَقيمين ح- هو رَؤوفٌ رَحيمٌ بارّ.
ط- طوبى لِلرَّجُلِ الَّذي يَرأفُ ويُقرِض ي- ويُدَبّر بِالحَقِّ أُمورَه
ك- لأنَّه لن يَتَزَعزَعَ لِلأبد ل- وذِكرُ البارِّ يَكونُ لِلأبد.


إنجيل القدّيس لوقا .8-1:18
وضرَبَ لَهم مثَلاً في وُجوبِ المُداوَمةِ على الصَّلاةِ مِن غَيرِ مَلَل،
قال: «كانَ في إِحدى المُدُنِ قاضٍ لا يَخافُ اللهَ ولا يَهابُ النَّاس.
وكانَ في تلك المَدينَةِ أَرمَلَةٌ تَأتيهِ فتَقول: أَنصِفْني من خَصْمي،
فأَبى علَيها ذلِكَ مُدَّةً طَويلة، ثُمَّ قالَ في نَفْسِه: أَنا لا أَخافُ اللهَ ولا أَهابُ النَّاس،
ولكِنَّ هذِه الأَرمَلَةَ تُزعِجُني، فسَأُنصِفُها لِئَلاَّ تَظَلَّ تَأتي وتَصدَعَ رَأسي».
ثّمَّ قالَ الرَّبّ: «اِسمَعوا ما قالَ القاضي الظَّالِم.
أَفما يُنصِفُ اللهُ مُختاريهِ الَّذينَ يُنادونه نهارًا ولَيلاً وهو يَتَمهَّلُ في أَمرِهم؟
أَقولُ لَكم: إِنَّه يُسرِعُ إِلى إِنصافِهم. ولكِن، متى جاءَ ابنُ الإِنسان، أَفَتُراه يَجِدُ الإِيمانَ على الأَرض؟»


تعليق على الإنجيل : يوحنّا كاسيان (حوالى 360 - 435)، مؤسّس دير في مرسيليا
المحاضرات، الرقم 9

"يجب المداومة على الصلاة من غير ملل"

تكمن غاية الراهب وكمال القلب في المثابرة والمواظبة على الصلاة بدون انقطاع. وبالنظر إلى ضعف الطبيعة الإنسانيّة، فإنّ الوصول إلى سلام الروح المطلق وإلى طهارة القلب الكاملة يستلزم جهدًا كبيرًا. هذا هو السبب الذي يجعلنا نواجه العمل الجسدي، ونسعى للوصول إلى ندم القلب الحقيقي بشتّى الوسائل، بثبات لا يزعزعه شيء.

ولكي تكون الصلاة متمتّعة بالحرارة والنقاء الضروريّين، فهي تتطلّب أمانة كاملة بشأن النقاط التالية: أوّلاً، التحرّر الكامل من كلّ قلق تجاه الجسد. ثمّ التخلّص من أيّ قلق بشأنّ أي قضيّة أو مشكلة. يجب أيضًا الإقلاع عن النميمة والثرثرة وعن كلّ الكلام الفارغ وعن السخرية. وقبل كلّ شيء، يجب إلغاء كلّ ما يثير الغضب والحزن. كما يجب قتل كلّ شهوة جسديّة وكلّ تعلّق بالمال. بعد هذه التنقية، التي تضمن الطهارة والبساطة، يجب بناء تواضع عميق وقادر على دعم البرج الروحي الذي عليه بلوغ السماء. وأخيرًا، كي يستقرّ بناء الفضائل الروحي هذا، يجب منع النفس من الإلتهاء بالأفكار السيّئة والسخيفة. وهكذا، يبدأ القلب المُطَهَّر والحرّ بالإرتقاء شيئًا فشيئًا، حتّى يصل إلى تأمّل الله وإلى الشعور بالحقائق الروحيّة

الإنجيل اليوميّ - المارونيّ - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

مار يوحنّا فم الذهب المعترف

وُلِدَ هَذا القِدِّيس العَظيم في إنطاكية عاصِمَة سوريا الأولى حَولَ سنة 345. كان والِدُهُ قائِداً في الجَيش الروماني، وأمُهُ مَعروفَةً في تَدَيُنِها وإيمانِها الراسِخ. بَعد ثَقافَة عاليَة وتَربيَة مَسيحيَة حَقيقيَة إقْتَبَلَ العِماد المُقَدَّس لَيلةَ الفِصح سنة 369 مِن يَد مَلاتيوس البَطِريَرك. وَذَهَبَ بَعدَ ذَلِك الى البَرِّيَة لِلزُهِد والعِبادَة. رَسَمَهُ البَطِريَرك شَماساً، وكَلَّفَهُ بِالوَعِظ وَنَشِر كَلمَة الحَق في الكَنيسَة حَتى سنة 386 حَيثُ رُقِّيَ الى دَرَجَة الكَهنوت. وعِندَ مَوتِ بَطريَرك القِسطَنطينية سنة 396 أُخْتيَر لِيَكونَ خَلَفاً لَه، وكانَت شُهرَتُهُ وقَداسَتُهُ قَد بَلغَتا عَاصِمَة الامبراطوريَة فإستَلَمَ مُهِمَتَهُ وقَامَ بِها بِجُرأة وشَجاعَة يُدافِع عَن الحَق والانجيل ولا يَخاف الاّ الله. وكانَ رَدُّ الفِعلِ قَويًّا مِن جِهَةِ البَلاط المَلكي وخاصَة الامبراطورة أڤدوكيا. فنُفيَ سنة 403 وأَخَذَ يَتَعَذَّب في مَنفاه مُتَنَقِلاً مِن بَلَدٍ الى بلدٍ حَتى إنتَقَلَ الى الحَياة الأَبَدية في 14 ايلول سنة 407.
إنَّ مَواعِظَهُ وخُطَبَهُ لا تَزال تُدوي في كَنائِسِنا عَلى مَرِّ الاجيال، ولا يَزال ذِكرَهُ حيًّا، وَقَد لُقِّبَ بالفَم الذَهَبي لِجودَة كَلامِه. وَقَد أَعلَنَهُ البابا بيوس العاشِر شَفيع الواعِظين والخُطباء المسيحيين. فلتكُن صلاتَه معنا، آمين.


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .21-17:5
فإِنْ كَانَ بِزَلَّةِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ قَدْ مَلَكَ الـمَوْت، فَكَمْ بِالأَحْرَى الَّذينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ البِرّ، يَمْلِكُونَ في الـحَيَاةِ بِإِنْسَانٍ وَاحِد، هُوَ يَسُوعُ الـمَسِيح!
إِذًا، فَكَمَا أَنَّهُ بِزَلَّةِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ كَانَ الـهَلاكُ لِجَميعِ النَّاس، كذـلِكَ بِبِرِّ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ كَانَ لِجَميعِ النَّاسِ تَبْرِيرُ الـحَيَاة.
فكَمَا أَنَّهُ بِعُصْيَانِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ جُعِلَ الكَثيرُونَ خَطَأَة، كَذـلِكَ بِطَاعَةِ إِنْسَانٍ وَاحِدٍ يُجْعَلُ الكَثيرُونَ أَبْرَارًا.
أَمَّا الشِّرِيعَةُ فقَدِ ٱنْدَسَّتْ لِكَيْ تَكْثُرَ الزَّلَّة، وحَيْثُمَا كَثُرَتِ الـخَطيئَةُ فَاضَتِ النِّعْمَة؛
حَتَّى إِنَّهُ كَمَا مَلَكَتِ الـخَطيئَةُ بِالـمَوْت، كَذـلِكَ تَمْلِكُ النِّعْمَةُ بِالبِرِّ لِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ بِيَسُوعَ الـمَسِيحِ رَبِّنَا.


إنجيل القدّيس يوحنّا .21-15:15
لَسْتُ أَدْعُوكُم بَعْدُ عَبِيدًا، لأَنَّ العَبْدَ لا يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، بَلْ دَعَوْتُكُم أَحِبَّاءَ، لأَنِّي أَعْلَمْتُكُم بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبي.
لَمْ تَخْتَارُونِي أَنْتُم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم، وأَقَمْتُكُم لِتَذْهَبُوا وتَحْمِلُوا ثَمَرًا، ويَدُومَ ثَمَرُكُم، فَيُعطيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَهُ بِٱسْمِي.
بِهذَا أُوصِيكُم، أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُم بَعْضًا.
إِنْ يُبْغِضْكُمُ العَالَم، فَٱعْلَمُوا أَنَّهُ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُم.
لَوْ كُنْتُم مِنَ العَالَمِ لَكَانَ العَالَمُ يُحِبُّ مَا هُوَ لَهُ. ولكِنْ، لأَنَّكُم لَسْتُم مِنَ العَالَم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم مِنَ العَالَم، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ العَالَم.
تَذَكَّرُوا الكَلِمَةَ الَّتِي قُلْتُهَا لَكُم: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. فَإِنْ كَانُوا قَدِ ٱضْطَهَدُونِي فَسَوْفَ يَضْطَهِدُونَكُم أَيْضًا. وإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلِمَتِي فَسَوْفَ يَحْفَظُونَ كَلِمَتَكُم أَيْضًا.
غَيرَ أَنَّهُم سَيَفْعَلُونَ بِكُم هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي، لأَنَّهُم لا يَعْرِفُونَ الَّذي أَرْسَلَنِي.


تعليق على الإنجيل : طَرطِليانُس (نحو 155 – نحو 220)، لاهوتي
"أعلَمتُكُم بِكُلِّ مَا سَمِعتُهُ مِن أبي"

لقد اختار المسيح من بين تلاميذه مَن جعلهم مقرّبين منه بشكلٍ وثيق كي يرسلهم إلى تبشير جميع الشعوب. وبعد أن نقص عددهم واحدًا، أوصى الأحد عشر الباقين، عند عودته إلى الآب بعد قيامته، أن يذهبوا ويُتَلمِذوا جَمِيعَ الأمَمِ ويُعمِّدوهُمْ باسمِ الآب والابن والروح القدس (متى28: 19).

وعلى الفور، اختار الرسل – الذي يعني اسمهم "مرسلين" - متيّا بالقرعة ليحلّ مكان يهوذا كثاني عشر، وفقًا للنبوءة الواردة في المزمور: "ولْيَتَوَلَّ مَنصِبَه آخَر" (مز109: 8). وقد تلقّوا قوّة الروح القدس الموعودة، وموهبة القيام بالمعجزات والتكلّم باللغات. وقد شهدوا لإيمانهم بالربّ يسوع المسيح في اليهوديّة أوّلاً حيث أسّسوا الكنائس. ومن هناك، انطلقوا لنشر التعليم ذاته والإيمان ذاته في العالم كلّه وبين جميع الأمم...

ما هي تعاليم الرسل؟ وما هو الوحي الذي أعطاه لهم المسيح؟ ليس علينا أن نسعى إلى معرفة ذلك الأمر إلاّ من خلال الكنائس التي أسّسها الرسل بأنفسهم عن طريق التبشير الشفويّ، كما عن طريق الكتابة. إن كان هذا صحيحًا، فمن المُسَلَّم به أنّه علينا اعتبار كلّ عقيدة تتوافق مع هذه الكنائس الرسوليّة، التي هي أمّهات ومصادر الإيمان، صحيحة، لأنّها تحمل ما أخذته الكنائس من الرسل الذين بدورهم استقوها من المسيح والمسيح أخذها من الله

الإنجيل اليوميّ - الروم الملكيّين - 13 تشرين الثاني/نوفمبر

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك؟
(يوحنا 6: 68)

تذكار أبينا في القدّيسين يوحنّا الذهبيّ الفم رئيس أساقفة القسطنطينيّة

على اللحن الأول
إنَّ فمي يَنطِقُ بالحِكمة. وقلبي يلهَجُ بالفَهْم
ستيخون: اسمعوا هذا يا جميعَ الأمم. أصِيخُوا يا جميعَ قاطني المسكونة

الرسالة إلى العبرانيّين .2-1:8
يا إخوة، كانَ يُلائمُنا رئيسُ كهنةٍ مثلُ هذا: بارٌّ، لا شرَّ فيه، زكيٌّ، قد تنزَّهَ عَنِ الخطأة، وصارَ أعلى مِنَ السَّماوات،
لا حاجةَ لهُ أن يُقرِّبَ كلَّ يومٍ مِثلَ رؤساءِ الكهنةِ ذبائحَ عَن خطاياهُ الخاصَّةِ أوَّلاً، ثمَّ عَن خطايا الشَّعب، لأنَّهُ قضى هذا مرَّةً واحدةً حينَ قَرَّبَ نفسَه،
فإنَّ النَّاموسَ يُقيمُ أناساً ضُعفاءَ رؤساءَ كهنة، أمَّا كلِمةُ القَسَمِ التي بعدَ النَّاموسِ فتُقيمُ الابنَ مكمَّلاً إلى الأبد، ورأسُ الكلامِ في هذا الموضوعِ
أنَّ لنا رئيسَ كهنةٍ هذهِ صِفتُهُ، أي قد جلَسَ عَن يمينِ عرشِ الجلالِ في السَّماوات،
وهوَ خادِمُ الأقداسِ والمَسكِنِ الحقيقيِّ الذي نصَبَهُ الربُّ لا الإنسان


على اللحن الثاني
فمُ الصدِّيقِ يَقطُرُ الحِكمة، ولسانُ الأثيمِ يُقطَع
ستيخون: شريعةُ اللهِ في قلبِ الصدِّيق، فلا تَزِلُّ خَطَواتُه

إنجيل القدّيس يوحنّا .16-9:10
أَنا هوَ الباب. إِنْ دخَلَ بي أَحدٌ يخلُصُ. ويَدخُلُ ويَخرُجُ ويَجِدُ مرعًى *
السارقُ لا يَأْتي إِلاَّ ليَسرِقَ ويَذبَحَ ويُهلِك. أَمَّا أَنا فقد أَتَيتُ لتكونَ لهُمُ الحياةُ وتكونَ لهم بوَفرَة *
أَنا الراعي الصالح. الراعي الصالحُ يَبذُلُ نفسَهُ عَنِ الخِراف *
أَمَّا الأَجيرُ الذي ليسَ براعٍ وليَستِ الخِرافُ لهُ. فيَرى الذئبَ مُقبِلاً فيَترُكُ الخِرافَ ويَهرُب. فيَخطَفُ الذئبُ الخِرافَ ويُبدِّدُها *
وإنَّما يَهرُبُ الأَخيرُ لأَنَّهُ أَجيرٌ ولا يُهِمُّهُ أَمرُ الخِراف *
أَنا الراعي الصالحُ وأَعرِفُ خِرافي. وخِرافي تَعرِفُني *
كما أَنَّ الآبَ يَعرِفُني وأَنا أَعرفُ الآبَ وأَبذُلُ نفسي عنِ الخِراف *
ولي خِرافٌ أُخَرُ ليسَت مِن هذهِ الحظيرة. فهذهِ أَيضاً يَنبَغي أَن آتي بها. وستَسمَعُ صَوتي. وتكونُ رَعيَّةٌ واحِدةٌ وراعٍ واحد *

أخي الخادم

ما هو هدفك في خدمتك؟ كان هدف الرب يسوع في خدمته هو بنيان النفس من الداخل من خلال تتويبها وغفران خطاياها مهما كان خراب أو فساد هذه النفس.. لذلك على يدي المسيح. تابت السامرية عن زناها، وتاب زكا عن محبة المال، وتاب ديماس اللص عن ﺇجرامه، وتابت الزانية عن فسادها

أين الراحة؟

هل هي في الخطية؟ كلا فقد قال سليمان
10وَمَهْمَا اشْتَهَتْهُ عَيْنَايَ لَمْ أُمْسِكْهُ عَنْهُمَا. لَمْ أَمْنَعْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ فَرَحٍ، لأَنَّ قَلْبِي فَرِحَ بِكُلِّ تَعَبِي. وَهذَا كَانَ نَصِيبِي مِنْ كُلِّ تَعَبِي. 11ثُمَّ الْتَفَتُّ أَنَا إِلَى كُلِّ أَعْمَالِي الَّتِي عَمِلَتْهَا يَدَايَ، وَإِلَى التَّعَبِ الَّذِي تَعِبْتُهُ فِي عَمَلِهِ، فَإِذَا الْكُلُّ بَاطِلٌ وَقَبْضُ الرِّيحِ، وَلاَ مَنْفَعَةَ تَحْتَ الشَّمْسِ. الجامعة 2: 10، 11

هل هي في محبة العالم؟ كلا
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ ِللهِ؟ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ مُحِبًّا لِلْعَالَمِ، فَقَدْ صَارَ عَدُوًّا ِللهِ. رسالة يعقوب 4: 4

هل هي في محبة المال؟ كلا
10لأَنَّ مَحَبَّةَ الْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ الشُّرُورِ، الَّذِي إِذِ ابْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ الإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ. رسالة بولس الرسول الأولى ﺇلى تيموثاوس 6: 10

الراحة الحقيقية هي في التجاء النفس العطشانه ﺇلى المسيح تجد فيه الشبع واﻹرتواء والراحة الحقيقية

Troparion of Saint George - طروبارية قديس جيورجيوس

بما أنك للمأسورين محرّرٌ ومُعتقٌ،
وللفقراء والمساكين عاضدٌ وناصرٌ،
وللمرضى طبيبٌ وشافٍ،
وعن المؤمنون مكافحٌ ومحاربٌ،
أيها العظيم في الشهداء جيورجيوس اللابس الظفر،
تشفع الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا

مارمرقس كاروز الديار المصرية

القديس العظيم مارمرقس كاروز الديار المصرية كانت كرازته ناجحة في مصر على الرغم من العوائق الكثيرة، وعلى الرغم من عمله فيها بدون ﺇمكانيات.. دخل مصر بحذاء ممزق، بدون أية موارد مادية ولم يكن هناك كنيسة ولا شعب وبالرغم من ذلك حقق نجاحاً باهراً وترك لنا ﺇرثاً عظيماً وكنيسة مجيده ننهل من تعاليمها وأسرارها ﺇلى نهاية غربتنا

تكريس كنيسة القديس مرقس الأنجيلي وظهور رأسه المقدس – 9 نوفمبر/تشرين الثاني – 30 بابة

المسيح هو الرأس والكنيسة هي جسده

أن علاقة السيد المسيح بالكنيسة هي علاقة لا تنقطع. فالمسيح هو الرأس والكنيسة هي جسده... ﺇنها علاقة حب عجيبة، هي علاقة عريس منشغل بعروسه المحبوبة.. يخصص ذاته لأجلها "لأجلهم أقدس أنا ذاتي" (يوحنا 17: 19).. ما أعجب أتضاعك أيها الرب يسوع.. ﺇنه ﺇتضاع ناشئ عن حبك فالمحبة تستطيع أن تفعل كل شييء

لست دولاب كراكيب

يمكنني الثقة بالله. لن يكون قلبي كراكيب، ملئ بالقلق والشكوك. سأثق فيه: في كل شيء كبير ومخيف، وفي كل شيء صغير وعادي. لا يجب أن أخاف.

أثبتوا في.

يوحنا 15 : 4
4اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. يوحنا 15: 4

Scripture

Ezl 18:1-9
1 The word of the LORD came unto me again, saying,
2 What mean ye, that ye use this proverb concerning the land of Israel, saying, The fathers have eaten sour grapes, and the children’s teeth are set on edge?
3 As I live, saith the Lord GOD, ye shall not have occasion any more to use this proverb in Israel.
4 Behold, all souls are mine; as the soul of the father, so also the soul of the son is mine: the soul that sinneth, it shall die.
5 But if a man be just, and do that which is lawful and right,
6 And hath not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel, neither hath defiled his neighbour’s wife, neither hath come near to a menstruous woman,
7 And hath not oppressed any, but hath restored to the debtor his pledge, hath spoiled none by violence, hath given his bread to the hungry, and hath covered the naked with a garment;
8 He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath withdrawn his hand from iniquity, hath executed true judgment between man and man,
9 Hath walked in my statutes, and hath kept my judgments, to deal truly; he is just, he shall surely live, saith the Lord GOD

وظهر له أبو مقار

وظهر له أبو مقار
++++++++++++

ذهب العامل يوسف من جزيرة (شارونة) إلى الكاهن واعترف بخطاياه يوم السبت و في اليوم التالي حاول التناول ولكنه شعر بقوة تخرج منه تمنعه وبعد عدة أيام ظهر له القديس أبو مقار ووبخه قائلاً: (لماذا أخفيت آخر خطاياك ألا تعلم أن هناك ملاكين يجلسان عن يمين ويسار الكاهن يرفعان توبتك إلى الله، فأن اعترفت بكل خطاياك تنال غفراناً كاملاً و إن أخفيت شيئاً تصير الملائكة في حزن عليك) ودعاه للذهاب إلى أبونا ليكمل اعترافه.

أهمل يوسف هذا الكلام خوفاً من فضح خطيته و في الأسبوع التالي حاول التناول، ولكن في ليلة التناول ظهر له أبو مقار وقال له (هل تريد أن تضيف إلى خطية عدم الأعتراف بكل خطاياك خطية التناول بدون إستحقاق؟) فتأثر يوسف وفي الأسبوع الثالث ذهب إلى أبونا وأعترف بخطيته ثم تناول بعد ذلك من الأسرار المقدسة، وكان في فرح عظيم خاصة أنه رأى في حلم بعد ذلك شخصاً منيراً جداً يلبس صدرة عليها صلبان و يمسك قضيب الملك وقال له: لقد قبلت توبتك، فأستمر في الأعتراف بكل خطاياك طوال عمرك حتى تأتي إلى السماء) ثم رشمه بالزيت فقام يوسف من نومه فرحاً إذ رأى السيد المسيح واهتم بعد ذلك بالمداومة على سر الأعتراف

THE JOY OF THE REDEEMED

JOY OF THE REDEEMED

JOY IS THE MOTHER OF HAPPINESS: EVERYONE THAT IS FULL OF JOY IS HAPPY BUT NOT EVERYONE WHO IS HAPPY IS FULL OF JOY. THE SOURCE OF HAPPINESS IS WHAT IS HAPPENING BUT THE SOURCE OF TRUE JOY IS THE LORD. MAY YOUR JOY BE FULL THIS SEASON IN JESUS’ NAME AMEN


Memory Verse: "Therefore the redeemed of the LORD shall return, and come with singing unto Zion; and everlasting joy shall be upon their head: they shall obtain gladness and joy; and sorrow and mourning shall flee away" (Isa 51:11)

Bible Passage: Isaiah 51:11-12
11. Therefore the redeemed of the LORD shall return, and come with singing unto Zion; and everlasting joy shall be upon their head: they shall obtain gladness and joy; and sorrow and mourning shall flee away.
12. I, even I, am he that comforteth you: who art thou, that thou shouldest be afraid of a man that shall die, and of the son of man which shall be made as grass;

“Thou wilt show me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.’ (Psalm 16:11)

One lot of the redeemed is joy. There are several reasons why they should be full of joy. Although some people use the word joy and happiness interchangeably yet they are two different things. Joy is the mother of happiness. Everyone that is full of joy is happy but not everyone who is happy is full of joy. While happiness springs from pleasant events such as having a child, promotion at the office, moving to your personal house, etc. joy is there whether pleasant events occur or not. Happiness is superficial while joy is deep-rooted. Happiness could be from man but joy comes from God - deep from the inner recesses of the spirit man. Joy is like a spring of water that keeps bubbling within the heart of the redeemed. If you are born again, one evidence you will have is this overflow of joy. At some point, people will ask why you are so full of joy. Have you experienced this joy like a river?

One characteristic of this joy is that it is not easily affected by events and physical changes. For instance, during a storm, you will remain peaceful because of this joy. In the same manner, in sickness, the knowledge of having been healed by His stripes automatically catapults you over the grip of that ailment: hence, you can be rest assured that healing and health are yours in Christ. Before being attacked by enemies, you have the assurance that you have already overcome because you are more than conquerors.
There are three basic reasons for the joy of the redeemed.
The first is the joy of a new name. According to today's reading, when you are redeemed, you are given a new name - the son of God.

The name you bear determines what will happen to you.
· Moses was named 'Moses' meaning 'drawn out of water' and he encountered water several times during his ministry.
· He changed water to blood,
· He brought water out of the rock,
· He changed the form of water from bitter to sweet,
· And finally his inability to enter the promised land was because of water.
A man's name is equal to his destiny. A new name means a new destiny. Have you received a new name? Until you switch from being a child of Satan to a child of God, your destiny cannot be changed for the better.

THE FATHER’S BLESSING: “I pray for you as you read this message today. The joy of the Lord is your strength; hence your joy shall be full in this season of Joy. Henceforth, you shall be too relevant to be ignored, in your family, at your place of work or school for you will radiate joy wherever you go in the name of Jesus.” (Amen.)

ACTION POINT FOR TODAY
One major source of joy is God's eternal Word.
You are special,
You are loved,
You are appreciated
My promise is to reply all mails


Pastor Emmanuel Baba Isiaka, Facebook Profile
Facebook Group: Jesus Is Lord

من أقوال الحكماء

من أقوال الحكماء


يهب الله كل طائر رزقه ولكن لا يلقيه له في العش (أي عليه أن يخرج ويبحث).

سقوط اﻹنسان ليس فشلاً، ﺇنما الفشل أن يبقى الأنسان حيث سقط (الأستمرار في السقوط).

الكلام كالدواء ﺇن قللت منه نفع وﺇن اكثرت منه أضر

صديقك من وعظك ولو أبكاك

هو يشفيني

يسوع يريدني أن شبهه. هل كلي يشبه يسوع؟ أم أني لا أزال أنانيا أحيانا؟ هل تكسوني بقع من الأنانية كما لو كنت مصابا بالجديري؟ يسوع يريد أن يشفيني كلي. لو تبعته، سيجعلني شبهه.

"يا معلم - أين تقيم؟" ... "تعالا وانظرا؟".

يوحنا 1 : 38، 39
38فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا:«مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ:«رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟» 39فَقَالَ لَهُمَا:«تَعَالَيَا وَانْظُرَا». فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1: 38، 39

لا للأشياء الكبيرة

لا للأشياء الكبيرة

يسوع فعل أمورا عظيمة. وأنا أيضا أريد أن أعمل أمورا عظيمة. لكن لا أريد أن أصبح نجما. أستطيع أن أسكب محبة الله بألف طريقة بسيطة. يسوع عمل معجزات مذهلة. لكنه أيضا ركع وغسل الأقدام القذرة. أنا أيضا سأفعل أشياء صغيرة ومليئة بالمحبة.

لهذا ... تضيفوا
2 بطرس 1 : 5
5وَلِهذَا عَيْنِهِ ­وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ­ قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً،
رِسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيَةُ 1: 5

عبرة لمن اعتبر

يحكى أن شاباً خطب لنفسه فتاة لكن حالته المادية اضطرًته للسفر إلى الخارج ليعمل هناك فترة من الزمن ويجني من غربته هذه بعض المال ويعود ثانية لكي يؤسس منزلاً ويتزوج من تلك الفتاة...

عند انتهاء عقد عمله، بعث برسالة إلى الخطيبة ينبئها فيها بموعد رجوعه... وصل ساعي البريد وسلًم الفتاة تلك الرسالة لكن لكثرة انشغالها وضعت الرسالة جانبا...

في الموعد المحدًد، رجع الشاب من بلاد الغربة وقصد بيت خطيبته، فلما دخل بيتها، وجدها غير مستعدة لأنها كانت منهمكة في أعمال المنزل وكانت في ثياب غير لائقة بخطيبة تستقبل خطيبها...!

أما هي فقد فوجئت بعودته... فسألها على الفور: ألم تعلمي بموعد رجوعي..؟ فأجابته لا، لأنك لم تخبرني... فقال لها: ألم تصلك رسالتي..؟ قالت: نعم وصلتني منذ ما يقارب الأسبوع ولكنًني لكثرة انشغالي في أعمال المنزل، لم يكن لدًي متًسع من الوقت لأقرأها... فقال لها على الفور: إنك لست أهلاً لأن تكوني لي عروسة... ثم تركها ومضى...

من له أذنان للسمع فليسمع

الرب أقدر

الرب أقدر من أصوات مياه كثيرة، من غمار أمواج البحر، الرب ّ أقدر. مزمور 93: 4. كم يحتاج المتألم ان يعرف أن الذي يقف لجواره في محنته، ليس هو صاحب سلطان فقط،

لكنه أيضا صاحب قدرة، بل هو المطلق في قدرته هو "الأقدر" ومن الجميل ان المرنم لم يقل أقدر من ماذا، بل تركها الروح القدس هكذا، لتضع أنت ما تشاء أو ما تشاء بعدها.

وكأنه يريد ان يقول لك عدد مشاكلك مهما كثرت وقل عددها "الرب أقدر" تأمل شر الاشرار وحتى ان وجدته وصل الى عنان السماء قل "الرب أقدر" استعرض مرضك بكل صعوبة وكل رأي الاطباء في خطورته وقل "الرب أقدر" فكر في صعوبات الحياة وعمق الاحتياجات وقل "الرب أقدر". غيّر الصعوبة في نوعها او في حجمها يظل الرب في العلى أقدر كما هو! بل حتى وان كان الميت قد أنتن، يظل الرب في العلىّ أقدر! قال مرة أمام قبر يضم فريسته بقوة "ارفعوا الحجر" فقالت له مرثا، متشككة "يا سيد قد أنتن لأن له أربعة أيام، فقال لها" ألم اقل لك أن آمنت ترين مجد الله؟

تأمل للبابا شنودة: مركز اللة في حياتك

Scripture

Rom8:4-10
4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
8 So then they that are in the flesh cannot please God.
9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.
10 And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.

Scripture

Hebrews 9
King James Version

1 Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.
2 For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.
3 And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
4 Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron’s rod that budded, and the tables of the covenant;
5 And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly.
6 Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.
7 But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:
8 The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
9 Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;
10 Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.
11 But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
12 Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.
13 For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:
14 How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?
15 And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
16 For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.
17 For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
18 Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.
19 For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,
20 Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.
21 Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.
22 And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.
23 It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
24 For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:
25 Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;
26 For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.
27 And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:
28 So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.

ربنا موجود

المشكلة وحدها، بدون الله، قد تسبب تعباً للبعض. ولكن المشكلة، مع وجود الله، لا تسبب تعباً.. بل الرجاء بالله وتدخله، يعطى القلب فرحا واطمئنان. وكما قال الرسول".. فرحين في الرجاء" (رو 12).

+ هل كان "جب الأسود" مخيفاً لدانيال؟
يقيناً، لم يكن كذلك، مادامت معه عبارة: "إلهى أرسل ملاكه، فسد أفواه الأسود"

+ وهل كان نار الأتون مصدر ضياع للثلاثة فتية؟
كلا، لم تكن كذلك، ما دام هناك (رابع) شبيه بأبناء الآلهة، يتمشى معهم داخل الأتون.

+ وهل كان منظر جليات الجبار، مرعباً لداود؟
إنه كان كذلك بالنسبة لأفراد الجيش، الذين واجهوا جليات وتهديداته، بدون الرب. أما داود فكان قوياً، لم يزعجه جليات وتهديداته لأنه أدخل الرب إلى الميدان، قال: الحرب للرب. أنا آتيك باسم رب القوات.. اليوم يحبسك الرب في يدى..

+ إن شعورنا بوجود الله معنا، هو سبب كل اطمئناننا، فإسم الرب برج حصين، يلجأ إليه الصديق ويتمنع. "الرب يحفظك من كل سوء. الرب يحفظ نفسك الرب يحفظ دخولك وخروجك" هكذا قال المزمور.. "جعلت الرب أمامى في كل حين. لأنه عن يمينى فلا أتزعزع " حقاً، إن إدخال الرب في المشكلة، يحلها..

+ باسم الرب، وقف إيليا النبى أمام آخاب..
وباسم الرب، وقف موسى وهارون أمام فرعون.. وباسم الرب، وقف بولس، أمام فستوس وأغريباس..

+ كان الرب هو قوة هؤلاء القديسين وأمثالهم.

http://www.ava-takla.com/vb/showthread.php?t=9157
منتديات الانبا تكلا هيمانوت الحبشي
www.ava-takla.com

LOVE IS ESSENTIAL FOR A SUCCESSFUL MARRIAGE!

LOVE IS VERY ESSENTIAL FOR A SUCCESSFUL MARRIAGE
GOD IS LOVE HIS CHILDREN WALKS IN LOVE PLEASE DON’T GO AHEAD WITH THAT MARRIGE UNLESS YOU ARE VERY SURE THAT THE LOVE IS MUTUAL AND HAS THE APPROVAL OF LOVE!
MEMORY VERSE: “Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law” (Rom 13:10)

BIBLE PASSAGE: Matthew 19:3-10
3 Some Pharisees came to him to test him. They asked, “Is it lawful for a man to divorce his wife for any and every reason?”
4 “Haven’t you read,” he replied, “that at the beginning the Creator ‘made them male and female,’[a]5 and said, ‘For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and the two will become one flesh’[b]? 6 So they are no longer two, but one flesh. Therefore what God has joined together, let no one separate.”
7 “Why then,” they asked, “did Moses command that a man give his wife a certificate of divorce and send her away?”
8 Jesus replied, “Moses permitted you to divorce your wives because your hearts were hard. But it was not this way from the beginning. 9 I tell you that anyone who divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another woman commits adultery.”
10 The disciples said to him, “If this is the situation between a husband and wife, it is better not to marry.”
Love is a must in every marriage relationship. No relationship will last if love is absent. Where present, love turns challenges into testimonies, problems into victories. It is common to hear God compare His relationship with Israel to a marriage relationship as done in today’s passage. Love is the oil in the wheel of marital progress, the wine in a toast. Even when Israel was unfaithful to Jehovah, His love for them made Him to overlook their sins and asked their return.

Love is one of the greatest forces of good on earth. It overcomes errors. If you truly love someone, you will not become disenchanted by his or her errors. Anytime you find it difficult to overlook your partner’s error, you can be sure that something had happened to your bottle of love. If you keep a black book mentally, which has a record of wrongs - deliberate or otherwise, it is because you don’t love. Whenever you reel out offences of an individual citing dates, times and location of the offences, you have been overcome with hatred!

True love never wants to end a relationship. It is absence of it that causes people to part from those they would rather have lived with until death. Some people beat their wives with the excuse that they love them. That is not true. Wife-beaters engage in wife-beating out of impatience and deficiency of the presence of the fruit of the Spirit. Wife-beating is done out of a lack of self control. Women sometimes think or act rashly yet, they deserve love, not beating. Any minister of God who engages in wife-beating is not qualified to minister from the altar.

Do you want to preach what you do not possess? God hates every act of wickedness done to your spouse and He will judge between husband and wife one day. Do you love your spouse? Where love is present, it is possible to grow in it. Some people do not feel any iota of love for their spouse even after confirming that such a spouse is God’s choice for them. What should be done therefore is to take time to ask God for love for that spouse because no marriage will work without it. Do you still love your spouse? Or have you become a wife-beater or husband-fighter? Repent and resolve to make your marriage work.

THE FATHER’S BLESSING: “I pray for someone reading this message today who was deceived into an abusive relationship, thought to be genuine love, only to discover that it was nothing but lust and deception from the pit of hell, but you remained in obedience to the word of God, that says ‘God hates divorce and what God hath joined together, let no man put asunder. ’To someone else who is waiting patiently for the prodigal wife or husband to return. The Lord is about to turn your sadness into joy because of your obedience, arresting your arrester and making everything new for this is your season of healing and restoration. You will laugh last, people will join you to laugh with you and your stand gloriously well and strong in the mighty name of Jesus.” (Amen.)

ACTION POINT FOR TODAY
God gave you somebody to empty your love upon. The measure of love you show to your spouse is the real content of love in you.

You are special,
You are loved,
You are appreciated
My promise is to reply all mails


Pastor Emmanuel Baba Isiaka, Facebook Profile
Facebook Group: Jesus Is Lord