المسيح الملك العجيب

ملكه ﺇعترف به الجميع قال عنه زكريا النبي: اِبْتَهِجِي جِدًّا يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ، اهْتِفِي يَا بِنْتَ أُورُشَلِيمَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ. زكريا 9: 9. حتى الذين صلبوه كتبوا فوق رأسه، وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً:«هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ». متى 27: 37

ملكه من ذاته فقد رفض أن يأخذ ملكه من الشيطان متى 4، رفض من البشر، وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ. يوحنا 6: 15. لأنه هو ملك الملوك ورب الأرباب

ملكه أبدي، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ. لوقا 1: 33

ملكه سماوي، أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا». يوحنا 18: 36

الوقت

ﺇعط وقتاً للصلاة فهي طريقك للقمة
ﺇعط وقتاً للعمل فهو طريقك ﺇلى النجاح
ﺇعط وقتاً للمرح فهو طريقك ﺇلى الصحة
ﺇعط وقتاً للخدمة فهي طريقك ﺇلى السعادة
ﺇعط وقتاً للكنيسة فهي طريقك ﺇلى الحياة
ﺇعط وقتاً لله فهو طريقك ﺇلى كل شيئ

ختام الصوم

ونحن في ختام الصوم المقدس تعالوا نسأل أنفسنا ماذا حصدنا من هذه الرحلة المقدسة؟

ممكن أن نكون حصدنا قوة ﺇرادة وسيطرة على الجسد بشهواته وأطماعه
قوة تحكم في اللسان والحواس
حصدنا رجاءاً في قبول الله لنا مهما كانت خطايانا
حصدنا تطلعات وأشواق نحو السماء المفتوحة لنا خلال القداسات والنهضات

أثنين البصخة

ونحن في أسبوع الآلام تعالوا بنا نتأمل في الصليب والمصلوب

ليس الصليب هو المصيبة أوالتجربة التي تحل باﻹنسان بل هي الأختبار اليومي للشركة مع يسوع المصلوب، هو سلاح غلبتنا للعالم، وترنيمة الانتصار على أهواء الجسد والذات
هو سلاحنا أثناء الحرب الروحية وهو ينبوع حبنا وخدمتنا للجميع وهو مصدر تعزية عجيبة في الضيق، الصليب هو حياتي ولا حياة ﺇلا من خلال الصليب

لتتشدد ولتتشجع قلوبكم

لتتشدد ولتتشجع قلوبكم
يا جميع المنتظرين الرب
مز 31: 24

Be of good courage,
and He shall strengthen your heart,
all you who hope in the LORD.
Ps. 31: 24

إن اشتاق إنسان ما إلى الراحة الحقيقية
والسعادة الحقة يلزمه أن يرفع رجاءه فوق الأمور المائتة الزائلة ويثبتها في كلمة الرب
حتى إذ يلتصق بها تبقى إلى الأبد ويبقى هو معها أبدياً

القديس أغسطينوس

If someone yearns to real comfort and happiness,
he has to lift up his hope above perishable things,
to let it abide in the Lord’s Word, so that,
being attached to it, it stops
forever and he abides with it eternally.

St. Augustine

أرواحنا تشبع بالصوم نيافة الأنبا موسي

1- الصوم وصية كتابية:

أوصانا بها السيد المسيح حينما قال لتلاميذه الأطهار: "حينما يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون" (مر 20:2)... ومنذ آدم وحواء في جنة عدن، وكانا يأكلان من شجر الجنة دون أن يأكلا لحوماً أو أسماكاً، يؤكد العلم أن هذا الطعام هو الطعام الصحي. وقد كان الشعب القديم يصوم أربعة أشهر كل عام: الرابع والخامس والسابع والعاشر (زك 19:8) وكذلك كانوا يصومون يومين كل أسبوع (لو 12:8). وهكذا صلى الآباء الرسل وصاموا كثيراً (أع 2:13،3)

2- الصوم ضبط للجسد:

فمن الواضح والأكيد علمياً وعملياً أن اللحوم تعطي طاقة شهوية وطاقة غضبية أكثر من الأكل النباتي. كما أن فترة الإنقطاع عن الطعام، تضبط الجسد، مهما طلب أكلاً أمنعه عنه، وفي كل هذا ضبط للجسد "أقمع جسدي واستعبده" (1كو 27:9)، دون إضعاف للجسد فهو هيكل مقدس، "نقوته ونربيه" (أف 29:5)، وكذلك دون تدليل له، حتى لا يسيطر على الروح

3- الصوم إنطلاق للروح:

فلا قيمة لصوم لا تصاحبه الصلوات والصدقات وأعمال المحبة، لهذا نجد إنجيل (رفاع الصوم) يتحدث عن الوسائط الثلاثة مرتبطة معاً: الصلاة، والصوم والصدقة. فإن كانت الصلاة هي علاقتي بالله، والصدقة علاقتي بالآخرين، فالصوم هو علاقتي بالجسد. والإنسان الروحي، كما يعلمنا قداسة البابا شنوده الثالث، هو من تقود روحه جسده، ويقود الروح القدس روحه

4- الصوم تقوية للإرادة:

فلاشك أن تحديد أنواع الطعام، بالأكل النباتي في أيام الصوم الكبير ويونان والأربعاء والجمعة والبرامون، نوع من تقوية الإرادة، إذ تقول للجسد: لا، حينما يطلب طعاماً من نوع آخر، وفي فترة الإنقطاع إذا ما طلب الطعام أثناء هذه الفترة. وفي أصوام أخرى يسمح بالسمك. وهذا كله تدريب للإرادة لتقول لا للخطية

5- الصوم شركة كنسية:

إذ يصوم الجميع كأسرة واحدة في كل أنحاء الأرض وكأعضاء في جسد مقدس، جسد المسيح، الكنيسة وفي هذا إحساس رائع بالشركة بين أعضاء الجسد الواحد، وبينهم وبين الأعضاء السمائية المقدسة، وفوق الكل رأس الكنيسة وعريسها، الرب يسوع

6- الصوم مناسبات هامة:

فنحن نصوم معاً في مناسبات هامة مثل:

+ صوم الميلاد: لنجهز أنفسنا لميلاد المسيح فينا
+ صوم يونان: لنتوب مع شعب نينوى الممتاز
+ الصوم الكبير: لنواصل التوبة مع الإبن الضال (بشاعة الخطية)، والسامرية (تكرار الخطية) والمفلوج (مدة الخطية)، والمولود أعمى (الخطية الجدية التي نتخلص منها بالمعمودية)، لننتصر مع المسيح في أحد السعف، ونموت معه في الصليب، لنقوم معه إلى حياة جديدة، ونصعد معه بقلوبنا إلى السمائيات، لننتظر مع الرسل قوة الروح في العنصرة
+ صوم الرسل: حين ننطلق للخدمة الصيفية
+ صوم العذراء: حينما نقتدي بقداستها وفضائلها لنصل إلى قمة السنة الكنسية وهي عيد النيروز، حيث نحيا فرحة الشهادة وقوتها

هذا ما قصدته الكنيسة حينما رتبت لنا الأصوام والأعياد والقداسات، لنحيا الشركة ونتذكر المناسبات الهامة في حياة الكنيسة

Facebook Group: Youth Bishopric -2 أسقفية الشباب , الكنيسة القبطية

المحبة ومخافة الله

اَلْقَلِيلُ مَعَ مَخَافَةِ الرَّبِّ، خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ. أمثال 15: 16

معظمنا يعلم أن ما يجعل المنزل بيتاً سعيداً يتعدى النطاق المادي. ذلك أن أهم مزايا البيت الحقيقي هي الخصائص الروحية والمحبة السائدة بين الأب والأم والأولاد

وفي أمثال 15 قال سليمان ﺇن عشية الفقر مع مخافة الرب، أفضل من حيازة ثروة جزيلة مع الهم المصاحب لها. اَلْقَلِيلُ مَعَ مَخَافَةِ الرَّبِّ، خَيْرٌ مِنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ مَعَ هَمٍّ. أمثال 15: 16

وتناول طعام بسيط من البقول مع وجود المحبة، أفضل من الجلوس حول مائدة تقدم عليها أشهى الأطعمة مع وجود البغضة. أَكْلَةٌ مِنَ الْبُقُولِ حَيْثُ تَكُونُ الْمَحَبَّةُ، خَيْرٌ مِنْ ثَوْرٍ مَعْلُوفٍ وَمَعَهُ بُغْضَةٌ. أمثال 15: 17

والبيت السعيد الحقيقي هو المكان الذي فيه يطيع الأولاد أباهم ويكرمون أمهم. اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالرَّجُلُ الْجَاهِلُ يَحْتَقِرُ أُمَّهُ. أمثال 15: 20

فحقا ﺇن جو المحبة الروحي هو الناحية المطلوبة قبل كل شيئ، في أي بيت

أجل، أعتقد أننا جميعا نوافق على كون محبتنا لعائلتنا مع مخافتنا لربنا، يمكن أن تحولا أي منزل بيتاً سعيداً

في مثل هذا البيت تجد الأم وسائر أفراد العائلة، الفرح الحقيقي، أقصراً كان ذلك البيت أم كوخاً

المنزل تبنيه أيدي البشر، أما البيت فيبنيه الرب اﻹله

أقوال البابا شنودة الثالث

أخلى الله ذاته اخذا صورة عبد لكي يعطي درسا للعبد الذي أراد أن يرفع ذاته ويصير الها

ﺇن قوة الله قادرة أن تصنع معك الأعاجيب ولكنها تنتظر ﺇيمانك

اﻹنسان الوديع يتعامل بسهولة مع كل أحد

وعد الله

متى قدموكم.. لاتهتموا.. الروح القدس. وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى الْمَجَامِعِ وَالرُّؤَسَاءِ وَالسَّلاَطِينِ فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ. لوقا 12: 11، 12

وعد الله لكل أولاده أن لا يتركهم وقت الشدة بل يسندهم بالطرق المختلفة:

بحكمة وارشاد الروح القدس. لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ تَقُولُوهُ. لوقا 12: 12

بوضع سلامة في القلب مثل بولس وسيلا في السجن يسبحان الله. وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ، وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا. أعمال 16: 25

باﻹعلانات اﻹلهية مثل اسطفانوس بينما يرجمونه كان ينظر السماء المفتوحة

وسائل النمو الروحي

ينبغي أن نتغذى كل وقت باللبن عديم الغش الذي هو كلمة الله فتتكون لدينا الحاسة الروحية التي تعرف أن تميز بين الجيد والردئ

الوقوف الدائم أمام الله في الصلاة يمنحنا قوة للحياة المقدسة فالجلوس تحت قدمي الرب نجد سلاما وتعزياتنا

الالتصاق بالكنيسة فالكنيسة بيت الله فيها نتمتع بوسائط النعمة التي تثبتنا وتنمينا

عن التجسد الالهي للقديس أثناسيوس

انه لما كان الأنسان قد أخطأ، وصار معرضا للموت والهلاك حسب تحذير الرب له. وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ. تكوين 2: 17. ولما كان الانسان عاجزا عن تخليص نفسه.. لذلك تجسد المسيح وأخذ جسدا قابلا للموت، لكي بموته يفدي الانسان. بأن يموت عوضا عنه

بركات خدمة السيد المسيح

فرح حقيقي ليس بأمور زمنية ولا غلبة بشرية بل بكتابة أسمائنا في سفر الحياة لملكوت السموات. وَلكِنْ لاَ تَفْرَحُوا بِهذَا: أَنَّ الأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ افْرَحُوا بِالْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي السَّمَاوَاتِ. لوقا 10: 20

قوة وسلطان على حيات العالم وعقارب الشياطين وهنا تظهر قوة الله على قوة العالم

ﺇرتباطنا وﺇنتسابنا الى يسوع. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. لوقا 10: 16. هذا مجد الخدمة وعظمتها.. فهل تخدمه

الرجاء

الرجاء هو القوة الالهية التي تغذي اﻹيمان وتدفعة للعمل والجهاد ليستمر عبر الزمان وهو أيضا مصدر العزيمة والشجاعة في تحمل أتعاب الحياة، وهو سر الفرح والسلام في مواجهة ضيقات الغربة، وهو أيضا سر عزائنا من جهة موضوع اﻹنطلاق والرحيل من هذا الجسد. ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ. تسالونيكي الأولى 4: 13

بارك الله اليوم السابع

قدس الله يوم السبت لأنه أتم فيه خليقتة المادية وفرغ الله في اليوم السابع من عملة... وبارك الله اليوم السابع: وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا. تكوين 2: 2 – 3

وعندما فسدت هذه الخليقة أعاد الله خلقتها روحيا بصلبة وقيامتة التي كانت يوم الأحد فأصبح هذا اليوم مقدسا. فالكنيسة لم تبطل يوم السبت بل مازالت تعتبرة يوم فرح لا يجوز فيه الصوم الانقطاعي أو عمل المطانيات لكن مجد الأحد فاق مجد السبت

الصوم المقدس

لكي أستفيد من الصوم المقدس لابد من:

الصوم تصحبة الصلاة التي هي غذاء للروح، فالصوم المصحوب بعشرة الله يتحول الى متعة روحية

الصوم تصحبة الصدقة فالانسان الذي يطلب رحمة الله في فترة الصوم علية أن يرحم غيره كما قال اشعياء: أليس هذا صوما اختارة حل قيود الشر... أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ. اشعياء 58: 7

الصوم الكبير

الصوم الكبير هو أيام مقدسة زاخرة بالصلوات والقراءات والقداسات... انه زمن التوبة، زمن العزم تجديد الحياة، زمن اقتناص الفرصة للنمو الروحي بل هو زمن الاعتزال والاعتكاف للتطهير والتنقية وحساب النفس عملا بقول النبي: قَدِّسُوا صَوْمًا. نَادُوا بِاعْتِكَافٍ. يوئيل 1: 14

والصوم هو غذاء للروح وتقوية للنفس ينعشها ويمدها بالأجنحة التي تجعلها تحلق في الروحيات وترتفع فوق الشبهات

جعلت أمامك بابا مفتوحا لا يغلقه أحد

أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ. هَنَذَا قَدْ جَعَلْتُ أَمَامَكَ بَابًا مَفْتُوحًا وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُغْلِقَهُ. رؤيا يوحنا اللاهوتي 3: 8

بهذا الأمل لا نخشى شيئ مما في هذا العالم لا نخاف من سطوة مرض أو شدة بل نجتاز كل مواقف حياتنا من هذا الباب المفتوح بيد الرب يسوع الذي يذلل الصعاب ويمهد الهضاب بل ويسير معنا في كل مكان فقط هو يطلب أن تكون معه كما هو معك لا تترك ﺇلهك لأنك بدونه لا تستطيع شيئا

التجسد

من جهة التجسد كان لائقا أن يتجسد الابن دون الاقنومين الأخرين لأن هذا الأقنوم يدعى أقنوم الكلمة أو النطق (اللوغوس) ولما كان النطق هو سبب ﺇتصال اﻹنسان بالله لهذا لاق بهذا الأقنوم أن يتجسد ويظهر للناس كما قال القديس بولس الرسول: اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيمًا، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُق كَثِيرَةٍ، كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ. العبرانيين 1: 1، 2

ملاخي

ملاخي
اسم عبري معناه رسولي
وهو آخر أنبياء العهد القديم ودعي الختم لأن نبوته كانت ختاما لذلك العهد القديم
ولا يعرف عنه الا ما هو مدون في سفره
وعاش بعد السبي
ويظن أنه كان معاصرا لنحميا سنة 433 قبل الميلاد
ويظهر بطل التذمر على الرب ويبكت الشعب على اهماله خدمة الرب
ويلومهم على الزيجة بالنساء الغريبات وينبئهم بأنهم سيدانون على ذلك وينبئهم باتيان المسيح واتيان ايليا
وايليا يرمز الى يوحنا المعمدان

اشعياء

اشعياء معناه الرب يخلص
وهو النبي العظيم الذي تنبأ في يهوذا وكانت امرأته نبية. فَاقْتَرَبْتُ إِلَى النَّبِيَّةِ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا. فَقَالَ لِي الرَّبُّ: ادْعُ اسْمَهُ مَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ. اشعياء 8: 3
وكان له ابنان
وتنبأ في أيام عزيا ويوثام وأحاز وحزقيا ملوك يهوذا وفي اصحاح 6 يروي لنا اشعياء الرؤيا التي رآها في الهيكل، أنه رأى الله وسمع دعوة الله له لارساله للعمل النبوي. اشعياء 6: 1 – 9
سمي بالنبي الانجيلي ومات اشعياء منشورا بالمنشار تنفيذا لامر الملك منسي ويعتقد البعض أن العبرانيين 11: 37. رُجِمُوا، نُشِرُوا، جُرِّبُوا، مَاتُوا قَتْلاً بِالسَّيْفِ، طَافُوا فِي جُلُودِ غَنَمٍ وَجُلُودِ مِعْزَى، مُعْتَازِينَ مَكْرُوبِينَ مُذَلِّينَ. عب 11: 37. اشارة الى استشهاده

يونان

يونان معناه حمامة
هو ابن امتاي من سبط زبولون ومن أهالي جت حافر والأرجح أنه المذكور في الملوك الثاني 14: 25. هُوَ رَدَّ تُخُمَ إِسْرَائِيلَ مِنْ مَدْخَلِ حَمَاةَ إِلَى بَحْرِ الْعَرَبَةِ، حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ عَبْدِهِ يُونَانَ بْنِ أَمِتَّايَ النَّبِيِّ الَّذِي مِنْ جَتَّ حَافِرَ. 2مل 14: 25
وتنبأ في أيام يربعام الثاني ملك السامرة
وتنبأ برد حدود السامرة الى مدخل حماة شمالا والى بحر العربة. وخليج العقبة جنوبا وكان موضوع نبوته انقاذ بني اسرائيل من ظلم الآراميين
وقال السيد المسيح لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال. لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال. متى 12: 40

الراعي الحقيقي

يسوع المسيح ﺇلهنا الراعي الحقيقي لأنه

هو الذي خلقنا وأوجدنا بارادته ومحبته على صورته ومثاله. فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. تكوين 1: 27. وأعطانا نسمة الحياة ونحن به نحيا ونتحرك ونوجد. لأَنَّنَا بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ. كَمَا قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِكُمْ أَيْضًا: لأَنَّنَا أَيْضًا ذُرِّيَّتُهُ. أعمال 17: 28

وهو يهتم بنا ويسدد كل أعوازنا لا تهتموا قائلين ماذا نأكل... أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون ﺇلى هذه كلها. لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ، يُلْبِسُهُ اللهُ هكَذَا، أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدًّا يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟ فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا. لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ متى 6: 25 - 34. فيملأ ﺇلهي كل احتياجكم بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع. فَيَمْلأُ إِلهِي كُلَّ احْتِيَاجِكُمْ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي الْمَجْدِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. فيليبي 4: 19

وهو الذي يعزينا ولا يتركنا بمفردنا وقت الشدة بل يقترب منا اله كل تعزيه الذي يعزينا في كل ضيقتنا. مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الرَّأْفَةِ وَإِلهُ كُلِّ تَعْزِيَةٍ. كورنثوس الثانية 1: 3

آية اليوم الإثنين 21/2/2011 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك


آية اليوم الإثنين 21/2/2011

إن الأطعمة للجوف والجوف للأطعمة وسيبيد الله هذا وتلك. أما الجسد فليس للزنى بل للربّ والربّ للجسد. والله قد أقام الربّ وسيقيمنا نحن أيضاً بقوّته
كورنثوس الأولى 6: 13 - 14

الإثنين من أسبوع مرفع اللحم
وتذكارالقديس العظيم ثيوذورس (هبة الله) قائد الجيش والقديس زكريا النبي

اما القديس ثيوذورس فقد ولد في مدينة افخايطة في غلاطية وكان عسكرياً مقيماً في مدينة هرقلية. ثم إستشهد على عهد لكينيوس سنة 320

وأما النبي زكريا فهو إبن برخيا وكان معاصراً للنبي حجّي وقد تنبأ هو أيضاً في العصر الذي تنبأ فيه ذاك. وسفر نبوءته يقسم الى 14 إصحاحاً. وهو الحادي عشر في عداد أسفار الأنبياء الصغار الإثني عشر

من كتاب حياة الجماعة
للأم ثيوسيمني رئيسة دير خريسوبيي
منشورات دير سيدة البشارة - حلب

لتكن غالبية صلواتكم من أجل العالم. قولوا: أيها الربّ يسوع المسيح إرحمني، لكن في هذه الياء (إرحمني) عليكم أن تضمّوا كلّ العالم. عندما نصلي من أجل الآخرين، ينعم الله علينا أكثر مما عندما نصلي لأجل أنفسنا فقط، وكل خير نطلبه لأجل الآخرين يمنحه الله لنا أيضاً

علينا أن نعرف ضعفاتنا وسيئاتنا وأن نضعها بين يدي الله، لنقل له: يا ربّي أنت ترى حالتي وأن لديّ هذه الأهواء والضعفات، فساعدني. لنصلّي هكذا ولنتـُب عنها، وسيخلق هذا في داخلنا جوّ تواضع وتوبة

طروبارية

لقد كنت جندياً ذائع الصّيت في جنديّة الملك السماوي الحقيقية يا ثيوذورس الظافر في الجهاد. فإنك تقلّدت أسلحة الإيمان. وقاتلت صفوف الشياطين بعقل حصيف وإستأصلتهم. وظهرت مجاهداً يحمل راية الظّفر. فلذلك نغبّطك دائماً عن إيمان

القنداق

لقد تسلّحت بالإيمان ببسالة نفسك، وتناولت كلام الله بمثابة حربة، فجرحت العدوّ يا فخر الشهداء ثيوذورس، فمعهم لا تزال متشفعاً الى المسيح الإله من أجل جميعنا

+ + +
إفرحي يا والدة الإله العذراء الممتلئة نعمةً، لأنه منك أشرق شمس العدل المسيح إلهنا، منيراً الذين في الظلام. سُرّ وإبتهج أنت أيها الشيخ الصدّيق، حاملاً على ذراعيكَ المعتق نفوسنا، والمانح إيانا القيامة


شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

الله ويونان

عاد الله ليونان بمراحمه وأنقذه من الموت سواء في البحر أو في جوف الحوت. ثم نرى في جوف الحوت صلاة يونان التي فيها يعود تائباً ﺇلى الله. بل أن هذه الصلاة جاءت معبرة عن عمل السيد المسيح الخلاصي في لحظات موته ودفنه في القبر، لذا تتغنى بها الكنيسة في بدء الساعة الثانية عشر. من مساء يوم الجمعة العظيمة، بعد أن تنشد بلحن الحزن مراثي ارميا. فأن كانت المراثي تعلن عن مرارة، ما فعلته خطايانا بالمسيح، فتسبحة يونان تكشف عن نصرة الرب على الموت وعمله الكفاري

نطلب يسوع

لماذا نطلب يسوع؟ لأنه هو أبونا السماوي، أرواحنا مرتبطه به ولا نعمل بدونه فهو حياتنا وخلاصنا

كيف نطلب يسوع؟ بكل حب من كل القلب عن رغبة واشتياق وبكل ثقة وﺇيمان فهو صانع خيراتنا

ماذا نطلب من يسوع؟ ملكوت الله، ليأت ملكوتك، نطلب الطعام الروحاني الباقي الذي يوصلنا للحياة الأبدية

يونان

مشكلة يونان هي نفس مشكلتنا، أننا نتذمر على الله حين نرى أن أفكار الله وخطته تختلف عن أفكارنا وخطتنا، باﻹيمان متأكدين وواثقين بأن الله لا يخطئ في أفكاره، قبل أن يهيج البحر من حولنا أو يبتلعنا حوت لو تخاصمنا مع الله أو فكرنا أن نهرب من أمام وجهه

الله يكشف لنا خطأ النبي ليكون لنا رجاء. فقبول الله له بعد أن أخطأ يعطينا أملاً أن الله لن يرفضنا ﺇن قدمنا توبة عن خطايانا

صلاة

اللهم الآله الرحيم الكلي الرأفة والقدرة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح أنظر بعين الحنو والشفقة الى حالة قلبي أنا المسكين البائس أنر عيني بأشعة نورك السماوي وبدد الظلام من قلبي بنور روحك القدوس لكي أعترف بما فيه وأعطني نعمة من عندك لكي أحل وأعتق من رباطات الشر وعبودية الشيطان وأبدل الحالة التعيسة التي أنا فيها بحالة سعيدة روحية أيها المخلص الحنون القادر على كل شيئ جابر القلب الكسير وﺇحفظني من الشرير ولا تدعني أسلم قلبي ﺇلى العدو الجهنمي والخطية وعادات القلب الرديئة هيئ لك مسكناً في قلبي لكي أناديك بشكر

أبانا الذي في السماوات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك
لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض
خبزنا الذي للغد أعطنا اليوم
وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا
ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير
بالمسيح يسوع ربنا لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين

بركات المسيح لنا

زكريا في تسبحته يكشف بركات المسيح لنا

الفداء: صنع فداء لشعبه

النصرة: أقام لنا قرن خلاص

تحقيق الوعود: كما تكلم أنبيائه القديسين

الحماية: خلاص من أعدائنا ومن مبغضينا

الرحمة: ليصنع رحمة مع أبنائنا

الطمأنينة: ﺇننا بلا خوف

آية اليوم الأربعاء 9/2/2011 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك


آية اليوم الأربعاء 9/2/2011

وإن آخرة كل شيء قد إقتربت. فتعقّلوا إذن وإصحوا للصّلوات. وقبل كل شيء لتكن محبّة بعضكم لبعض شديدة. فإن المحبة تستر جمّاً من الخطايا
بطرس الأولى 4: 7 - 8

تذكارنقل عظام أبينا الجليل في القديسين يوحنا الذهبي الفم

إن ذلك كان في مثل هذا اليوم من سنة 438 في السنة 30 لتملك ثاودوسيوس الصغير إبن اركاديوس وافدوكسية اللذين كانا قد نفيا القديس المذكور. وكان رئيس أساقفة إذ ذاك على القسطنطينية بروكلس تلميذه

من كتاب مسبحة الصلاة
منشورات دير رقاد والدة الإله -حمطوره

في استعدادنا للوقوف والتكلم مع ملكنا وإلهنا، علينا إحتساب بعض الأمور الخاصّة. أولاً يجب أن تكون روحنا متشحةً بغفرانها للآخرين. إضافة إلى هذا الأمر، نحن بحاجة ماسةٍ لتواضع كبير، ولإنسحاق قلب عميق – خاصة أننا نسأل الله مغفرة خطايانا. على الأكثر، علينا إدراك أنه يجب أن نجاهد للحفاظ على جميع وصايا المسيح حتى نحرز تقدما في الصلاة، ونتمتع بثمار صلاة يسوع – لأن الصلاة المستمرة هي هبة من الله، يعطيها لمن أثبتوا أنهم خدّامه الأمناء. هذا يعني أنه من الضروري، من بين أمور أخرى، أن نحفظ حواسنا؛ نصوم في الأيام والأوقات التي حددتها الكنيسة؛ نتوب توبة صادقة عن خطايانا؛ نعترف بخطايانا لأب روحيّ؛ نرتاد الكنيسة في الآحاد وكل الأعياد الرئيسية؛ نتناول بشكل مستمر بعد الإستعداد اللازم؛ نقرأ الكتاب المقدس؛ نحفظ أفواهنا وأفكارنا غير ملطخة بالإدانة والحكم على الآخرين؛ نُسامح الآخر مهما فعل معنا من سوء؛ نتواضع؛ نمتلك روح الإمتنان والشّكر لله على كل شيء على الصالحات والسيئات؛ نحب ونشفق على إخوتنا المحتاجين؛ نطرد عنا كل فكر شرّير، دنس وخاطىء يحاول التسلل إلى ذهننا

طروبارية

إن النعمة قد أشرقت من فمك كمصباحٍ يسطع. فأنرت المسكونة وأذخرت العالم كنوز نبذ محبة الفضة. وأوضحت لنا سموّ الإتضاع. فيا أيّها الأب يوحنا الذهبي الفم المؤدّب الناس بأقوالهِ تشفع إلى الكلمة المسيح الإله في خلاص نفوسنا

القنداق

إن الكنيسة الموقرة قد إبتهجت سرّياً، بنقل جسدك الموقّر، وأخفته كذهب ابريز كثير الثمن، إذ يمنح بغير فتور المادحين لك نعمة الأشفية، بشفاعاتك يا يوحنا الذهبي الفم

+ + +

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

كنزاً لا ينفد في السموات حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس

ﺇعملوا لكم أكياساً لا تفنى وكنزاً لا ينفد في السموات حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس. لوقا 12: 33

الكنوز في مفهوم الكثيرين موضعها الأرض أما في مفهوم الله فموضعها السماء الأكثر أماناً لذلك هو يوصينا أن نقدم أموالنا للمحتاجين كمن يحفظونها في خزائن السماء ذلك لأن كنوز الأرض ﺇلى زوال وتلف لكن كنوز السماء تتمتع بالحماية والبقاء والثبات

من أقوال القديسين

ﺇلق بنفسك بين يدي الله ولا تجزع فانه لا يتخلى عنك. القديس أغسطينوس

اذا جعلت توكلك على الله فانه يخلصك من جميع شدائدك. القديس باخوميوس

السماء واحدة ولكنها تحوي نجوماً كثيرة هكذا القديسين. القديس مقاريوس

آية اليوم الإثنين 7/2/2011 - شبيبة دير السيدة العذراء - ينبوع الحياة - اللجنة الروحية

صباح الخير
هذه كلمات حياة أربطها على عنقك فتحميك


آية اليوم الإثنين 7/2/2011

فَأتت وسجدت له قائلة: أغثني يا ربّ. فأجاب قائلاً ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويُلقى للكلاب. فقالت نعم يا ربّ فإن الكلاب أيضاً تأكل من الفتات الذي يسقط من موائد أربابها. حينئذ أجاب يسوع وقال لها يا إمرأة عظيمٌ إيمانكِ فليكن لكِ كما أردتِ. فشُفيت إبنتها من تلك الساعة
متى 15: 25 - 28

تذكار أبينا الجليل في القديسين غريغوريوس اللاهوتي رئيس أساقفة القسطنطينية

إن غريغوريوس أحد آباء الكنيسة ومعلميها العظام كان من قرية أرينزس في كبادوكية الثانية وهي قرية قريبة من نزينزس مولوداً لغريغوريوس الذي حصل في ما بعد أسقفاً على نزينزس. وكانت أمه تدعى ننة. فجدّ في طلب العلم متتلمذاً في أول أمره في قيصرية فلسطين ثم في الاسكندرية وأخيراً في أثينا حيثما عقد لواء الصداقة القلبية مع باسيليوس الكبير الذي نسك معه وعاش زمناً طويلاً في أديرة البنطس. ثم شرطن من أبيه كاهناً لكنيسة نزينزس. ثم رسمه باسيليوس الكبير أسقفاً على سيسيمة أو زسيمة الخاضعة لأسقف قيصرية. وفي سنة 378 ذهب إلى القسطنطينية لمساعدة كنيستها التي كان الآريوسيون يقلقونها من مدة أربعين سنة فحررها من فساد البدع بأقواله المملوءة حكمة وأتعابه الكثيرة. فإنتخبه المجمع الثاني المسكوني الذي إنعقد حينئذٍ هناك أسقفاً عليها وكان قد إشتهر في المجمع المذكور بعقائده اللاهوتية فرعاها إلى سنة 382. ثم تنزّل مستعفياً بواسطة خطبته الوداعية التي تلاها بحضرة الملك نفسه ومائة وخمسين أسقفاً. وإذ أجابوه إلى مطلوبه عاد راجعاً إلى نزينزس وقضى فيها بقية حياته وفي سنة 391 إنتقل إلى الربّ وله من العمر ما ينيف عن ثمانين سنة كما روى البعض - وإن ما إتصّل الينا من مؤلفاته المنثورة والمنظومة على أبحر مختلفة هو محكم الفصاحة يسفر عن طلاوة خطابته وإتساع معارفه. ولسمو معاني أقواله اللاهوتية لقبّ بالثاولوغوس أي المتكلّم باللاهوت وعلى الخصوص بالثاولوغوس الثالوثي لأنه في جميع ميامره تقريباً يتكلّم عن الثالوث القدوس ووحدانية جوهره وطبيعته. ولهذا نظم له ألكسيوس الانثروس تقريظاً باليونانية هذا تعريبه نثراً: لقد ظهرت أيها الأب العظيم غريغوريوس كوكباُ ثابتاً ساطع النور لا يضل فنتوصل بأسرار معرفتك المنبثقة من فمك الناري إلى معرفة شعاع شمس الثالوث

طروبارية

إن المزمار الرعائي لتكلّمك في اللاهوت، قد قهر أبواق الخطباء وغلبها، فبما أنك التمست أعماق الروح قد أضيف إليك حسن النطق، أيها الأب غريغوريوس، فتشفع الى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا

القنداق

أيها المجيد لقد حللت بلسانك المتكلم بالإلهيات، إشتباكات الخطباء، فزيّنت الكنيسة بحلّة إستقامة الرأي المنسوجة من العلاء، فإذ قد تسربلتها فهي تصرخ معنا نحو أولادك قائلة: السلام عليك أيها الأب ذو العقل السامي المتكلم باللاهوت

+ + +

شبيبة دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" - اللجنة الروحية

http://www.jordanorthodoxmonastery.com/
Facebook Group دير السيدة العذراء "ينبوع الحياة" دبين/ الاردن

قصة

لما كان القديس أبو مقار الكبير يطوف مصر سمع صبياً يقول لأمه، يا أمي ثمة غني يحبني لكن أمقته وفقير يمقتني ﺇلا ﺇني أحبه. فسأل اﻹخوة الأب مقار ما معنى هذا الذي أدهشك يا أبانا؟ قال لهم في الحقيقة يا ﺇخوتي ربنا هو الغني الذي يحبنا ولكننا لا نريد أن نسمع له أما عدونا فهو فقير ويكرهنا ﺇلا أننا نحبه ونحب خطيته

أنا معك وأحفظك

ها أنا معك وأحفظك حيثما تذهب. تكوين 28: 15

وأنت تمسك بهذا الوعد اﻹلهي لأنه وعد يهب لك سلاماً وأماناً وهدوءاً

وهو وعد يعطيك قوة ويزيدك نعمة

وهو تعبير ﺇلهي عن قرب الله منا بل سكناه فينا

فشكراً لله على وعوده الدائمة

الله معنا

حضور السيد المسيح في عرس قانا الجليل يؤكد تواجد ﺇلهنا المحب في كل مناسبات حياتنا مقدساً أياها.. فهو ضيف العرس ومباركه، وواهب المحبة المتبادلة الحقيقية للزوجين، وحبيب الأطفال، وزائر المرضى، ومعزي الحزانى، وقاضي الأرامل، وأبو الأيتام، الجالس الغير المرئي معنا على المائدة

الإقتداء بالمسيح

من قال انه ثابت فيه ينبغي انه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو ايضا
1يو 2 : 6

في الإقتداء بالمسيح
---------------------

في ظل الصراع القائم بين مملكة الخير ومملكة الشر نحتاج للاقتداء بمن يجعلنا في حكمة وسلام وقوة آبان التعامل مع الاخرين، و لاشك أنه سيكون من الجهل والغباء أن نتخذ في الحياة قدوة غير المسيح، ليس فقط لأن التاريخ يشهد على كماله وحكمته ومبادئه السامية، بل ولأن كل الذين تبعوه بكل قلوبهم لم يعوزهم شىء، كما لم يقوى عليهم شىء أيضا
وهكذ تصبح الحاجة ماسة للاقتداء بشخص المسيح في كل زمن ومكان، كما لكل نفس ترجو سلاما وبنيانا وإنتصار دائما على كل قوى الشر والظلمة والفساد
يعجبني القول المآثور الذي للفيلسوف الألماني نيتشه، والذى قال فيه: عندما تحارب بنفس أسلحة عدوك، فسوف تصبح مثله، هذا القول إن طبقناه في الواقع وفي ظل الصراع القائم بين مملكة الخير ومملكة الشر، ستكون النتيجة هي إما إنجرافنا إلى الشر إذا ما استخدمنا أسلحة الشر وإما وصولنا إلى الكمال والملكوت والإكليل إذا ما استخدمنا الأسلحة الروحية في مواجهة الشر .. ومن ثم تكون ثمرة طاعتنا للشر هي انخراطنا في الشر أما الاقتداء بالمسيح فيقودنا إلى النور والحق والإنتصار الدائم والحقيقي
ولاحظ معي صديقي ما يلي:


لا تتعب من أجل أن تصير مشهورا، لأن ليس الذين سعوا وراء الكرامة قد حظوا بالمجد، بل أولئك الذين أخفوا أنفسهم في ثوب الاتضاع ورفضوا كل ظهور وإكرام على الارض، هكذا فعل سيدك الذي قال مجدا من الناس لست اقبل. يو 5 : 41. لذلك رفعه الله ايضا و اعطاه اسما فوق كل اسم
في 2 : 9

إن أردت أن تكون حكيما مثل سيدك فعليك أن تعالج أولا ضعف إرادتك، لأنه لا نجاح للإنسان المتهاون في معالجة ضعفاته، كما أنه لا يمكن الفصل بين النجاح و الإرادة القوية، وإذا كان للحكمة دورا كبير في النجاح بالحياة فينبغي أن نجتهد في الصلاة من اجل أن تتقدس إرادتنا فيسهل علينا الوصول للحكمة والإمتلاء منها

لا تنسى أن عمل الرحمة يرفع الإنسان لمستوى المستحقين لامجاد الملكوت ورضا الله ورحمته، وإن كنت لا تعرف كيف تصنع رحمة بالأخرين فأنظر إلى الصليب وتأمل في غفران الله بالمسيح، انظر إلى عمل المسيح مع اللص اليمين، انظر إلى عمله ايضا مع السامرية والمرأة الخاطئة وتلك التى أمسكت في ذات الفعل والإبن الضال، انظر إلى عمله مع شاول الطرسوسى، تأمل صنيعة مع كل الذين لمسوه وطلبوا غفرانه و معونته وتدبيره فحظوا بخلاصه و رضاه ورحمته

الاقتداء بالمسيح محبة في المسيح، ومحبة المسيح تدفعنا لمحبة الأعداء، ومتى احببنا أعداءنا نكون قد سلكنا حسب الحق وإرادته

لا تطلب من أجل أن تصير معلما وصانعا للآيات والمعجزات، لأنه إن كانت لك الرغبة الصادقة في البنيان والنية النقية في عمل الخير والرحمة فسوف تأخذ ما يجعلك في فرح وشبع وإكتفاء، أما إذا كنت تطلب لكي تمجد ذاتك ويمدحك الاخرون فسوف لا تأخذ شيئا صالحا على الإطلاق، لان ليس الذي يسعى في طلب المجد هو المختار بل من يحسن صنعا كلما أخذ ويؤمن بعدل الله وحكمته عندما لا يأخذ

لا تحزن إن لم تحظى بمسالمة الاخرين وقبولهم لك، بل اجتهد أن تكون مزكى لدى الله بحفظ وصاياه والعمل بها فتنال من بركاته ما يجعلك أهلا لكي تنال نعمة في اعين الجميع.. لقد تحمل سيدك المزيد من الآلام نتيجة مقاومة اليهود له، ولكنه اعطى لنا بذلك اليقين بان الذي يصبر إلى المنتهى يحظى بالإنتصار والمجد أما العناد والمقاومة ومحبة الذات فتجلب على النفس أوجاعا لا تنتهي وأحزنا تكون سببا في فقداننا للمزيد من هبات الله ودعواته

صديقي، لا يمكن للمرء ان يحيا في سلام وسعادة وإنتصار بعيدا عن الإقتداء بالمسيح الذي هو ملك السلام وواهب السعادة وقائد المنتصرين، والذي يظن ان بمقدوره أن يكون في سلام وسعادة وإنتصار بعيدا عن المسيح فهو في الظلام وفي الظلام يسير. لك القرار والمصير

يالعظمة خيراتك يا رب

يالعظمة خيراتك يا رب. أنت بالتوبة ترجع أولادك ربما ﺇلى حالة أسمى مما كانوا فيها قبل الخطية. ويالعظمة التوبة وقوتها. كيف غيرت أناساً مثل موسى الأسود وأغسطينوس وبائيسة ومريم المصرية وبيلاجية. وجعلت منهم قديسين وسواحاً ومرشدين روحيين. فاسمح يا رب بمحبتك أن تساعدني لكي أتوب شاكراً طول أناتك على طيلة هذا العام وكل عام

لا تخافوا

لا تخافوا. أنتم أفضل من عصافير كثيرة. لوقا 12: 7

ﺇطمئن ﺇنك في يد أمينة، يد أبيك الذي يشعر بكل احتياجاتك ويهتم حتى بشعر رأسك فلا تسقط شعره منك ﺇلا باذنه. لا تنزعج من تهديدات الأخرين لأن الله يحول شرورهم ﺇلى بركات لك كما حول كراهية ﺇخوة يوسف ﺇلى خير من أجل ﺇنه ﺇحتمل كل شيئ برضا فرفعه ﺇلى عرش مصر

العناية الإلهية

حقًا أية مسكنة أعظم وأقدس من أن يعرف الإنسان نفسه
أنه بلا قوة ولا قدرة للدفاع عن نفسه.... وإذ يعلم
أن كل لحظة من لحظات حياته إنما تقوم على العناية الإلهية
يعترف دومًا باحتياجه إلى الرب

الأب اسحق

And indeed what greater or holier poverty
can there be than that of one who knowing
that he has no defence and no strength of his own..
as he is aware that every single moment his life
and substance depend on Divine assistance,
professes himself not without
reason the Lord's bedesman.

Fr. Issac

نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس

نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس

1بط 1: 9

Receiving the end of your faith—the salvation of your souls.

1 Peter 1: 9

قيل عن الاب الكبير ايسيذوروس قس الاسقيط: ان كل من كان عنده أخا صغير النفس أو شتاما أو عليلا ويطرده من عنده، كان القس ايسيذوروس يأخذه الي عنده ويطيل روحه عليه ويخلص نفسه

الأنبا ايسيذوروس قس الأسقيط

It was said of Abba Isidore, priest of Scetis, that when anyone had a brother who was sick, or careless or irritable, and wanted to send him away, he said, 'Bring him here to me. Then he took charge of him and by his longsuffering he cured him.

Abba Isidore The Priest