الصلاة في الخفاء

وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ  

فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً 
 

  متى 6: 6

بالمثل علمنا مخلِّصنا هذا النوع من الصلاة. يجب أن تصلِّي سرًا لذاك الذي هو في الخفاء وهو يرى الكل، هكذا قال السيِّد المسيح: "أدخل إلى مخدعك، وأغلق بابك، وصلِّ إلى أبيك الذي في الخفاء
فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية"   متى 6: 6

أحبَّائي، لماذا يعلمنا مخلِّصنا قائلاً: "صلِّ إلى أبيك في الخفاء
 والباب مغلق"؟
سوف أريكم ذلك على قدر استطاعتي 

تعرِّفنا كلمات سيِّدنا أنه يجب أن تصلِّي بقلبك في الخفاء، والباب
 مغلق، لكن ما هو الباب الذي يجب أن تغلقه؟ إن لم يكن هو فمك، لأنه هو الهيكل الذي يسكن فيه المسيح، كما قال الرسول: "أما تعلمون أنكم هيكل الله؟"   1 كو 3: 16  

فلكي يدخل الله إلى إنسانك الداخلي في هذا المسكن، يجب أن يُنظِّف من كل شيء غير طاهر، بينما يكون الباب، أي فمك، مغلقًا

القدّيس أفراهاط

إليك رفعت عيناي

إليك رفعت عيناي يا ساكن السماء

عطشت نفسي فحفرت آباراً مشققة لا تنبض بالماء

أشبعتني خبزاً فتزاحمت في بيت الزناة

ألقيت بزارك علياّ فكانت أرضي حجارة صماء

ناديتك إفتحي لي يا حبيبتي يا حمامتي اختلقت اعذاراً بلهاء

طلبت منك ميراثي إصرفته في أرض الخطاة

خلت نفسي من كل صلاح فصارت صحراء جرداء

صرخت إليك من غيرك يرفع عني العناء

اُنادي إليك يا من تجيب النداء

تفجرت عيناي ينابيع وأصبح خدي مجرى لسيول من البكاء

إشتهيت اكل الخرنوب بعدما كنت أعيش في مجد أبي و بهاه

أقوم الآن أذهب إلى أبي أقول له أخطات يا آبتاه

لست مستحقاً أن أدعوا لك إبنا بل إجعلني من الأجراء

إليك رفعت عيناي يا ساكن السماء

دخول السيد المسيح إلى الهيكل

وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى 
صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ

لوقا 2: 22

ربنا يسوع المسيح له المجد والتسبيح مع أبيه الصالح والروح المعزي

دخل إلى الهيكل المقدس على يدي أمه بعد أربعين يومًا من مولده المقدس

جاء يوسف الصديق مع مريم أم المسيح وصنعا اتمام الناموس لأجل الصبي المخلص يسوع

ذكصولوجية عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل

السيد المسيح ينتظر راهب

لأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَالِمٍ حَتَّى يَنْسَى عَمَلَكُمْ وَتَعَبَ الْمَحَبَّةِ
الَّتِي أَظْهَرْتُمُوهَا نَحْوَ اسْمِهِ، إِذْ قَدْ خَدَمْتُمُ الْقِدِّيسِينَ وَتَخْدِمُونَهُمْ 

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 6: 10

 اعتاد أحد الرهبان أن يدخل إلى كنيسة الدير قبل البدء في أي عمل؛ يسير في هدوءٍ وبخشوعٍ نحو الهيكل، ويسجد ثلاث مرات ممجدًا اللَّه

إذ كانت مسئوليته إعداد المائدة لأخوته الرهبان، دخل إلى الكنيسة كعادته وسجد ثلاث مرات، وإذ تطلَّع نحو الهيكل وجد السيد المسيح يتراءى له بمجد عظيم

 تطلع لمدة ثوانٍ، ثم قال للسيد المسيح"إني لست مُستحقًا أن أراك! حقًا كم اشتاق ألا أفارقك". الآن، أنا مُلتزم أن أعد المائدة لأخوتي. هم أولادك... إذ أخدمهم من أجلك. هل تسمح لي أن أذهب لخدمتهم؟ هل يمكن أن تنتظرني؟ إني مشتاق أن أراك يا مُحب البشر"

ترك الراهب الكنيسة وذهب يخدم أخوته في محبة وهو يسبح اللَّه. وإذ أنهى عمله عاد إلى الكنيسة فرأى السيد المسيح يظهر له فرحًا

ليتني أراك في أخوتي
أخدمهم، فأخدمك يا من تخدم الجميع
أفرح بخدمتهم، فأتهلل برؤيتك
لأُحبك فيهم بالعمل لا بالكلام
 
طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ. متى 5: 8

يونان النبى و أهل نينوي

دعـــــــــوت من ضيقي الرب فاستجابني
صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي

يونان 2: 2



 لقد ألقاه الله في بطن الحوت
في زنزانة داخل زنزانة!! حيث قيَّده في البحر
لقد وقفت النعمة ضامنةً له 
ثم فتحت السجن وأخرجت ذلك الكارز

مارأفرام السرياني

باعد عن الشر

تحفظ وباعد عن الشر

لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ. الأمثال 4: 27

يقول الحكيم: لا تمل يمنة ولا يسرة، باعد رجلك عن الشر

يحذرنا من السير في الطرق الملتوية، والمنحرفة سواء من جهة اليمين أو اليسار، فإن الطريق المستقيم الملوكي هو طريق الاعتدال

يليق بنا حقًا أن نسلك الطريق الملوكي، ولا ننحرف إلى جانبٍ منه سواء كان عن اليمين أو اليسار، وذلك كما يقول سفر الأمثال.. لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ. الأمثال 4: 27. القديس غريغوريوس النزينزي

يحذرنا سليمان، أحكم إنسان، ألا ننحرف إلى الجانب اليمين أو الجانب اليسار. فلا تتشامخ بسبب فضائلك، ولا تنتفخ من أجل ما بلغته من روحيات، منحرفًا نحو اليمين. ولا تتمايل نحو طريق الرذائل، نحو اليسار، مفتخرًا بما هو عار.. الَّذِينَ نِهَايَتُهُمُ الْهَلاَكُ، الَّذِينَ إِلهُهُمْ بَطْنُهُمْ وَمَجْدُهُمْ فِي خِزْيِهِمِ، الَّذِينَ يَفْتَكِرُونَ فِي الأَرْضِيَّاتِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 19. القديس هيبوليتس

تحتل الفضيلة مركزًا متوسطًا؛ فيُقال إن الشجاعة الناضجة هي الطريق ما بين الجسارة والجبن. القديس يوحنا كاسيان

الانحراف نحو اليمين هو أن يخدع الشخص نفسه فيقول إنه بلا خطية. والانحراف نحو اليسار هو أن يحيط الإنسان نفسه بخطاياه ظانًا أنه لا يًصاب بضررٍ ولا يُعاقب. القديس أغسطينوس

وفي حديث القديس يوحنا كاسيان عن (كيف يهاجم المجد الباطل الراهب من اليمين ومن الشمال) يقول

من يصبو أن يسير قدمًا في الطريق الملكي (بسلاح البر لليمين ولليسار)، ينبغي وفق تعليم الرسول أن يمر (بمجد وهوان، وبصيت رديء وصيت حسن).. فِي كَلاَمِ الْحَقِّ، فِي قُوَّةِ اللهِ بِسِلاَحِ الْبِرِّ لِلْيَمِينِ وَلِلْيَسَارِ. بِمَجْدٍ وَهَوَانٍ، بِصِيتٍ رَدِيءٍ وَصِيتٍ حَسَنٍ. كَمُضِلِّينَ وَنَحْنُ صَادِقُونَ. رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 6: 7 - 8

يسير بعناية لتوجيه مجراه المستقيم وسط أمواج التجارب المتلاطمة. وبحذر يمسك بالدفة، فيهب روح الرب، وينشر عبيره حولنا

إننا نعلم أننا إذا انحرفنا قليلًا نحو اليمين أو اليسار سرعان ما تتحطم سفينة حياتنا فوق الصخور الوعرة. لذلك يحذرنا سليمان الحكيم قائلًا: لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ. الأمثال 4: 27. بمعنى لا تمتدح فضائلك أمام نفسك، ولا تزهو بإنجازاتك الروحية من اليمين، ولا تتحول إلى طريق الرذائل نحو الشمال، وتختار شيئًا من هذه الرذائل لنفسك، وباستخدام كلمات الرسول: (فخرًا في خزيك).. وَمَجْدُهُمْ فِي خِزْيِهِمِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 19

لأنه حين لا يستطيع إبليس أن يبعث بالمجد الباطل في إنسانٍ عن طريق حسن هندامه وأناقة لباسه، يحاول اصطناعه عن طريق زيٍّ أشعث ولباسٍ قذرٍ مهملٍ

وإذا لم يستطع أن يسقط إنسانًا بالفخر يسقطه بالاتضاع

وإذا لم يستطع أن يدفعه نحو التعالي بنعمة المعرفة والفصاحة، يسحبه إلى أسفل تحت ثقل الصمت

وإذا صام إنسان علانية يهاجمه كبرياء الزهو والغرور، وإذا أخفاه احتقارًا لما يسفر عنه من فخار وقع فريسة لخطية الكبرياء ذاتها

ولكي لا تدفعه وصمة المجد الباطل فإنه يتجنب إطالة الصلوات على مرأى من الاخوة، لكن لأنه يمارسها سرًا، دون أن يشعر به أحد لا ينجو من كبرياء الزهو. القديس يوحنا كاسيان

إن كنت مرة قد نجوت بفضل الرب من حفرة عميقة، وخلصت بعمل نعمته من فخ رهيب، فحاذر من أن تتهاون مرة أخرى مع مثل هذه الحفرة، أو أن تقترب مرة أخرى من مثل هذا الفخ. فمهما عظم إنتصارك فوق تجربة ما، فهذا لا يمنع إحتمال السقوط أمام تجربة مثلها أو أخرى غيرها. إن اختبارك القديم لا يحفظك، لكن الذي يضمن سلامتك وانتصارك دائماً هو الوثوق بكل تواضع وبساطة قلب في قوة الرب الحافظة. تعال كل يوم، بل كل ساعة، بل كل لحظة بكل شعورك بعجزك وضعفك وعدم الثقة في ذاتك - تعال بتقصيراتك وأخطائك وضع ثقتك كلها في كمال قدرة ربنا وكمال كفايته للحفظ والخلاص. بهذا الشعور، وبهذه الثقة القوية فيه - له كل المجد - تضمن سلامتك وسلامة الخطوة القادمة على طريق منير يتزايد نوره إلى نهار كامل

يا حمل الله الذبيح  .:.  خذني إلى الجنب الجريح
سلاماً لقلبي أجد  .:.  سلاماً ليس ينزعه أحد

هناك أطمئن أستريح 

تذكار نياحة القديس العظيم الأنبا بولا أول السواح

ظن القديس أنبا أنطونيوس أنه أول من سكن البراري، فأرشده ملاك الرب بأن في البرية إنسانًا لا يستحق العالم وطأة قدميه؛ من أجل صلواته يرفع الله عن العالم الجفاف ويهبه مطرًا

إذ سمع القديس هذا الحديث السماوي إنطلق بإرشاد الله نحو مغارة القديس أنبا بولا حيث إلتقيا معًا، وقد ناداه أنبا بولا باسمه، وصارا يتحدثان بعظائم الله. وعند الغروب جاء الغراب يحمل خبزة كاملة، فقال الأنبا بولا: الآن علمت أنك رجل الله حيث لي أكثر من 80 عامًا يأتيني الغراب بنصف خبزة، أما الآن فقد أتى بخبزة كاملة، وهكذا فقد أرسل الله لك طعامك أيضًا

في نهاية الحديث طلب الأنبا بولا من الأنبا أنطونيوس أن يسرع ويحضر الحلة الكهنوتية التي للبطريرك البابا أثناسيوس لأن وقت انحلاله قد قرب. رجع القديس أنبا أنطونيوس وهو متأثر للغاية، وإذ أحضر الحلة وعاد متجهًا نحو مغارة الأنبا بولا رأى في الطريق جماعة من الملائكة تحمل روح القديس متجهة بها نحو الفردوس وهم يسبحون ويرتلون بفرحٍ

بلغ الأنبا أنطونيوس المغارة فوجد الأنبا بولا جاثيًا على ركبتيه، وإذ ظن أنه يصلي انتظر طويلًا ثم اقترب منه فوجده قد تنيح، وكان ذلك في الثاني من أمشير (سنة 343 م). بكاه متأثرًا جدًا، وإذ صار يفكر كيف يدفنه أبصر أسدين قد جاءا نحوه، فأشار إليهما نحو الموضع المطلوب فحفرا حفرة ومضيا، ثم دفنه وهو يصلي

حمل الأنبا أنطونيوس ثوب الليف الذي كان يلبسه القديس وقدمه للأنبا أثناسيوس الذي فرح به جدًا، وكان يلبسه في أعياد الميلاد والغطاس والقيامة، وقد حدثت عجائب من هذا الثوب

تحّول الموضع الذي يعيش فيه القديس إلى دير يسكنه ملائكة أرضيون يكرسون كل حياتهم لحياة التسبيح المفرحة بالرب

الصلاة

الصلاة يجب أن تفضل على كل شيئ.. مرثا تهتم بالضيافة والمقابلة ولكن مريم تجلس عند قدميه.. في كلتا الأختين نرى غيرة سامية، ولكن هل لك أن تميز بين العملين؟ الرب استحسن غيرة الأختين ولكن فضل مريم على مرثا.. مرثا رمز الخدمة العاملة ومريم رمز وقفة التأمل الهادئة أمام الله في الصلاة! لك أن تقتدي بمن تحب لأن بكلتيهما سواء بهذه أو بالاخرى سوف تنال ثمرة الخلاص غير أن مريم أفضل من مرثا.. مريم اختارت النصيب الصالح.. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَها: مَرْثَا، مَرْثَا، أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا. لوقا 10: 41 - 42

باسيليوس الكبير

فَرِحِينَ فِي الرَّجَاءِ، صَابِرِينَ فِي الضِّيْقِ، مُواظِبِينَ عَلَى الصَّلاَةِ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 12

في أوقات (لحظات) السعادة.. سبح ربنا
في الأوقات الصعبة.. أطلب ربنا وأقترب منه
في الأوقات الهادئة.. تعبّد لربنا وتذكر وصاياه وجاهد في تنفيذها
في أوقات الألم.. ثق في ربنا وتحلى بالرجاء

الصلاة مهمة لكل إنسان، في كل (شيئ) مواقف وظروف الحياة، وفي كل مكان (يمكننا) نستطيع أن نقدم (ذبيحة) صلاة

رجالاً ونساءً في الكتاب المقدس رفعوا صلواتهم، في مناسبات (متعددة) متنوعة، وفي أماكن (متباينة) مختلفة أشد اﻹختلاف

قدمت الصلاة عند شاطئ النهر.. خَرَجْنَا إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ نَهْرٍ، حَيْثُ جَرَتِ الْعَادَةُ أَنْ تَكُونَ صَلاَةٌ. أعمال الرسل 16: 13

قدمت الصلاة عند شاطئ البحر.. فَجَثَوْنَا عَلَى رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا. أعمال الرسل 21: 5

قدمت الصلاة عند فراش المريض.. فَحَدَثَ أَنَّ أَبَا بُوبْلِيُوسَ كَانَ مُضْطَجِعًا مُعْتَرًى بِحُمَّى وَسَحْجٍ. فَدَخَلَ إِلَيْهِ بُولُسُ وَصَلَّى، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ فَشَفَاهُ. أعمال الرسل 28: 8

قدمت الصلاة على سطح (البيت) المنزل.. صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. أعمال الرسل 10: 9

قدمت الصلاة في ميدان الحرب.. وَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِصَمُوئِيلَ: لاَ تَكُفَّ عَنِ الصُّرَاخِ مِنْ أَجْلِنَا إِلَى الرَّبِّ إِلهِنَا فَيُخَلِّصَنَا مِنْ يَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. فَأَخَذَ صَمُوئِيلُ حَمَلاً رَضِيعًا وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً بِتَمَامِهِ لِلرَّبِّ، وَصَرَخَ صَمُوئِيلُ إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِ إِسْرَائِيلَ، فَاسْتَجَابَ لَهُ الرَّبُّ. صموئيل الأول 7: 8 - 9

قدمت الصلاة فوق الجبل.. وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ للهِ. لوقا 6: 12

قدمت الصلاة على الصليب.. ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ. لوقا 23: 42

قدمت الصلاة في العليّة.. وَلَمَّا دَخَلُوا صَعِدُوا إِلَى الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا يُقِيمُونَ فِيهَا: بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ وَتُومَا وَبَرْثُولَمَاوُسُ وَمَتَّى وَيَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى وَسِمْعَانُ الْغَيُورُ وَيَهُوذَا أَخُو يَعْقُوبَ. هؤُلاَءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّلاَةِ وَالطِّلْبَةِ. أعمال الرسل 1: 13 - 14

قدمت الصلاة في جب الأسود.. دَعَوْتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ مِنَ الْجُبِّ الأَسْفَلِ. مراثي إرميا 3: 55

قدمت الصلاة في القصر.. فَقَالَ لِي الْمَلِكُ: مَاذَا طَالِبٌ أَنْتَ؟ فَصَلَّيْتُ إِلَى إِلهِ السَّمَاءِ. نحميا 2: 4

قدمت الصلاة في الهيكل.. إِنْسَانَانِ صَعِدَا إِلَى الْهَيْكَلِ لِيُصَلِّيَا، وَاحِدٌ فَرِّيسِيٌّ وَالآخَرُ عَشَّارٌ. لوقا 18: 10

قدمت الصلاة في البستان.. حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: اجْلِسُوا ههُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ. متى 26: 36

قدمت الصلاة في جوف الحوت.. فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ. يونان 2: 1

قدمت الصلاة في ساحة اﻹعدام.. ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ. وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ. أعمال الرسل 7: 60

أحببت أن سيدي  .:.  يسمع صوتي ودعاي
ويستجيب طلبتي  .:.  فهو مخلصي رجاي

أمال نحوي أذنه  .:.  لذاك أدعوه أنا
مدة عمري كلها  .:. فهو اﻹله ربنا

الرياء

فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ مَكْرٍ وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ. رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 1

الصديق المرائي أخطر من العدو الظاهر، لأن مثل هذا الصديق يخدع صديقه بريائه فيطمئن ٳليه ويجعله موضع ثقته، ثم ٳذ به وعلى غير توقع يجد منه كل غدر وٳساءه، ويعبر عن ذلك داود فيقول.. رَجُلُ سَلاَمَتِي، الَّذِي وَثِقْتُ بِهِ، آكِلُ خُبْزِي، رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ! المزامير 41: 9.. أَنْعَمُ مِنَ الزُّبْدَةِ فَمُهُ، وَقَلْبُهُ قِتَالٌ. أَلْيَنُ مِنَ الزَّيْتِ كَلِمَاتُهُ، وَهِيَ سُيُوفٌ مَسْلُولَةٌ. المزامير 55: 21

طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ، فَأَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ. رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 22

الرياء رذيلة تعني أن اﻹنسان يفرح ويكتفي بمديح الناس له ولا ينظر ٳلى الداخل، لكن النظر ٳلى داخل الصفحة واﻹهتمام به يجعل اﻹنسان أيضاً خارجه نقياً وكلما جدد الداخل كلما استنار الخارج

لهذا وبخ رب المجد الفريسيون الذين يتظاهرون بالقداسة والبر بينما كان داخلهم دنساً وصب عليهم هذه الويلات

احذر الرياء بكل صوره وانتظر مدحك من الله أكثر من الناس

وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ. رسالة يعقوب 3: 17

ٳن الرب يسوع حارب التدين الظاهري وكشف ما فيه الفريسيون من خداع ورياء وصب عليهم الويلات وشبهها بالقبور المبيضه من الخارج ومن الداخل عكس ذلك

فلتكن حياتنا بعمق ومنها عبادتنا بروح.. ليس بالحرفية بل بالحب واﻹتضاع ولهذا طالبنا ربنا باعطائه القلب.. يا ابني أعطني قلبك.. ولنهرب من المجد الباطل ومديح الناس

الكتاب المقدس

طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ وَيَحْفَظُونَهُ. لوقا 11: 28

كلام ربنا في الكتاب المقدس مشبع للنفس.. ٳهتم بقراءته كل يوم وٳحفظ ولو آيه واحده رددها كثيراً، تأمل في معناها وطبقها في حياتك لتحفظ فكرك وقلبك من الأفكار الشريرة

يقول القديس يوحنا ذهبي الفم: من يعرف الكتب المقدسة كما ينبغي لا يتعثر في شيء

دراسة الكتاب المقدس هي ٳشتياق للاستماع إلى الله

دراسة الكتاب المقدس هي أقوى عامل للتوبة

القمص بيشوي كامل

إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ. المزامير 119: 89

هذا الكتاب المقدس عجيب من كل وجه. كتاب قديم جداً ولكنه دائماً جديد. يتجه الخطاب في كثير من أجزائه إلى أجيال مضت واندثرت كل معالمها، ولكن لا زالت تؤثر فينا قوة ملاءمته لحالتنا الخاصة في يومنا الحاضر. وكما انطبق على ما كان قديماً، هكذا ينطبق على ما نراه في يومنا الحاضر. كلماته وأسلوبه كأنها صيغت خصيصاً لنا وفي أيامنا

هو كتاب الكتب ويحتوي على كامل إعلانه له كل المجد. فيه يتكلم ربنا إلى كل واحد منا رغم اختلاف طبقاتنا. فينا الرفيع وفينا الوضيع، فينا الغني وفينا الفقير، فينا العالم وفينا الجاهل، فينا الكبير وفينا الصغير، ومع ذلك كل منا يقرأ نفس الكتاب الواحد ليأخذ لنفسه طعاماً يوافقه ويشبعه. فيه للأطفال لبن عقلي عديم الغش، وللبالغين ذوي الأفهام الواسعة الناضجة طعام قوي. إن كلماته تخاطب القلب وتكلم الوجدان وتصل إلى مشاعر النفس وتبلغ إلى أعماق (خبايا) مخبآت الفكر وتحكم على كل ما فينا.. إنه كتاب الكتب وكتاب الأجيال

مبارك هو الرب الإله، الذي تنازل فكلمنا، نحن التراب والرماد. ومبارك هو لأنه أمر أنبياءه القديسين أن يسجلوا لنا كلامه، فبقى محفوظًا لنا في الكتاب المقدس منفعة لنفوسنا ونورًا لطريقنا

من أين كان لداود وقت يتلو فيه في كلام الله النهار والليل، وتصبح كلمات الله هي درسه وتلاوته ولهجه

إن الكتاب المقدس هو رسالة الله لك لتحيا بها في كل خطواتك.. فهو مرشد في كل ظروفك

ليتك تهتم بقراءة إصحاح على الأقل كل يوم وإن لم تستطع فعلى الأقل بضع آيات لتعرف ماذا يريد الله أن يقول لك كل يوم

إن أردت أن تقرأه مرة كل سنة فاقرأ كل يوم إصحاحاً من العهد الجديد وثلاثة إصحاحات من العهد القديم.. اختر آيه كل يوم لتحفظها وتتأمل فيها وتطبقها في حياتك

سلم حياتك لربنا

إِلَى هُنَا أَعَانَنَا الرَّبُّ. صموئيل الأول 7: 13

شكراً ومجداً لله الذي أعاننا حتى هذه اللحظة والذي رافقنا في كل ما مضى وظلل علينا بسحابة محبته ورعايته بالرغم من تهاوننا والبعد عنه

شكراً ﻹلهنا الذي أعاننا في الغنى والفقر، في الصحة والمرض، في الفرح والحزن، في الانتصار والفشل، في الليل والنهار.. والذي أعاننا فيما مضى هو قادر أن يعيننا فيما هو آت

بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ. المزامير 103: 2

ربي وإلهي.. أنت تحتضن وجودي برعايتك، وكأنك لا تتطلع لآخر سواي.. تسهر علىّ وكأنك نسيت الخليقة كلها.. تهبني عطاياك وكأني أنا وحدي موضوع حبك.. ليتني أحبك يا ربي وإلهي كما أحببتني أولاً

القديس أغسطينوس

ما أجمل أن نسلم حياتنا لربنا لكي يدبرها بنفسه.. أنظر إلى موسى النبي كيف أرسل له إبنة فرعون لتتبناه، كيف هذبه بحكمة المصريين، كيف علمه في البرية الحلم والهدوء، كيف اختاره وأعطاه سلطاناً على فرعون

كيف زوده بالمعجزات، وكلمه فماً لفم، كل هذا بتدبير خاص يكاد موسى لا شأن له فيه

إذا جعلت توكلك على الله فإنه يخلصك من جميع شدائدك

القديس الأنبا باخوميوس

لِتَكُنْ سِيرَتُكُمْ خَالِيَةً مِنْ مَحَبَّةِ الْمَالِ. كُونُوا مُكْتَفِينَ بِمَا عِنْدَكُمْ، لأَنَّهُ قَالَ: لاَ أُهْمِلُكَ وَلاَ أَتْرُكُكَ. حَتَّى إِنَّنَا نَقُولُ وَاثِقِينَ: الرَّبُّ مُعِينٌ لِي فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُ بِي إِنْسَانٌ؟. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 13: 5 - 6

لماذا تعيي نفسك بالشكوك والمخاوف؟ ولماذا تيأس؟ يوجد من يسمع شكواك: (إتكل على الرب يسوع) الرب يسوع صديقك فاتكل عليه

لماذا تحمل وحدك الحمل الذي يحنيك وتنعزل في حزنك؟ هل حملك ثقيل؟ (إتكل على الرب يسوع) الرب يسوع صديقك فاتكل عليه

لماذا تحزن وقلبك ملآن بمرارة شديدة؟ لماذا تحرم نفسك من سند شخص يحبك؟ (إتكل على الرب يسوع) الرب يسوع صديقك فاتكل عليه

لماذا تكافح كل يوم دون أن تفكر في نفسك؟ يوجد من يقدم لك عونه ومحبته تطلبك. (إتكل على الرب يسوع) الرب يسوع صديقك فاتكل عليه 

المجد الباطل - الأنبا أنطونيوس الكبير

يسوع المسيح قال: مجدا من الناس لست أقبل

وأكمل القول في موضع آخر ان: ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسنا

إذن، فلنجاهد نحن حتى الموت ضد روح المجد الباطل. إهرب أنت، يا حبيبي، من مجد الناس ومديحهم، فقد مات كثيرون من جراء ذلك، وتحول جهادهم وتعبهم وصلواتهم وصدقاتهم إلى خـزي وعار

فان كنت متضعا فلا تجرِ نحو الأعمال العظيمة ذات الفخر، بل اهرب منها، واختر لنفسك مسكنة القديسين وانسحاقهم كي يدركك كلام الله: طوبى للمساكين بالروح فان لهم ملكوت السماوات

إجعلوا هذا الجسد الذي أنتم لابسونه مجمرة تحرقون فيها جميع أفكاركم وظنونكم الرديئة، وتقدمون ذواتكم للرب ليرفع قلوبكم إليه، وبسلطة العقل النقي تطلبون منه ان ينعم عليكم بإتيان ناره العلوية غير المادية لتحرق ما في المجمرة وتطهرها

وحينئذ تنظرون إنسانكم الجديد وهو خارج من الماء من الينبوع الإلهي




الأنبا أنطونيوس (الكبير) أب الرهبان

عيد الغطاس

Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ́ⲧ́ⲥ́ⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲉ Ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲥⲱϣ ⲉ́ⲃⲟⲗ : ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲉⲧ ⲁⲓϯⲙⲁϯ ⲡ̀ϧⲏⲧϥ

وسمعت صوت الآب صارخاً أن هذا هو ابني الجبيب الذي به سررت

+++

وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. يوحنا 1: 32

عيد الختان

ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي
سمي يسوع كما تسمي من الملاك

لو2: 21 

تهللوا اليوم بفرح يا جميع الأمم لأن المسيح قبل إليه الختان عنا
لكي يصيرنا أحرارًا من ختان الجسد 

ولكي يعطينا روحه القدوس بالكمال

من ذكصولوجية عيد الختان

عظة عيد الميلاد - للقديس مكاريوس الكبير

حينئذ امتلأ فمنا فرحاً، ولساننا تهليلاً، لأن ربنا يسوع المسيح، ولد في بيت لحم 

من ذكصولوجيات عيد الميلاد المجيد

في هذا اليوم ولد الرب الرب الذي هو حياة وخلاص البشر
اليوم تمّت مصالحة اللاهوت مع الناسوت والناسوت مع اللاهوت
اليوم ارتكضت الخليقة كلها
اليوم صار للناس طريقٌ نحو الله، وصار لله طريق نحو النفس …

لقد كَمُل زمان القيود والحبس والظلام الذي حُكم به على آدم
فاليوم جاءَه الفداء والحرية والمصالحة والشركة مع الروح والاتحاد بالله!
اليوم رفعَ العار من على جبينه، وُأعطيت له دالة لينظر بوجهٍ مكشوف فيتحد بالروح!

اليوم تستقبل العروس (البشرية) عريسها
اليوم تمَّ الاتحاد والشركة والمصالحة بين السمائيين والأرضيين، ذلك الاتحاد الذي هو بعينه الإله المتأنس!
لقد لاق به أن يأتي لابسًا الجسد
حتى يسترد الناس ويصالحهم مع أبيه!

لا تتذمروا

وَلاَ تَتَذَمَّرُوا كَمَا تَذَمَّرَ أَيْضًا أُنَاسٌ مِنْهُمْ، فَأَهْلَكَهُمُ الْمُهْلِكُ. رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 10

تذمر بنو إسرائيل على الرب وعلى موسى بسبب التعب في صحراء سيناء وبهذا التذمر لدغتهم الحيات المحرقة ومات البعض وحرموا من أرض كنعان

فالتذمر خطية تغضب الله

وعلاجه يكمن في الرضى، والتسليم للرب والصبر في الضيقات

كن دائماً شاكراً حتى على القليل الذي معك ولا تنظر كثيراً ما هو في يد الناس

إن كل ثانية زمن تقضيها في التجربة (التي من الله) لها أجرة وأكليل ومجازاة عند الله الذي لا ينسى أولاده مهما أستغرقت تجاربهم

وكل لحظة معاناة تقضيها في التجربة هي في الحقيقة مدرسة تدربك على الصبر الذي نحتاج إليه جميعاً لكي يكون لنا اﻹثمار الروحي لمجد الله

والصبر قوة تتولد من سعة القلب ومن اﻹتضاع أثناء التجربة

إذا وقعت في مشكلة أو ضيقة أو محنة، وظننت أن الرب تخلى عنك، فلا تخاف

فهو قائدك، فثق به وسلم له حياتك.. لاَ تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ. لاَ تَتَلَفَّتْ لأَنِّي إِلهُكَ. قَدْ أَيَّدْتُكَ وَأَعَنْتُكَ وَعَضَدْتُكَ بِيَمِينِ بِرِّي. إشعياء 41: 10

وهناك مواقف صعبة لا حل لها لكن الله تمجد فيها مثل
عبور شعب الله البحر مع موسى. سفر الخروج 14
وإقامة لعازر من الموت. إنجيل يوحنا 11
وخروج بطرس من السجن. سفر أعمال الرسل 12: 1 - 11
وتهدئة المسيح للبحر. إنجيل متى 8: 23 - 27
وغيرها الكثير ولربنا كل المجد والتسبيح

تصميم بلا رجعة

الانتصار علي الخطية يحتاج بلا شك إلي معونة. والسير في الطريق الروحي وفي عمل البر يحتاج أيضًا إي معونة.. معونة.. ونحن نطلب الأمرين معًا في بداية العام الجديد. وإن أرادهما الله في عمل واحد من أعمال روحه القدوس، فليكن لنا كقوله.. وماذا عن طلباتنا أيضًا في العام الجديد؟ لا شك نريد ثباتًا.. نريد فيه تصميمًا علي الحياة مع الله، تصميمًا بلا رجعة

لا تدخل إلي العام الجديد، وعيناك لاصقتان بالعام القديم في كل شهواته وأخطائه ونقائصه. لا تكن مثل امرأة لوط، التي خرجت جسديًا من أرض سادوم، وقد تركت فيها هناك، وعيناها لا تزالان متجهتين نحو سادوم.. ولا تكن أيضًا مثل بني إسرائيل، الذين عبروا البحر الأحمر، وخرجوا من أرض مصر. ولكن عقلهم لا يزال متعلقًا بقدور اللحم التي في مصر، وبالبطيخ والكرات.. لكن أخرج من خطايا ذلك العام بغير رجعة. وفي بداية هذا العام الجديد، أحتفظ في أذنيك وداخل قلبك بالعبارة التي قالها الملاكان للوط وهم يخرجونه مع أسرته من سادوم: وَلاَ تَقِفْ فِي كُلِّ الدَّائِرَةِ. اهْرُبْ إِلَى الْجَبَلِ لِئَلاَّ تَهْلِكَ التكوين 19: 17

نعم، لا تقف في كل الدائرة القديمة، بكل ما تحوي من خطايا وعثرات. وبكل ما فيها من ضعفات وسقطات. أهرب لحياتك. لا تنظر إلي الوراء، ولا تمس نجسًا.. وقل للرب عن العام الماضي كله: هذه العام الماضي كله، سأدفنه يا رب عند مراحمك الكثيرة

سألقيه كله في لجة محبتك. سأتركه في المغسل الإلهي، حيث يغسل الرب نفسي فتبيض أكثر من الثلج. لست أريد من ذلك العام شيئًا. أنا متنازل عنه كله. حتى أن كانت لي فيه فضيلة معينة، فهذه أيضًا لا أريدها

كل ما أريده يا رب، هو أن أبدأ معك من جديد

أريد أن أَنْسَى مَا هُوَ وَرَاءُ وَأَمْتَدُّ إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ. رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 13. أريد أن أبدأ معك بداية جديدة، كما بدأت بنعمتك مع نوح، بعد أن أزلت الماضي القديم كله، وغسلت الأرض من أدناسها.. هذا الماضي القديم كله، أنا متنازل عنه. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ. متى 6: 34

أما العام الجديد، فأريد أن أبدأه بالرجاء

ربما يحاربني الشيطان باليأس. ويقول أنت هو أنت، في يدي، لا تخرج. ولن تستطيع أن تغير طباعك القديمة أو تتخلص من نقائصك

نعم، أنا لا أقدر. ولكن الله يقدر. وأنا لي رجاء في الله، وفي عمله معي.. وأنا لست وحدي في هذا العالم الجديد، لأن الآب السماوي معي

سأبدأ هذا العام الجديد، معي روح الله القدوس

ومعي نعمة ربنا يسوع المسيح. ومعي من ملائكة السماء ومن أرواح القديسين ومن صلوات الكنيسة المنتصرة.. ومعي أيضًا وعود الله الصادقة. معي وعود الله المحب الرءوف.. والله أمين في كل مواعيده، لا يرجع عن شيء منها

وأنا سأتمسك بوعود الله، وأطالبه بها، وعدًا وعدًا: يكفيني أن أضع أمام الله ما وعد به في سفر حزقيال النبي. وأقول له في دالة الحب: ألست أنت القائل: وَأُعْطِيكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا، وَأَجْعَلُ رُوحًا جَدِيدَةً فِي دَاخِلِكُمْ، وَأَنْزِعُ قَلْبَ الْحَجَرِ مِنْ لَحْمِكُمْ وَأُعْطِيكُمْ قَلْبَ لَحْمٍ. حزقيال 36: 26

أين هو هذا القلب الجديد، الذي وعدت به يا رب؟ وأين هذه الروح الجديدة؟ سامحني يا رب واغفر لي، أن قلت وأنا تحت إقدامك: أنت مديون لي بهذه المواعيد. وأنا سأطلبك بكلامك.. حقًا إنني مسكين وفقير ولا أملك شيئًا. ولكني أملك مواعيد. أملك محبتك المجانية التي وهبتني إياها. أملك عهدك معي، وقولك الإلهي: مِنْ كُلِّ نَجَاسَتِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَصْنَامِكُمْ أُطَهِّرُكُمْ.، وَأَجْعَلُ رُوحِي فِي دَاخِلِكُمْ، وَأَجْعَلُكُمْ تَسْلُكُونَ فِي فَرَائِضِي، وَتَحْفَظُونَ أَحْكَامِي وَتَعْمَلُونَ بِهَا. حزقيال 36: 25، 27

ولعل الرب يقول: أعطيتك قلبًا جديدًا، فرفضت أن تأخذ

أو لعله يقول: جعلت روحي في داخلك. ولكنك أحزنت الروح، وأطفأت الروح وقاومت الروح. فأنت المديون بهذا كله. نعم يا رب أنا أعترف بهذا. ولكن لا تتركني لضعفاتي. وأن أخطأت، فلا تتركني لخطاياي ولا تحاسبني عليها، وإنما أنقذني منها. فأنت الذي قلت عن سلبياتنا: من كل نجاستكم أطهركم. وأنت الذي قلت عن الإيجابيات: وأجعلكم تسلكون في فرائضي. وأنا متمسك بكل هذا. وأن كنت أنا ضعيفًا عن حفظ ملكوتك في داخلي، وأن كنت مديونًا لك، إلا أني أقول لك: تقلد سيفك علي فخك أيها الجبار، أستله وأنجح وأملك.. تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ، جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ. المزامير 45: 3

العمل ليس عملي، وإنما عملك أنت. تعال إذن وأملك.. أنزع بنفسك القلب الحجر، وامنح القلب الجديد، وأعطني أن أستسلم لعملك في، كما يستسلم المريض لمشرط الطبيب، فيقطع منه ما يلزم قطعه، ويصل ما يحسن وصله. وهو بلا إرادة ولا وعي تحت مشرطه فلأكن يا رب هكذا معك، وأعطني قلبًا جديدًا


المرجع

كتاب كيف نبدأ عامًا جديدًا - البابا شنوده الثالث
تصميم بلا رجعة

رصيد السعادة - القدِّيس أغسطينوس

 ولكن لنا هذا الكنز في أوانٍ خزفية، ليكون فضل القوة لله لا منا   -   2 كو 4: 7
 

أولاً اِرجع إلى نفسك ممَّا هو خارج عنك، واَعد نفسك إلى خالقك، فإنه هو رصيد سعادتنا وصلاحنا الكامل

أن تعبد الله هو أن تحبه، وأن تشتهي أن تراه وأن تترجى وتؤمن أنك ستراه. هذا هو الشوق إلى السعادة، أن تبلغ إليه إذ هو السعادة عينها
اسأل نفسك: إلى أي مدى يزداد حبك؟ الإجابة هي أن قلبك هو معيار تقدمك
الآن نحن نراه بطريقة غامضة، إذ يتزايد حبنا، لكن عندئذ سنراه بوضوح

أيُّها الأحباء، لا يأتي هذا الحب إلينا بمحض اختيارنا، بل بالروح القدس المُعطى لنا، إذ كيف يمكننا أن نلتصق بالله إن لم يتحدَّث الروح القدس إلى قلوبنا؟
هناك لا توجد بعد خطية، ولا يوجد شيء باطل، بل سنلتصق به بالحب، ذاك الذي نئن مشتاقين إليه. سنعيش إلى الأبد في تلك المدينة التي نورها الله، ونجد فيه تلك السعادة التي نجاهد الآن من أجلها

اَحملني إلى أعماقي، فأدرك سرٌ سعادتي
أراك داخلي، كنزي الحقيقي،
فلن يقتحم العالم أفكاري،
ولا أجد لذَّة إلاَّ فيك!

آيات و اقوال الآباء

أَجْعَلُ الظُّلْمَةَ أَمَامَهُمْ نُورًا، وَالْمُعْوَجَّاتِ مُسْتَقِيمَةً.

إشعياء 42: 16

 

طبعت ملامحك علينا! لقد أوجدتنا علي صورتك ومثالك لقد جعلتنا عملتك، لكن لا يليق بصورتك أن تبقي في الظلام

القديس اغسطينوس

يسوع آت

لِنَعْرِفْ فَلْنَتَتَبَّعْ لِنَعْرِفَ الرَّبَّ. خُرُوجُهُ يَقِينٌ كَالْفَجْرِ. يَأْتِي إِلَيْنَا كَالْمَطَرِ. كَمَطَرٍ مُتَأَخِّرٍ يَسْقِي الأَرْضَ. هوشع 6: 3

هوشع معنى اسمه: خلاص، يحدثنا كيف يعلن الله عن خلاصه من خلال اختباراتنا الشخصية. فمن خلال المأساه في بيته الخاص، ومن خلال خيانة الأمة، تعلم هوشع عن قلب الله، وأن حكمته وطريقه صحيحان.. مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هذِهِ الأُمُورَ، وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟ فَإِنَّ طُرُقَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ، وَالأَبْرَارَ يَسْلُكُونَ فِيهَا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيَعْثُرُونَ فِيهَا. هوشع 14: 9. وتعلم أن الله في النهاية سيكون رجاء شعبه لأن مجيئه أكيد ورجاءه يمكن الوثوق فيه

من ٳنجيل متى حتى سفر الرؤيا يتحدث في آيات عديدة (قرابة 25 آية تقريباً) عن مجيئه. ٳن رجوعه سيكون شخصياً وأمراً مجيداً. ماران آثا

ما ألمع هذا الرجاء المبارك: يسوع آت

لنرفع رؤوسنا لأن يسوع آت! هناك سيكون الصباح لامعاً جداً وصافياً، وسنذهب ٳلى بيت الآب، و هكذا نكون كل حين معه

أفرح أيها المؤمن لأن مجيئه صار قريباً جداً. فان خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا. قد تناهى الليل وتقارب النهار

فقد تناهى الليل  .:. والصبح دنا جداً
والرب آت مسرعاً  .:.  لينجز الوعدا
 

ٳذ قلبه المشتاق لا  .:.  يحتمل التأخير
فعاجلاً يأخذك  .:.  لمجده المنير

آيات و اقوال الآباء

لا يدع رجلك تزل. لا ينعـس حافظك 
مزمور 121: 3


ليس أقوى من الذي يتمتع بالعون السماوي
كما انه ليس أضعف من الذي يُحرم منه

القديس يوحنا ذهبي الفم